Galerie Art Africain, tribal, premier

Masque d'épaules Mumuye Sukuru (N° 12674)

Les Mumuye dans l' art africain .
Au sud de la rivière Benoué, dans une région d'accès difficile qui les a isolés jusqu'en 1950, sont établis les Mumuye,qui sont organisés en groupes familiaux nommés dola . Leurs statues iagalagana étaient entreposées dans une case, tsafi , réservée à cet effet, alors qu' une autre case, java , abritait un individu disposant de pouvoirs magiques et s'entourant d'objets rituels liés a sa fonction et à son prestige. Ce type de masque se rencontre dans la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun. La statuaire émanant de cette zone se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ceux du feu (tjokwa) relatif au sang et à la couleur rouge , gardiens du culte vabong ,parmi lesquels sont élus les chefs,et ceux de l'eau, (tjozoza), liés à l'humidité et à la couleur blanche. C'est parmi ces derniers que les prêtres de la pluie sont choisis, initiés du culte vadosong . Se produisant occasionnellement par paire, ce masque pouvait être accompagné d'un masque horizontal au cours de rituels précédant les guerres. Son apparition est liée de nos jours aux cérémonies apotropaïques et d'appel à la pluie. Surmonté d'une tête coiffée d'une coiffure-casque à pans latéraux, ce masque dit d'épaules comporte une base constituée de deux surfaces planes0. L'une d'entre elles possède une ouverture pour la vision du porteur. Le bois érodé présente des fissures de dessication et des vestiges d'attaques xylophages.