Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain française.
De conception très inventive, cette statue africaine inspirée des masques d'épaule mumuye est représentative de la sculpture du centre du Nigéria. Les oreilles qui étaient distendues par des labrets sont figurées par d'amples cupules, tandis que la tête porte des traits expressifs. Une minuscule poitrine accrochée au buste tubulaire indique le genre féminin . Patine huilée, mouchetée. Fissures.
La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ...

Ex-collection d' art africain belge.
Ce type de masque africain incarnant l' ancêtre féminin mwana pwo , souvent affublé de boutons et accessoires d'origine européenne, était porté par un initié de grade supérieur. Cet exemplaire reprend les critères esthétiques conventionnels, finesse des traits, scarifications faciales, dents limées. Patine chocolat satinée.

Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Les masques africains Chokwe pwo, parmi les nombreux masques akishi (sing : mukishi, indiquant la puissance) d'art africain Chokwe, incarnent un idéal de beauté, Mwana Pwo, ou la femme Pwo et apparaissent ...

Ex-collection d' art africain belge.
Masque africain anthropomorphe de faible profondeur, dont les traits du visage sont ciselés sur une surface plane. Hauteur sur socle : 28 cm. Légères érosions, patine brune aux résidus ocre beige.
Seuls deux types de masques Hemba ont été identifiés: celui d'un type anthropomorphe aux traits réguliers, dont le menton en pointe rappelle la statuaire, et ceux figurant des singes, les soko mutu, et dont les fonctions restent peu connues, mais qui appartenaient probablement, selon J.Kerchache, aux sociétés secrètes bugabo et bambudye. Les exemplaires les plus réduits ( une vingtaine de centimètres) auraient été portés à la main lors de rites destinés à la protection du foyer et à la fertilité. Outre les statuettes janiformes kabeja, les ...

Ex-collection d' art africain belge.
Symbole de l' ancêtre africain mythique vraisemblablement associée aux cultes de fécondité, cette figure de femme portant une mitre arbore des scarifications sur les épaules. Ces entailles effectuées à l'aide d'aiguilles, de couteaux et de rasoirs, étaient ensuite enduites de charbon ou de cendres afin d'accélérer la cicatrisation et former des motifs saillants. Les Yombe ornaient également leurs textiles, nattes et pagnes, de losanges en relation avec des proverbes glorifiant le travail et l'unité sociale. Le nourrisson incarnerait la transmission matrilinéaire du pouvoir.
Patine sombre satinée.
Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre ...

Collection d' art africain d'un galeriste belge dont le nom sera communiqué à l'acquéreur.
Figure d'ancêtre, talisman de protection individuelle, patine verte frottée d'ocre rose dans un but rituel.
Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo constituaient le groupe Kôngo, dirigé par le roi ntotela . De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Les nganga, à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation envers le Dieu appelé Nzambi par l'intermédiaire de figures consacrées. Les figures protectrices nkisis sont fabriquées et chargées par les nganga de tous les ingrédients nécessaires afin de combattre une ...

Collection art africain belge.
Réalisés dans de l'os ou de l'ivoire ou sculptés dans du bois, et déchiffrés par les seuls initiés grâce au contexte de leur utilisation rituelle, les masques et statuettes des Lega renvoyaient le plus souvent à des proverbes et dictons : Petite figure africaine aux volumes tassés, établie sur des jambes circulaires, crénelées, elle dispose de bras réduits faisant écho aux membres inférieurs. Les scarifications traditionnelles rendues par les détails punctiformes, le cou enserré d'un large torque ouvragé, la physionomie aux  prunelles exorbitées, et la patine jaune doré que les onctions d'huile et l'usage ont contribué à laquer et lustrer, contribuent à faire de cette pièce un objet d'exception antérieur aux réglementations sur le commerce de ...

Collection art africain allemande.
Petite figure sculptée sans bras, et dont le menton en pointe s'appuie sur un buste ovoïde. Les caractéristiques du visage rappellent celles des masques lega empreints de kaolin. Patine satinée localement abrasée. L'art africain des Lega , Balega, ou encore Warega , se distingue par ses statuettes d'initiation, également réalisées dans de l'ivoire, dont certaines était conservées dans un panier destiné aux plus hauts gradés du Bwami de différentes communautés. Ce type de statuette d'art tribal Iginga ( Maginga au pluriel), était la propriété des hauts gradés du Bwami , société secrète admettant les hommes et leurs épouses , et régissant la vie sociale . Cette organisation était subdivisée en étapes initiatiques, la plus élevée étant le ...

L' art africain lega et les supports d'initiation Sakimatwematwe (Multi-têtes).
En rapport avec un proverbe Lega, dotée de trois visages, cette figure masculine illustre la nécessité d'une vision globale des évènements, et donc la prudence, la sagesse et l'impartialité qui devraient en découler.(Biebuyck 1973) Appartenant à un initié du Bwami, parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations, cet objet sculpté se présente sous la forme d'un corps dépourvu de bras. Les visages se dirigent vers les quatre points cardinaux.
L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières ...

Collection d' art africain belge.
Etablie sur d'épaisses jambes fléchies s'appuyant sur de grands pieds, cette sculpture africaine dispose d'une surface lisse, satinée, orangée. Utilisé comme oreiller afin de préserver les agencements capillaires de l'utilisateur, l'appuie-nuque africain forme un objet tribal orné d' iconographies variées. Ces dernières sont en lien avec des forces spirituelles censées influer sur les rêves. Les grands pieds symboliseraient la possession territoriale.

Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés entre la rivière Lualaba et la rivière Sankuru au milieu de la savane et des forêts. Ils sont gouvernés par le yakitengé et par des chefs locaux. La société secrète Bwadi contrebalance cependant leur pouvoir. Leurs ...

Collection d' art africain française.
Une tête emblématique du masque africain kifwebe, sculptée avec maîtrise, supporte le plateau de cet appuie-nuque. Ce type de masque, lié à la société bwadi bwa kifwebe, est porté au cours des initiations avec un long costume et une barbe constituée de fibres naturelles. Utilisé comme oreiller afin de préserver les agencements capillaires de l'utilisateur, l'appuie-nuque africain forme un objet tribal orné de différentes iconographies incarnant des forces spirituelles censées influer sur les rêves.

Patine brillante, fissures de dessication.
Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés entre la rivière Lualaba et la rivière Sankuru au milieu de la savane et des forêts. Ils sont gouvernés par le ...

Collection art africain belge
Chez les chefs Kongo à la fin du XIX et au début du XXe siècle, le crucifix tenait lieu, parmi les regalia cheffaux, de symbole de pouvoir de l'autorité. Une cérémonie lors de l'investiture du chef exigeait que le futur dirigeant recoive des mains d'un dignitaire, lors d'un rituel codifié, un nkangi kiditu . Cet insigne de pouvoir, inspiré d'anciens crucifix chrétiens importés par les Portugais au XVIe siècle, pouvait également revêtir une fonction thérapeutique, et, outre des usages variés, être brandi lors de cérémonies funéraires au cours desquelles l'objet était soumis à des libations d'huile ou de vin de palme. La croix ne serait pas un motif spécifique au monde chrétien, les Kongo considérant que les quatre branches renvoient au cycle de ...

Collection art tribal africain belge.
Très ancienne figure africaine remarquable par ses formes étirées le long desquelles courent de longs bras graciles. Le cou offre une torsion, promenant le regard au-delà de l'épaule. Quelques détails anatomiques animent le buste tubulaire. La sculpture pourrait constituer le sommet d'un bâton.
Patine sombre sèche, empreinte de résidus noirâtres localement agglomérés.
Fissures de dessication. Manques et érosions.
Sculptées pour la plupart sur commande passée par une famille, les statues Dogon peuvent aussi être l'objet de cultes de la part de toute la communauté lorsqu'elles commémorent, par exemple, la fondation du village. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues. Parallèlement à l'islam, les rites religieux dogon ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Cette tablette pourvue de rebords incurvés est surmontée d'une tête censée incarner un ancêtre communiquant avec les esprits tutélaires, "mvidye", intermédiaire entre le monde spirituel et les individus, pouvant également incarner des esprits de la nature chez les Luba du Kasaï. Les dessins, les couleurs et la disposition des incrustations du plateau sont liés à un proverbe ou un code mnémonique associés aux mythes, origines et préceptes de la royauté luba. Cet objet aux multiples interprétations permettait aux adeptes du Mbudye de transmettre lors de rituels codifiés, grâce à des récits et des chansons, la généalogie des héros fondateurs, l'histoire des migrations du clan, certains code du royaume, etc... H. sur socle : 37 ...

Collection art africain française.
Objet usuel de type mumuye consistant en un tablette à motif figuratif, formant support de divination. La tête offre les critères traditionnels mumuye : traits sommaires encadrés de larges oreilles saillantes. La face postérieure est érodée. La plaque est reliée par une cordelette de raphia à un stylet anthropomorphe.
Hauteur sur socle : 47 cm.
Fissures de dessication.

Les Mumuye sont une ethnie peu connue, on les estime à environ 400.000 individus. Les connaissances actuelles tendent à affirmer que ces statues avaient un rôle social très important au sein de la communauté et étaient utilisées dans la communication avec les morts et les esprits, la divination, à des fins curatives etc.. L'art Mumuye Joue un très grand ...

Collection art africain belge.
Attribut du nganga,, prêtre-devin, ce masque africain offre des pupilles évidées soulignant les capacités médiumniques que les Kongo pensaient favoriser grâce à la prise de substances hallucinogènes. Ce type de masques portaient le nom de ngobudi en référence à une chose effroyable, terrorisante. Patine mate abrasée, rehauts indigo, érosions.
Ces masques médiateurs, également présents dans les processus initiatiques, étaient utilisés par les féticheurs au cours de rituels de guérison. Parallèlement, ils servaient aussi à identifier les individus qui, par leurs agissements, pouvaient perturber l'harmonie de la communauté. Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo , s'installa dans une région à la croisée des ...

Ex-collection art africain suisse.
Ce masque africain constituait l'apanage du nganga, prêtre-devin. Ses capacités médiumniques, que les Kongo pensaient favoriser grâce à la prise de substances hallucinogènes, se révèlent par le regard aux pupilles évidées. Sa coiffure tribale est soulignée d'un bandeau tressé en coton rouge. Ce type de masques portaient le nom de ngobudi en référence à une chose effroyable, terrorisante. La surface croûteuse laisse apparaître des vestiges d'enduits polychromes blanc et rouge. Ces masques médiateurs, également présents dans les processus initiatiques, étaient utilisés par les féticheurs au cours de rituels de guérison. Parallèlement, ils servaient aussi à identifier les individus qui, par leurs agissements, pouvaient perturber l'harmonie de la ...

Collection art africain néerlandaise.
Statue africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Son buste évidé devait abriter la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à ...

Les objets usuels dans l' art africain .
L'art tribal des Dan produit également des objets utilitaires et de prestige, dont les fameuses cuillères en bois sculpté, Wakemia , utilisées au cours de cérémonies festives, et accordées par les villageois à une femme particulièrement généreuse et hospitalière. La femme s'en servira pour servir le repas et la brandira joyeusement lors des "danses de la femme hospitalière". La cuillère offre souvent un manche anthropomorphe, dans ce cas un buste féminin prolongé de jambes fléchies, galbées. Le cuilleron est orné des scarifications corporelles traditionnelles. Patine noire satinée. Manque sur le pourtour.

Pour les Dan de Côte d'Ivoire, appelés également Yacouba, deux univers bien distincts s'opposent : celui du village, composé de ...

Les objets usuels dans l'art africain.
L'art tribal des dan produit également des objets d'usage quotidien, dont les fameuses cuillères en bois sculpté, Wakémia , utilisées au cours de cérémonies festives, et accordées par les villageois à une femme particulièrement généreuse et hospitalière. La femme s'en servira pour servir le repas et la brandira joyeusement lors des "danses de la femme hospitalière". Comme dans bien des cas, cette cuillère dispose d'un manche anthropomorphe, ici un visage rappelant le masque déanglé sur un long cou annelé. Le visage est délicatement ciselé, présentant dans les creux de faibles résidus d'onction de kaolin. La coiffe élégante se partage en deux coques sur lesquelles figurent les tresses. Des motifs géométriques à valeur décorative et nullement ...

Ex-collection art africain belge.
Nommé Kifwebe ou "masque de bois",( pluriel Bifwebe), le masque africain songye suscite un intense effet visuel. Le terme Kifwebe désigne le masque, la société des masques, et le porteur du masque appartenant à la société secrète masculine bwadi bwa kifwebe qui assurait le contrôle social. Manques et fissures de dessication, patine mate.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba, au Katanga et au Kasaï. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire d'ancêtres communs. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les sorciers et d'apporter des éclaircissements sur les causes des malheurs ...

Collection d' art africain française.
Bracelet de bras ou de cheville utilisé par les groupes Jonga et Hamba au Congo Kinshasa autour des années 50 pour le paiement de la dot. ( ""The Perfct Form" R. Ballarini, p. 291) Socle adapté sur demande.
En Afrique, avant la période coloniale, les paiements n'étaient jamais effectués en pièces de monnaies. Les transactions se faisaient au moyen de cauris, perles, bétail, noix de kola, mais aussi les métaux, dont le fer plus particulièrement. Ces monnaies primitives servaient lors d'échanges commerciaux, sociaux,pour les dots en particulier, mais pouvaient aussi constituer des objets de parade ou des armes de jet. En Sierra Léone, les marchandises étaient évaluées par rapport à des barres de fer nommées barriferri. En 1556 à Djenné ...