Ex-collection art africain belge. Cette figure énigmatique au corps anguleux était déplacée par le ritualiste grâce à des tiges placées sous les bras. Une épaisse corne s'élève de son crâne : sous de la peau animale ourlée de graines d'abrus, des "bishimba" y ont été introduits, amalgames d'ingrédients magiques à visée apotropaïque. De profonds orifices ont été également aménagés à cet effet dans le fétiche. Divers accessoires, magiques et symboliques, remplissent également un rôle protecteur : métal pour les dents, perles tubulaires sur le visage censés parer contre la vérole, boudins de fibres végétales entremêlés de textile, et fourrure animale sur le socle. Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés le long de la rivière Lualaba au milieu de la savane et des forêts. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire d'ancêtres communs. Les Ilande forment un sous-groupe songye vivant près des territoires luba. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les sorciers et d'apporter des éclaircissements sur les causes des malheurs qui frappaient les individus. Ils sont gouvernés par le yakitengé et par des chefs locaux. La société secrète Bwami contrebalance cependant leur pouvoir. Leurs masques masculins, aux pouvoirs occultes, étaient exhibés lors d'expéditions punitives et disciplinaires. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus petites appartiennent à un individu ou une famille.
Vendu Vendu à 380.00 € Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité
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