Masques Mumuye zoomorphes dans l'art africain La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ceux du feu ( tjokwa ) relatif au sang et à la couleur rouge , gardiens du culte vabong ,parmi lesquels sont élus les chefs,et ceux de l'eau, ( tjozoza ), liés à l'humidité et à la couleur blanche. C'est parmi ces derniers que les prêtres de la pluie sont choisis, initiés du culte vadosong . Se produisant occasionnellement par paire, le grand masque d'épaules pouvait être accompagné d'un masque horizontal au cours de rituels précédant les guerres. Son apparition est liée de nos jours aux cérémonies apotropaïques et d'appel à la pluie. Devant être utilisé par les deux groupes Mumuye, les différentes couleurs d'un même objet de culte sont appliquées par chacun des membres du groupe correspondant. Le masque-singe Vakono aux grands globes oculaires évidés était utilisé pour chasser les animaux des cultures. Il remplaçait parfois le masque vabong lors des festivités liées aux moissons. Attaques xylophages maîtrisées. Patine polychrome sèche et veloutée.
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