Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain belge
Cette pièce ancienne de mobilier traditionnel africain a été récoltée dans la région d'Okou au nord ouest du Cameroun, région principalement peuplée de deux ethnies : les pasteurs nomades 'Fulani' et les cultivateurs semi-bantous 'Nso, Oku et Kom'.
Les tabourets et chaises africaines reflètent, par leur ornementation, le rang social de celui qui le possède.

Pièce brute par excellente, les tabourets Okou sont sculptés dans la masse d'un morceau de bois, donc monoxyles. Celui-ci porte des motifs en losanges établis sur une base également sculptée d'une frise géométrique.
Les initiés des sociétés coutumières des chefferies des Grasslands camerounaises disposaient chacun d'un siège distinctif de son grade, utilisé ...

Ex-collection art africain belge.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise lobi du Burkina Faso, rectangulaire, que supportent quatre pieds massifs. Ce type de tabouret à usage individuel marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas.
Les populations d'une même région culturelle, regroupées sous la dénomination " lobi ", forment un cinquième des habitants du Burkina Faso. Peu nombreux au Ghana, ils se sont également établis au nord de la Côte d'Ivoire. C'est à la fin du XVIIIe siècle que les Lobi, venant du Nord-Ghana, se sont établis parmi les Thuna et Puguli autochtones, les Dagara , les Dian, les Gan et les Birifor .
Patine d'usage, brun clair doré, abrasions.

Ex-collection art tribal africain belge.
Conservé dans la case de la société karunga, ou Alunga, ce fétiche sous la forme d'une assise est formé de visages de kalunga. La société exerçait non seulement un contrôle social au sein du clan bembe, mais organisait aussi les danses publiques et les cérémonies précédant la chasse. Les larges orbites des visages rappellent les masques de circoncision qui symbolisent un esprit de la forêt. Patine lustrée par l'usage. Fissures de dessication, érosions. L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle. Leurs société et tendance artistique sont empreintes de l'influence de leurs voisins de la région du lac Tanganyika, les Lega, les Buyu, etc. En effet, à l'instar des Lega, les Bembe disposaient ...

Collection art africain belge.
Les objets usuels de l'art africain.
Quatre pieds anguleux, dont certains présentent un visage sculpté, supportent l'assise circulaire de ce petit siège dogon réalisé dans un bois très dense. Des motifs en fines hachures agrémentent le siège, formant un léger relief. L'assise offre une patine d'usage brun grisé. Abrasions.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet des éboulis au flan des collines, selon une ...

Ex-collection art africain suisse.
Agenouillée et supportant le plateau circulaire d'une assise, une figure féminine forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les scarifications de la figure féminine, saillantes, en épis, cernent l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, et celles du bas-ventre, horizontales, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après ...

Collection art africain belge.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise senoufo de Côte d'Ivoire, dont l'assise basse et rectangulaire est supportée par des pieds massifs. Ce type de tabouret à usage individuel, souvent sculpté dans du bois de karité, marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas. Belle patine claire veloutée par l'usage.
Principalement agriculteurs, le groupe Senoufo habite une région de savanes qui couvre le sud du Mali et du Burkina Faso, et le nord de la Côte d'Ivoire. Il englobe une cinquantaine de sous-ethnies. Le sSenoufo parlent une langue voltaïque Gur, Gour, comme les Lobi et les Koulango. Les conseils d'anciens, dirigés par un chef élu, administrent les villages senoufo. Régis ...

Collection art africain belge.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise lobi du Burkina Faso, que supportent de gros pieds cylindriques. Ce type de tabouret à usage individuel marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas.
"L'élément le plus important du mobilier africain demeure sans conteste le siège, lié au rang social de son propriétaire. Des récits de voyageurs du XVIIe et XVIIIe siècle indiquent que, lorsqu'un chef se déplacait, son siège le suivait, porté par un serviteur. " Objets africains L. Meyer. Tabouret ancien, au bois érodé , fissuré. Les populations d'une même région culturelle, regroupées sous la dénomination " lobi ", forment un cinquième des habitants du Burkina Faso. Peu nombreux au ...

Collection art africain belge.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise lobi du Burkina Faso, que supportent trois pieds dont un oblique. Ce type de tabouret à usage individuel marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas.
Les populations d'une même région culturelle, regroupées sous la dénomination " lobi ", forment un cinquième des habitants du Burkina Faso. Peu nombreux au Ghana, ils se sont également établis au nord de la Côte d'Ivoire. C'est à la fin du XVIIIe siècle que les Lobi, venant du Nord-Ghana, se sont établis parmi les Thuna et Puguli autochtones, les Dagara , les Dian, les Gan et les Birifor .
Patine d'usage, beige grisé, abrasions et fissures.

Collection art africain belge.
Format réduit pour cet objet mobilier personnel où le pied prend la forme d'une figure féminine en position agenouillée. Selon Marc Léo Félix, rares sont cependant les sièges de dignitaires, car ils étaient enterrés avec leurs détenteurs. Le visage présente ici le fameux regard "zanze" aux yeux mi-clos que l'on retrouve sur les masques pende. Patine sombre abrasée.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya, réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive ...

Dans l'art africain, les Bamiléké démontrent leur savoir-faire par l'usage de perles multicolores.
Ce siège monoxyle, nommé rü mfo chez les Bamum, est constitué d'une base et d'une figure zoomorphe caryatidique soutenant le plateau de l'assise. Le léopard forme un motif récurrent car il symbolise les qualités royales. De plus une fois tué, les peaux et les dents du félin revenaient au roi. Ces attributs de prestige jouaient un rôle lors des rituels. Une structure de base est sculptée dans le bois pour ensuite être recouverte, au-dessus d'une toile de rabane, d'un treillis de perles importées et de cauris, ancienne monnaie associée à la richesse.

Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun , le Grassland  est constituée de ...

Ex-collection art africain belge.
Soutenant de ses doigts placés en éventail le plateau circulaire d'une assise, une figure féminine forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts), un enfant à ses côtés. Pièce sculptée dans un bois très dense. Patine sombre aux reflets rouges, fissures.
Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona et encore kitenta ("siège d'autorité"), selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après s'y être assis ...

Ex-collection art africain française.
Agenouillée, une effigie féminine, "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts) soutient le plateau circulaire reposant sur sa coiffe cylindrique. Les scarifications saillantes en épis convergeant vers l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, celles du bas-ventre, la plénitude des volumes, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est ...

Ex-collection art africain française.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise senoufo de Côte d'Ivoire, dont l'assise très basse et rectangulaire est supportée par quatre pieds massifs. Ce type de tabouret à usage individuel, souvent sculpté dans du bois de karité, marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas.
Principalement agriculteurs, le groupe Senoufo habite une région de savanes qui couvre le sud du Mali et du Burkina Faso, et le nord de la Côte d'Ivoire. Il englobe une cinquantaine de sous-ethnies. Le sSenoufo parlent une langue voltaïque Gur, Gour, comme les Lobi et les Koulango. Les conseils d'anciens, dirigés par un chef élu, administrent les villages senoufo. Régis par les traditions ...

Ex-collection art africain belge.
Les Luba sont célèbres en particulier pour leurs appuie-nuques et tabourets constitués d'une figure cariatidique. Les appui-nuques protégeant les coiffures pendant la nuit étaient également utilisés pour soutenir la tête des défunts, et parfois, selon Albert Maesen, enterrés à leur place. Une figure féminine accroupie jambes largement écartées (style Zula), soutenant l'appui incurvé, forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). L'efffigie incarnant l'esprit d'un ancêtre, vidiye est coiffée de tresses tirées vers l'arrière. Patine huilée localement abrasée, reflets orangés, incrustations résiduelles ocrées. Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique Centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région ...

Ex-collection art africain belge.
Soutenant de ses doigts placés en éventail un plateau circulaire, une figure féminine sculptée dans le style du "maître de Buli" forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les scarifications saillantes, en épis, parsèment le buste où l'ombilic forme le "centre du monde" associé au lignage, et sur le bas-ventre, horizontales, elles symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona et encore kitenta ("siège d'autorité"), selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient ...

Ex-collection art africain française.
Parmi les éléments de mobilier africain d'usage quotidien, une ancienne assise lobi du Burkina Faso, que supportent cinq pieds anguleux. Ce type de tabouret à usage individuel marquait le rang social de son propriétaire et ne se prêtait en aucun cas.
Les populations d'une même région culturelle, regroupées sous la dénomination " lobi ", forment un cinquième des habitants du Burkina Faso. Peu nombreux au Ghana, ils se sont également établis au nord de la Côte d'Ivoire. C'est à la fin du XVIIIe siècle que les Lobi, venant du Nord-Ghana, se sont établis parmi les Thuna et Puguli autochtones, les Dagara , les Dian, les Gan et les Birifor .
Patine d'usage, fendillements et érosions.

Ex-collection art tribal française.
Parmi les sièges traditionnels de l'art africain, ce tabouret des Okou est doté d'une patine ocrée. Le corps évidé de cette assise est sculpté de motifs en losanges nervurés aux angles saillants. Les lignes brisées rythment la base. Plateau concave érodé. Ce siège provient du royaume d'Oku au nord-ouest du Cameroun, au sein des Grasslands dans la région frontalière du Nigeria. Cette chefferie est peuplée principalement de deux ethnies: les pasteurs nomades 'Fulani' et les cultivateurs semi-bantous 'Nso, Oku et Kom' Les initiés des sociétés coutumières des chefferies des Grasslands camerounaises disposaient chacun d'un siège distinctif de son grade, utilisé quotidiennement ou à l'occasion des cérémonies rituelles.

Ex-collection art africain française.
Autrefois désignés sous l'appellation " Niam-Niam " car considérées comme anthropophages, les tribus regroupées sous le nom de Zande, Azandé, se sont installées, en provenance du Tchad, à la frontière de la R.D.C.(Zaïre), du Soudan et de la République centrafricaine. D'après leurs croyances l'homme serait doté de deux âmes dont l'une se transforme à son décès en animal-totem du clan auquel il appartient. Un personnage assis soutient une assise circulaire lustrée par l'usage. Cette figure d'art tribal africain, aux yeux cerclés de kaolin, dispose d'un abdomen bombé, et d'un corps aux caractéristiques quelque peu zoomorphes. Des clous de laiton soulignent le buste et les jambes. Une large base circulaire supporte le tout. L'art tribal africain ...

Ex-collection art africain française.
Portant le plateau circulaire d'une assise, une figure féminine forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les scarifications saillantes, en épis, cernent l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, et celles du bas-ventre, horizontales, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona,ou kioni ou kipona, kiona, selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe. Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après s'y être assis que son allocution revêtait ...

Ex-collection art africain allemande.
Pièce de mobilier africain, monoxyle, ce tabouret de prestige illustre l'attachement aux ancêtres, par le biais de la figure sculptée qui soutient l'assise. Elle symbolise le pouvoir et la fécondité par le lignage maternel. Les chefs chokwe avaient une fonction majeure dans les rites de propitiation destinés à la chasse et à la fécondité des femmes, les objets exaltant la puissance assurant une protection. La surface de l'assise est incrustée de centaines de clous tapissiers. Le métal apparaît également sous la forme de boucles aux oreilles et de motifs sur le visage et les épaules de l'effigie sculptée. Patine mate aux reflets orangés, incrustations résiduelles ocrées. Fissures de dessication.
Paisiblement installés en Angola ...

Ex-collection art africain allemande.
Sacralité des assises sculptées, regalia de prestige, dans l'art primitif africain. Ce siège dont le dossier est constitué d'une figure de maternité est nommé lupona ,ou kioni ,kipona , kiona , selon les sources. Il symbolise le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi. Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après s'y être assis que son allocution revêtait un caractère royal et divin. En dehors de ces circonstances exceptionnelles, les sièges n'étaient pas utilisés et demeuraient entreposés dans des lieux tenus secrets. ...