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Masque Ligbi/Djimini du Dô Siginkuru-Ayna (N° 12234)

Les masques africains et l'influence musulmane
Etablis en Côte d'ivoire, mais aussi au Ghana, les Ligbi , islamisés, ont cependant subi l'influence de la sculpture tribale Senoufo, puisqu'ils chargeaient des Senoufo ou des Mandé de sculpter leurs masques. Les Djimini, quant à eux, sont des Sénoufo habitant la région de Dabakala. C'est la raison pour laquelle leurs masques liés à la société du do dont les danses étaient généralement supervisés par les Ligbi sont empreints de ces influences réciproques. Cette tradition masquée, partagée par les Djimini, a été conservée pour se manifester lors des fêtes religieuses de l' aïd-el-fitr et de l' Aïd el Kébir (fête du mouton) accompagnées de sacrifices et de chants, et symbolisant de cette façon la rupture du jeûne. Juste avant les festivités,si nécessaire, le masque sera repeint et donc enduit de koro , composé de feuillage brûlé dont les cendres sont mêlées à de l'huile de palme. Un visage énigmatique aux paupières scarifiées, au menton pointu, est surmonté de cornes sommitales entre lesquelle est dressé un personnage. Les cornes rappellent le masque-buffle siginkuru-ayna,la scène évoquant le boeuf sacrificiel associé à l'image de l'"ancien musulman" Horingyo. Fissures de dessication.  

280,00 €
Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité.

Estimation des frais de port ...





Provenanceex-collection Delapiera
EthnieDjimini
Payscôte d'ivoire
MatériauxBois
Hauteur60
Largeur24
Poids1,92 Kg
Datation estiméeCirca 1960
Socle inclusEn option

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