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Tam-tam Luba Mboko (N° 13595)

Ex-collection art premier luxembourgeoise.
Parmi les instruments de musique africains, ce tambour tribal surprend par l'association de caractéristiques luba pour la caryatide sculptée, et de spécificités bembé que constituent les larges globes oculaires sur les parois du tambour. Ces globes décorent les masques liés à la circoncision. La musique rythmait toutes les cérémonies rituelles, et la taille du tambour permettait ici de jouer debout. La membrane en peau est tendue et fixée par des tenons de bois et maintenue par des cordes solidement enroulées autour du coffre. La statue caryatide soutenant la caisse de résonnance de ce tambour figure en effet une porteuse de coupe luba nommée mboko.Il s'agissait d'une calebasse que l'on remplissait de kaolin, symbolisant la pureté et le monde spirituel. Ces récipients étaient utilisés par différentes sociétés Luba,plus généralement par les médiums de la société de divination Kilumbu , Bilumbu , ou par les guérisseurs de la société Buhabo . Les devins Mbudye y avaient également recours. Les paupières des personnages incarnant les esprits sont closes dans une physionomie au délicat modelé, leur conférant une paisible intériorité. Selon P.Nooter ces figures représentaient également l'épouse du devin, ce qui souligne son importance dans le processus de divination bilumbu . Selon certains Luba cependant ,bien que femme, elle représenterait le premier devin Luba, et serait aussi une allégorie de la royauté liée à la puissante société du Mbudye associée au pouvoir royal. ("Luba" Roberts.) Fissures de dessication, patine brune.

Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, ainsi le nom (Baluba, qui veut dire « les Lubas »). Ils sont nés d’une sécession de l’ethnie Songhoy, sous la direction d’Ilunga Kalala qui fit mourir le vieux roi Kongolo vénéré depuis sous la forme d’un python. Au XVIème siècle ils créèrent un état, organisé en chefferie décentralisé, qui s’étendait de la rivière Kasaï au lac Tanganyika. Les chefferies recouvrent un petit territoire sans véritable frontière qui regroupe tout au plus trois villages.
Cependant les différentes chefferies sont liées par le commerce. Les figures marquantes de cette monarchie Luba sont les rois Kongolo, Kalala Ilunga (XVIe siècle) et les successeurs Kasongo Nyembo et Kabongo. Les Balubas se fractionnèrent souvent donnant naissance aux Bena-Lulua et aux Lunda. Ainsi le Mwata Yamvo, empereur lunda est né d’un père luba, et Moïse Tshombe, un de ces descendants, est donc aussi d’origine luba. Au 19ème siècle les lubas ne purent faire face aux assauts des Tchokwe, Lélés et Yékés. Auparavant les balubas vénéraient leurs ancêtres morts résidants au ciel et devant les protéger. Ils y avaient également des oracles (lubuko) avec des divinateurs. Les prêtres flamands ont néanmoins transcrits et enseigné le tchiluba dans les écoles à côté du français. Les balubas ne connaissaient pas la propriété privée : la notion de vente d'un terrain est arrivée avec la colonisation.  

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580,00 € 435,00 ( -25,0 %)
Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité

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Provenanceex-collection Jaspart
EthnieLuba
PaysCongo
MatériauxBois, peau animale, fibres végétales
Hauteur88
Largeur27
Poids6,15 Kg
Datation estimée2ème moitié XX°

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