La Porte Dogon, galerie d'art africain, le site de vente en ligne d'Essentiel Galerie: Art premier, art tribal, art primitif
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Les réalisations d’art tribal africain fascinèrent nombre d’artistes et collectionneurs européens au XXe siècle. D’André Breton à Picasso, tous furent saisis d’une fièvre acheteuse qui s’est rapidement répandue dans le milieu. Si ces sculptures revêtent davantage une dimension artistique pour les occidentaux, c’est néanmoins au travers de leur sacralisation rituelle qu’elles se révèlent pour les peuples africains. Leur rôle cérémoniel leur confère en effet une puissance unique qui les distingue des autres formes d’art ethnique. Ces œuvres furent acquises (vendues ou offertes par les autochtones) tout au long du XXe siècle par des ethnologues en mission ou des coopérants coloniaux afin d’être exposées dans les musées, ou intégrées dans des collections privées prestigieuses. C’est l’histoire de ces pièces que nous vous proposons de découvrir à travers notre galerie et notre site web.

Boite à pharmacopée Dogon
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Art africain > Objets usuels > Boite à pharmacopée Dogon

Collection d'art africain Ghisolfi
Muni de deux petites portes , cet objet tribal africain a été conçu pour conserver des préparations médicinales actives préparées d'après les conseils des anciens qui avaient été initiés à la science des arbres ou " jiridon ". Sur les parois ont été sculptés des motifs zoomorphes et anthropomorphes ayant trait à la riche cosmogonie dogon , et censés activer la puissance de guérison des actifs . Doté de trois pieds et de quatre profils dirigés vers les quatre points cardinaux au sommet, l'ensemble évoque également le Nommos, génie associé à la création du monde et capable d'apporter santé et fertilité. La boite est également rehaussée d'incisions formant des losanges. Des agrafes de métal font office de poignéesbr> Bois clair, patine ...


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Vendu

Masque Buyu Basikasingo
Art africain > Masque Africain > Masque Buyu Basikasingo

Art africain chez les Buyu.
Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo , Binji et Bangubangu. Les Basikasingo , considérés par certains comme un sous-clan Buyu , ne sont cependant pas d'origine bembe, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions bembé et boyo sont relativement similaires Ils vénèrent les esprits de la nature, de l'eau spécifiquement chez les Boyo, mais également les ancêtres héroïques, dont on cherche à connaître la volonté au moyen de rites divinatoires. La chasse est en outre l'occasion d'accomplir des sacrifices de reconnaissance envers les entités dont on a quémandé faveur et protection. Leurs ...


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Boîte à remèdes dogon
Art africain > Bronze art africain > Boîte à remèdes dogon

Les "maîtres du feu" dans l'art africain dogon
Ce réceptacle à onguents ou à pharmacopée se compose d'une boite rectangulaire dotée d'un couvercle muni d'une double poignée. D'une des extrémités surgissent des têtes de chevaux bridés, des anses garnissent la seconde. Des motifs ornementaux et zoomorphes, tels que des frises de vaguelettes et des motifs spiralés, et des serpents , ornent les flancs du vase. Patine verdâtre.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour sa cosmogonie, ses mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet ...


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Statue Luba/Shankadi
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Art africain > Statues statuettes > Statue Luba/Shankadi

Ex-collection art africain belge.
Des proportions peu académiques constituent cette effigie féminine d'ancêtre. L'abdomen cylindrique est parcouru de motifs scarifiés en pétales, disposés horizontalement et formant une étoile autour de l'ombilic saillant. Les jambes à demi-fléchies, écartées, comme en position de danse, disposent de cuisses musculeuses et de larges pieds solidement ancrés sur un socle circulaire. La coiffure "en cascade" illustre l'une des différentes compositions tressées à la mode au Zaïre dans les années 1800, mettant en valeur le statut social de celui qui la porte . Des liens de coton sont symboliquement noués autour du cou et en guise de pagne. Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la ...


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Vendu

Statue africaine Yaka
Art africain > Statues statuettes > Statue africaine Yaka

Cette statue d'art africain Yaka est dotée d'une coiffe représentant celle d'un chef régional. La mâchoire semble greffée sur le visage et s'en détache grâce à  l'utilisation d'une patine différente. Elle est également plus large que le faciès et se prolonge en un nez retroussé caractéristique de l'art yaka.
La société yaka est extrêmement hiérarchisée et autoritaire. Le chef de lignage a en effet le droit de vie et de mort sur ses sujets. Comme souvent, le courant artistique de l'ethnie a été influencé par les populations voisines. Pour les Yaka, l'influence est principalement issue des ethnies Suku et Kongo. La statuaire Yaka est axée aussi bien sur la guérison que sur les maléfices.


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450,00

Masque Kple-Kple  Goli
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Art africain > Masque Africain > Masque Kple-Kple Goli

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain circulaire, dit " junior", est doté d'une bordure crénelée, muni d'yeux évidés surmontés de pupilles protubérantes , il présente une bouche rectangulaire dans laquelle une dentition est sculptée, en rapport avec le limage traditionnel des dents chez les jeunes. Laquées de rouge, de petites oreilles animales sont représentées sur les cornes arrondies , évoquant une attitude d'alerte, d'éveil face au danger. Le masque féminin kplekple, selon certains auteurs (Masques africains Barbier-Mueller,p.116) serait rouge. Vogel (Baule) indique par contre que dans la version Baoulé du Goli le masque mâle est peint en rouge, et le féminin en noir. Il est probable que cette attribution varie de village en village. Précédant généralement la ...


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Vendu à 280,00 Trouver un objet similaire

Masque Kuba Moshambwooy
Art africain > Masque Africain > Masque Kuba Moshambwooy

Ex collection art africain belge.

Bien qu'il existe de nombreuses variations stylistiques du masque africain Moshambwooy, les caractéristiques les plus marquées de celui-ci sont invariablement le visage dépouillé mais surtout une coiffe faite de cheveux humains et l'usage intensif de cauris.

Plus de vingt types de masques sont utilisés chez les Kuba, avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Trois types de masques ont été associés à des danses qui ont lieu dans l'enceinte royale : le premier, appelé Moshambwooy, représente Woot, le fondateur de la Bushoong, le héros de la culture. Le second, connu sous le nom Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), incarne la femme / sœur de Woot, un personnage qui aurait été introduit en vue de donner plus ...


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260,00

Masque Bobo
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Art africain > Masque Africain > Masque Bobo

Ex-collection art africain belge.
Il s'agit de l'esprit de Dwo, le fils du dieu suprême des Bobo, Wuro, qui s'incarne dans ce masque africain . C'est au cours des rites agricoles que se produisent ces masques, dont la conception s'articule généralement autour d'un casque hémisphérique doté d'une crête ou d'excroissances cornues. Dans notre exemplaire la crête se déployant vers le visage est ajourée de motifs triangulaires. La morphologie du visage semble évoquer un animal doté d'une forte machoîre entr'ouverte , ou un être humain stylisé. Le batonnet inférieur pourrait faciliter la préhension du masque. Mate et usagée, la patine dévoile des éléments relevés de pigments rouges. Peuple mandingue dont la plus grande partie vit à l'est du Burkina Faso, mais aussi au sud du Mali, leur ...


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Vendu

Soufflet de forge anthropomorphe Ambete
Art africain > Masque Africain > Soufflet de forge anthropomorphe Ambete

Ex-collection art africain française.
Deux godets recouverts de peau animale , que des liens de raphia tressé maintiennent fermement, et garnis chacun d'une poignée de bois, se prolongent d'une buse s'achevant par un embout métallique. La tête stylisée , dotée d'une patine bicolore, présente deux pans latéraux encadrant un visage plat. Au niveau de la bouche, deux appendices forment une étrange moustache. L'objet étant posé à plat, la surface arrière présente des érosions caractéristiques. Selon une technique ancestrale, ces souflets entretenaient le feu de façon permanente pendant quelques jours . Les apprentis forgerons étaient initiés par les anciens au symbolisme sexuel des soufflets de forge. Belle patine d'usage. Atteintes xylophages maîtrisées. C'est à la frontière du ...

Bâton sculpté Chokwe
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Art africain > Objets usuels > Bâton sculpté Chokwe

Les Chokwe dans l'art africain.
Une figure féminine sculptée en ronde-bosse, support des esprits, orne ce bâton de prestige Chokwe. Cet objet faisait partie d'autres sculptures, telles que des cannes, des bracelets, la lance du chef, déposés par les officiants autour des autels lors des rituels d'invocation des ancêtres ou des esprits tutélaires. Il pouvait également être lié au culte de fertilité hamba, aussi destiné à maintenir le taux de fécondité. Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Néanmoins, les Chokwé n'adoptèrent jamais entièrement ces nouveaux apports sociaux et politiques. Trois siècles plus tard, ceux-ci finirent ...


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Masque facial Béna Lulua
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Art africain > Masque Africain > Masque facial Béna Lulua

Masque rare, cette oeuvre d'art tribal africain Lulua représente un outil indispensable aux cérémonies de circoncision et de funérailles. Paré d'une coiffe en pointe et d'une barbe divisée en cinq tresses, le visage est aussi pourvu d'abondantes scarifications, pratique courante à la fin du XIXe siècle en Afrique centrale. Ces marques constituaient des signes de beauté à valeur symbolique, révélateurs de qualité physiques et morales hors du commun. En effet la beauté physique, traduite par les nécessaires chéloïdes, allait de pair avec l'intégrité morale, censées conférer aux enfants une protection contre la sorcellerie. Les cicatrices temporales soulignent le lieu d'accès à l'intelligence, les cercles concentriques suggèrent non seulement les grands astres, mais aussi l'espoir. " ...


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Vendu à 200,00 Trouver un objet similaire

Masque Zei-ge Dan-Mano
Art africain > Masque Africain > Masque Zei-ge Dan-Mano

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain de divertissement des populations de cultivateurs Dan du nord-ouest de la Côte d'Ivoire dits Yacouba, se rencontre aussi, parfois, en tant que messager au moment de la circoncision des jeunes garçons. Certains des masques des Dan, par leur voisinage avec les Wé du Libéria (nommés Kran),outre l'apport des tribus de Guinée, ont été marqués par l' influence de ces derniers. Les fonctions de leurs différents masques, onze types selon Fisher (1978), peuvent également évoluer avec le temps. Des masques miniatures,cousus dans un sac de toile, et réalisés sur les conseils du devin, sont portés en amulettes par les enfants, mais leurs traits ne seront visibles qu'après la circoncision de l'enfant. Les Dan-Mano réalisent ce type de ...


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Masque Baoulé
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Art africain > Masque Africain > Masque Baoulé

Ex-collection art africain française.
Une bordure crénelée cerne le visage doté d'yeux aux pupilles protubérantes, et dans lequel une bouche rectangulaire dévoile des dents effilées. De petites oreilles laquées de rouge sont représentées sur les cornes, pouvant signaler une attitude d'alerte, d'éveil face au danger. Le jeu des couleurs beige, noir et rouge accorde une belle expressivité supplémentaire à l'objet. Précédant généralement la manifestation d'une série de masques de la famille " Goli ", ce masque circulaire doté de cornes arrondies évoquant l'antilope, est considéré comme un masque masculin, kplekple yassoua ou yaswa , par opposition au kplekple bla féminin . Il apparait brièvement dans la journée puis en soirée afin d'annoncer la venue de sa parenté sous les traits du ...


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Vendu à 280,00 Trouver un objet similaire

Autel de cavalier Yoruba
Art africain > Statues statuettes > Autel de cavalier Yoruba

Iconographie du cavalier dans l'art africain du Nigéria.
Le cheval était rare dans les régions du Nigéria et seuls les rois et les nobles pouvaient se permettre d'aquérir ce type d'équidé afin de faciliter ses déplacements. Ancêtre divinisé , orisa ,ou messager divin Esù ou Elégba , le personnage adopte des proportions nettement plus grandes que celles de l'animal. Il arbore également le faciès propre à la statuaire yoruba, dont les principales caractéristiques demeurent les larges yeux globuleux en amande et les profondes scarifications jugales dites en "griffes". Il est accompagné d'une adepte ou d'une des déesses des eaux, dont la petite taille met en valeur sa haute stature. La gestuelle de la figure féminine insiste sur ses pouvoirs de nutrition et de fertilité, et ses ...


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Figure de cavalier Yoruba
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Art africain > Statues statuettes > Statue Yorouba

Ex-collection art africain suisse

Les représentations de cavaliers sont très fréquentes dans l'art africain yoruba, et pour cause, il s'agit du thème central de l'histoire nommée "La mort et le cavalier du roi".
Cette fiction raconte les funérailles du défunt roi d'Oyo, ancien état africain fondé au XVème siècle, voisin du royaume de Dahomey, et la tradition selon laquelle son cavalier, Elesin, doit se suicider dans les trente jours suivant le décès du roi afin de suivre en bonne et due forme le dogme religieux yoruba. La mort du cavalier est en effet destinée à garantir au roi un sauf conduit vers sa nouvelle demeure.
Elesin, un homme simple profitant de la vie, se voit investi d'une mission dont il ne veut pas et finit par décevoir le peuple yoruba qui place en ...


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Vendu à 380,00 Trouver un objet similaire

Masque heaume Baga Nimba
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Art africain > Masque Africain > Masque heaume Baga Nimba

Ex-collection art africain italienne.
Ce masque africain guinéen , symbole national, peut atteindre jusqu'à 50 kg dans ses versions les plus volumineuses. De son vrai nom Demba / D’mba (ou Nimba en langue baga), il représente la femme nourricière , mais il évoque également l'oiseau, plus particulièrement la fertilité du calao grâce à son nez en forme de bec. Censé accroître les récoltes , susciter les maternités, il est exhibé lors de diverses cérémonies, fêtes et funérailles , et son usage perdure actuellement lors d'importantes festivités malgré les conversions à l'islam et au christianisme. Le porteur de ce masque est enveloppé de raphia et mène une danse cadencée au rythme de tambours. La tête au port altier dispose de motifs linéaires évoquant les scarifications . Une ...


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Masque Pendé Minganji
Art africain > Masque Africain > Masque Pende

Ex-collection art africain belge.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc... Les masques d'initiation et ceux de pouvoir , les minganji tel notre exemplaire,représentent quant à eux les ancêtres et se produisent successivement au cours des mêmes cérémonies , fêtes agricoles, rituels d'initiation et de circoncision mukanda ...


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Masque bicolore Yela
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Art africain > Masque Africain > Masque bicolore Yela

Art africain, sobriété minimaliste
Plusieurs ethnies divisées en lignages vivent étroitement intriquées au centre du Zaïre : les Mbole, les Yela, les Lengola, et les Metoko ,et sont dotées d'associations similaires. Cette proximité a généré certains emprunts stylistiques . Leur production artistique présente en effet de grandes analogies avec celle des Metoko et des Lengola. Leurs masques de divination étaient exhibés lors des cérémonies de clôture de l'initiation et de circoncision des jeunes de la société de divination nkunda , au cours desquelles leurs masques "nsembu" ou "ibola" apparaissaient par paires, mâle/femelle. Ces associations , dont la lilwa des Yela et des Mbole, jugeaient également ceux qui étaient coupables de vols, d'adultères, de meurtres. Le juge, un haut ...


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Urne cérémonielle Dogon
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Art africain > Jarre > Urne cérémonielle Dogon

Ex-collection art africain française.
Le cavalier et sa monture, symboles de puissance et de richesse puisque rares, sont un thème récurrent dans l'art africain, en particulier au Mali.
Cette coupe cérémonielle ou à remèdes est formée d'un réceptacle que supportent deux chevaux stylisés . La base inférieure ovoïde du vase serait liée à la forme que le dieu Amma a donné à l'univers . Sur le couvercle s'élève une figure d'un équidé mythique . Des motifs ornementaux , tels que des frises de vaguelettes et des motifs spiralés, ornent les flancs du vase.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour sa cosmogonie, ses mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, ...


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Masque Bwoom Kuba
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Art africain > Masque Africain > Masque Bwoom Kuba

Dans l'art africain, les masques africain kuba sont réputés pour leurs riches décorations de cauris et de perles.
Il existe de nombreuses interprétations stylistiques régionales du masque Bwoom mais les caractéristiques les plus marquées du masque sont invariablement son front bombé et le nez large.
Cet exemplaire se singularise par ses formes anthropomorphes.
Plus de vingt types de masques sont utilisés chez les Kuba, avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre.
Trois types de masques ont été associés à des danses qui ont lieu dans l'enceinte royale: le premier, appelé Moshambwooy, représente Woot, le fondateur de la Bushoong, le héros de la culture. Le second, connu sous le nom Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), incarne la femme ...


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Autel Yoruba
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Art africain > Reliquaires > Autel Yoruba

La statuaire Yoruba au sein de l'art africain

Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à la base de la structure politique des Yoruba. Les Oyo créèrent deux cultes centrés sur les sociétés Egungun et Sango, toujours actives, qui vénèrent leurs dieux à travers des cérémonies faisant appel à des masques, statuettes, sceptres et supports de divination.

Lorsque les masques ne sont pas portés, ils sont placés sur des autels où ils recoivent des libations et des prières.
Sur une base creuse ornée des visages d'Orunmila dieu de la divination mais aussi peut-être du messager divin Esu, un groupe de personnages est sculpté en ronde-bosse. Une femme enceinte est assise sur une chaise devant un second personnage féminin en ...


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