Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain française
Objets de curiosité de l' art africain vodun des populations ewe et fon.
Aggrippée sur une corne emplie de substances thérapeutiques ou magiques, cette statuette possède un regard halluciné constitué de cauris. Un miroir cerclé de perles emprisonnées dans un mélange argileux forme un des côtés de l'objet dont la partie antérieure offre un visage sculpté. Fendillements, miroir brisé. Hauteur sur socle : 45 cm.
Au Togo, les fétiches africains s'inscrivent dans le cadre de rituels bénéfiques ou maléfiques selon les intentions de leur propriétaire. Les féticheurs, suite au rituel de divination du fa employant des noix de palmier, les réalisent sur commande pour offrir des vertus protectrices et médicinales mais en proposent ...

L'abdomen en tonneau de cette figure sculptée dressée sur des jambes rectilignes recèle la charge mystique appelée "Bonga". L'ensemble est enveloppé de textile, bardé de petits fagots de brindilles et de plumes, cerclé d'osier. Le miroir central serait associé aux pouvoirs divinatoires. Le visage est strié des scarifications faciales des Teke.
Etablis entre la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié, conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. C'est le puissant sorcier guérisseur et ...

Collection d' art africain française.
Rare figure féminine en buste des Baga. Délicatement sculptés, les traits composent une physionomie subtilement concentrée. Sous un cou annelé, le buste renflé, drapé de toile, recèle une charge magique. La décoration de cauris renvoie à la fécondité et à l'aisance matérielle. Patine nuancée légèrement satinée. Fissures de dessication.
Mêlés aux Nalu et aux Landuman , les Baga vivent le long des côtes de la Guinée-Bissau dans des régions de marécages inondées six mois par an. Ces groupes Baga installés sur le littoral et vivant de la riziculture sont formés de sept sous-groupes, dont les Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... Parallèlement à l'extinction des initiations masculines depuis les années 50, les sociétés de ...

Ex-collection art africain belge. Fétiche africain protecteur consacré par le prêtre nganga, portant une charge magique logée sur l'abdomen dans une cavité vitrée, et sur le dos, dans une gangue croûteuse. L'amalgame ou bilongo se composait de divers ingrédients issus de l'environnement naturel dont de l'argile rouge, de la poudre de bois rouge tukula , de l'argile blanche pembe... Les yeux sont également incrustés de fragments de miroir. Patine polychrome. Fissures de dessication, abrasions.
Chez les Kongo, le spécialiste nommé nganga, se chargeait des rituels en activant une force spirituelle avec un nkondi (pl. nkissi). Le terme de nkisi fut ensuite employé pour désigner les notions de "sacré" ou "divin". Les Minkisi se répartiraient en deux types : ceux qui sont ...

Collection d' art africain française.
Statuette africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi )des Songye dont le visage reproduit le masque kifwebe. Patine satinée. Sculpture de proportions équilibrées, alliant volumes bombés et plans anguleux. Patine brune satinée.
Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé, chez les Songye, de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, et les figures plus réduites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont ...

Ex-collection d' art africain espagnole. Statue fétiche africain pourvue d'une charge sur l'abdomen. Le regard de l'ancêtre-chasseur renvoie aux capacités médiumniques. Cette catégorie d'objets était généralement à visée multifonctionnelle.
Manques et fissures de dessication.
Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo constituaient le groupe Kôngo, dirigé par le roi ntotela . De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Les nganga, à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation envers le Dieu appelé Nzambi par l'intermédiaire de figures consacrées. Les figures protectrices nkisis sont fabriquées et ...

Ex-collection art africain française.
Statuette africaine incarnant l'esprit d'un ancêtre féminin, dont les cicatrices chéloïdiennes témoignent des stades successifs de l'initiation à laquelle l'individu a été soumis. Parfois sertis d'ivoire ou de faïence, les yeux en amande sont incrustés d'os. Patine lustrée brun rouge.

Etablis sur les plateaux de la République populaire du Congo ex.Brazzaville,et à ne pas confondre avec le groupe Bembé du nord du lac Tanganinyika, le petit groupe Babembé,Béembé, a été influencé par les rites et culture Téké, mais surtout par celle des Kongo. Installés dans l'actuelle République du Congo, les Béembé formaient à l'origine le royaume du Kongo, avec les Vili, Yombé, Bwendé et Woyo. Le responsable du village, nga-bula, était chargé ...

Ex-collection d' art africain suisse.
Outre leurs armes et objets de prestige et leur sculpture funéraire, les Sundi ont fait usage, individuellement et collectivement, de fétiches de conjuration souvent équipés d'une charge magique. Le personnage de type naturaliste porte une charge constituée d'un amas d'éléments variés. Du duvet d'oisillons demeure sur sa coiffe. Patine brune nuancée, fissures de dessication.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en ...

Art africain Makonde.
Corne fétiche de laquelle émerge une tête sculptée évoquant les masques lipoko, lipico. D'immenses oreilles encadrent le réalisme de traits expressifs. Ce qui tient lieu de buste est enveloppé de fibres tissées, de fils de cuivre torsadé, et enfin de peau animale. Le tout est enduit d'une patine noire. Hauteur sur socle : 51 cm.

Les Makonde du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie portaient des masques-casques appelés lipiko lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce qui explique l'abondance d'une statuaire féminine naturaliste. Outre les masques faciaux portés au cours des danses mapiko et des cérémonies ngoma qui instruisent les jeunes au sujet des exigences du marriage et de la vie de ...

Art africain Luba.
Ce buste féminin qui incarne un médium spirituel présente un visage plat que limite un diadème et une ample coiffe circulaire concave. Des substances thérapeutiques et magiques étaient placées dans la cupule au sommet. L'attitude, mains sur les seins, indique que les secrets de la royauté ( les bizila ) appartiennent aux femmes grâce à leur rôle d'intermédiaire politique et spirituel. Patine noire satinée. Manque.
Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, ainsi le nom (Baluba, qui veut dire « les Lubas »). Ils sont nés d’une sécession de l’ethnie Songhoy, sous la direction d’Ilunga Kalala qui fit mourir le vieux roi Kongolo vénéré depuis sous la ...

Art africain et figures sculptées du Gabon
Cette statuette, relevant probablement du culte des ancêtres Mbete, est constituée de figures stylisées, géométriques, adossées à un tronc central, et dont le sommet forme un petit dôme. Leur visage plane présente une physionomie caractéristique.
Les bras sont repliés en angle droit. Patine bicolore.
C'est à la frontière du Moyen-congo et du Gabon que se sont installés les Mbété , Ambété , qui revendiquent une origine Kota. Voisine des Obamba, leur histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Brazza les découvrit en 1877. Pratiquant le culte des ancêtres , le Ngoye , comme leurs proches voisins, leurs statues contenaient les reliques des défunts, généralement grâce à une cavité dorsale. Ils ne ...

Ex-collection art africain française.
Chez les Kongo, le chien, réputé pour sa connaissance du monde surnaturel, son flair et sa vision, avait un rôle de médiateur entre les vivants et les morts. Ce type de sculpture était également censée localiser les voleurs et les sorciers.
Patine satinée, fissures et érosions. Posé non fixé sur socle.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Ces fétiches de protection ...

Collection art africain française.
Les figures africaines de protection individuelle tel notre exemplaire, utilisées par les Hemba et les Kusu, ont été inspirés des fétiches songye. La charge magique, composée d'ingrédients d'origines diverses, était insérée au sommet de la tête où demeure un orifice.
Patine brun clair, érosions et fissures de dessication.
Les Kusu établis sur la rive gauche de la Lualaba ont emprunté les traditions artistiques des Luba et des Hemba et possèdent un système de caste similaire à celui des Luba. 
Les statues singiti étaient conservées par le fumu mwalo et honorées au cours de cérémonies durant lesquelles des sacrifices leur étaient offerts. Parallèlement à l'autorité des chefs héréditaires, des sociétés ...

Collection art africain luxembourgeoise.
Statue africaine équipée d'un réceptacle pour charge rituelle, et dont les caractéristiques rappellent les fétiches des Songye. Patine satinée brun doré, fendillements et éclats.
Les Kusu établis sur la rive gauche de la Lualaba ont emprunté les traditions artistiques des Luba et des Hemba et possèdent un système de caste similaire à celui des Luba .  Dans cette région, entre les Bembe, Boyo, Hemba, Songye et Tetela, les objets rituels ont été soumis à des échanges et des influences stylistiques. On note ici une similarité avec les fétiches songye. Les statues singiti étaient conservées par le fumu mwalo et honorées au cours de cérémonies durant lesquelles des sacrifices leur étaient offerts. Parallèlement à ...

Collection art africain néerlandaise.
Statue africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Son buste évidé devait abriter la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à ...

Ex-collection art africain française.
Un visage facetté au menton saillant, offrant les striures traditionnelles ponctuant l'arête nasale, et un petit personnage aux bras tronqués, écartés du buste en cratère porté par des jambes annelées. Patine huilée, nuancée, brun rougeâtre.
Les nombreux objets sculptés sont, chez les Ngandi, relatifs à la chasse et à la magie. Certaines représentent l'esprit Ngbirondo et agissent en tant que gardien du village.
Des statues funéraires étaient également utilisées, et des sculptures de couple yangba et sa soeur, équivalents aux ancêtres Seto et Nabo des Ngbaka.

Les Ngbaka forment un peuple homogène du nord ouest de la R.D.C, au sud de l'Ubangui. Les Ngbandi vivent à l'est ( sur la rive gauche de l'Oubangui) et ...

Ex-collection art africain belge.
Statuette africaine protectrice dont les yeux et l'abdomen sont symboliquement cincrustés d'éclats de verre. Patine noire satinée, érosions. Base circulaire en métal.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Les sorciers nganga , à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation envers le Dieu appelé Nzambi par l'intermédiaire de figures consacrées. A ...

Ex-collection art africain belge.
Les Tabwa ( "scarifier" et "écrire") constituent une ethnie présente au Sud-Est de la RDC, autour du lac Tanganyika. Les tribus de cette région, tels les Tumbwe , vouent un culte aux ancêtres mipasi grâce à des sculptures détenues par les chefs ou les sorciers. Une charge magique ( dawa )était introduite au sommet de la tête des statues. Les devins- guérisseurs utilisaient ce type d'objets afin de dévoiler la sorcellerie et protéger contre les esprits malveillants. Juchée sur une base dont l'intérieur a été creusé, une figure féminine est représentée assise, nue, les bras entravés par une cordelette derrière le dos où court une longue tresse. Fissures de dessication, patine d'usage brun ocré.
Simples cultivateurs sans pouvoir ...

Collection art africain italienne
Statuette africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi )au sommet duquel une corne a été insérée par la pointe. La puissance du fétiche, selon les croyances des Songye, serait renforcée par la présence de ses accessoires, métal et, ou, différents ajouts de matières, fibres végétales, peaux animales, fruits séchés, etc... Belle patine brun clair abrasée.
Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus petites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur ...

Ex-collection d' art africain britannique.
Coiffée de tresses organisées en haute crête, cette statuette africaine juchée sur d'épaisses semelles dispose de colliers de perles et de cauris constituant les parures protectrices abiku .
Sculptées selon les indications de l'Ifa transmises au devin , le babalawo, les statuettes Ibedji jouaient le rôle de substitut au décès de l'enfant. Les statuettes sont alors traitées comme l'aurait été l'enfant disparu. C'est la mère qui doit en prendre soin ; elle les oignent d'huile et les nourrissent régulièrement. Si elle disparait c'est le jumeau restant qui prend le relais. Considéré comme bien plus qu'une représentation physique d'un être cher. Les statues ibedji influencent la vie de la famille, c'est pourquoi cette dernière ...

Ex-collection art africain belge.
Sculpture africaine magique nkishi (pl. mankishi ) des Songye dont le visage s'est approprié les traits des masques africains kifwebe. Selon le cas, elle serait en outre chargée du bishimba logé dans la corne ou dans le bourrelet entourant le buste. Pour les Songye, l'ajout de divers accessoires, métal, quolifichets, etc... renforçerait la "puissance" du fétiche. Patine brun doré.

Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures réduites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région ...