Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain française.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salampasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc... Les masques d'initiation et ceux de pouvoir , les minganji,représentent quant à eux les ancêtres et se produisent successivement au cours des mêmes cérémonies , fêtes agricoles, rituels d'initiation et de circoncision mukanda ,intronisation du chef. Masque de village des Pende de l'Est et non d'association masculine, le masque Kipoko (nommé également Mukishi wa Mutsue ou Mbundju) est un masque de chef associé à la joie et aux actions de grâces. Il est en outre utilisé pour clôturer les cérémonies d'initiation : chaque jeune initié devant avaler un aliment posé sur la mentonnière circulaire de Kipoko tout en le tenant par les oreilles.("Pende", Strother) Cet exemplaire présente des éléments évoquant le masque Kipoko, dont la coiffure, la mentonnière, les oreilles saillantes relevées de pigments blancs. Il s'agence en volumes anguleux. La ligne du front, en "V", est par ailleurs une spécificité des masques des Pende du Centre. Elle rejoint un appendice nasal dont l'extrémité plane est percée d'orifices pour les narines. La bouche conique forme le centre d'une double ligne nervurée surmontant la mentonnière ornée de triangles.