Galerie Art Africain, tribal, premier

L' art africain et les spectaculaires masques cimiers de l'ethnie Igbo.
Masque africain Igbo Agbogo Mmwo, nommé masque de jeune fille, glorifiant la jeunesse et la beauté, yeux bridés, visage émacié enduit de blanc, scarifications et tatouages. La coiffure se compose de cheveux tressés mêlés d'accessoires. La couleur blanche du masque relève des esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires,i> mmwo signifiant "esprit des morts". Patine mate pelliculeuse, fissures de dessication, manques.
Les Igbo vivent dans la forêt au sud-est du Nigeria. La religion des Igbo comporte d'une part le dieu Chuku , créateur suprême, considéré omnipotent, omniscient et omniprésent, et d'autre part l'esprit de la terre Ala .

Ex-collection art africain française.
Au centre de la vie culturelle et religieuse dogon, le masque africain est utilisé par les initiés circoncis de la société Awa , principalement lors de cérémonies funéraires. Ce masque africain Dogon , dont la savante architecture compose un étrange casque guerrier aux détails animaliers, constitue une des nombreuses variations stylistiques des masques dogon. Plus de quatre-vingt types de masques africains sont répertoriés chez les Dogon, dont les plus connus sont les Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. L' Awa désigne les masques, leurs costumes, et l'ensemble des Dogons au service des masques. Certains évoquent des animaux, en référence à la riche cosmogonie et mythologie de l'art africain dogon. Le "nyama", force vitale du masque, est activé ...

Ex-collection art africain belge.
Grand masque africain blanchi dont le centre taillé en coeur est souligné d'une large bande striée sur laquelle s'inscrivent des oreilles en cupules. Les yeux et la bouche dentée sont quadrangulaires, le nez droit. Une ample bordure contourne le visage. Hauteur sur socle : 40 cm.
Etablis dans la forêt du Kivu en R.D.C., les Nyanga sont originaires d'Ouganda, de souche bahunde. La migration Hunde les a mêlés aux Lega vivant dans la région. Société patrilinéaire, ils cotoient les Kumu et les Pere et vivent de chasse et d'agriculture. Leur poterie et la vannerie produite par les femmes sont réputées. De nombreux cultes structuent leur vie religieuse : celui associé au dieu du feu, au serpent aquatique, et des esprits de la nature. Les ...

Collection d'art africain belge.
De faible profondeur, ce masque africain se distingue par ses yeux rapprochés que sépare un long nez, et une bouche en projection. Patine mate claire incrustée de résidus d'argile blanche. Erosions.
Les Hemba forment un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo, à l'est de la rivière Lualaba. Ils sont surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") appartenaient au culte des ancêtres et existaient sous deux formes : d'une part de larges masques utilisés au cours de danses rituelles, et d'autre part, de petits masques ou statuettes servant de cadeaux, étaient pendus dans les ...

Ex-collection art africain luxembourgeoise.
Des orbites prolongées d'amples oreilles particularisent ce masque africain Zande au caractère quelque peu animalier. Les masques zande étaient utilisés au cours des cérémonies funéraires de la société mani .
Patine mate granuleuse.
Autrefois désignés sous l'appellation " Niam-Niam " car considérées comme anthropophages, les tribus regroupées sous le nom de Zande , Azandé , se sont installées, en provenance du Tchad, à la frontière de la R.D.C.(Zaïre), du Soudan et de la République centrafricaine. D'après leurs croyances l'homme serait doté de deux âmes dont l'une se transforme à son décès en animal-totem du clan auquel il appartient. L'art tribal africain des Zande, ou "ceux qui possèdent beaucoup de terres", ...

Art africain du Gabon.
Symbolisant la dualité dans l'univers, les motifs ornant les masques africains Téké du Gabon alternent avec les teintes : ces pictogrammes géométriques, renvoyant non seulement à la lune mais également aux scarifications corporelles régionales, sont peints de pigments colorés.
Patine mate abrasée, fissure de dessication, légers éclats.
Seuls les Tsaayi, parmi les sous-groupes Téké du Gabon, ont produit des masques en bois dès le mi-XXe. Il s'agit d' un masque planche que le porteur tenait entre les dents à l'aide d'un ruban tressé et qui était utilisé par les membres de la confrérie secrète masculine kidumu ( le kidumu est le nom de la société, de la danse, et du masque), lors des funérailles de notables du village ou lors des mariages et ...

Ex-collection art tribal africain française.
Masque africain dont le pastillage, qui pourrait être relié à la panthère, porte l'empreinte de l'influence pygmée.
Une arête divise le front et se prolonge sur le nez, tandis que les yeux obliques sont atypiques. La bouche en moue laisse apparaître une rangée de dents espacées. Patine mate, ancienne polychromie. Erosions.
Selon M.L. Félix, les masques africains produits par les clans vivant au nord de la région de l'Ituri adoptent majoritairement des traits stylisés sculptés sur une base de faible profondeur, et leur décor évoque le monde animal, accompagnés de pigments de couleur semblables à ceux qui ornent les corps à l'occasion des rites initiatiques. Des masques similaires, décorés de pointillés, ont cependant ...

Ex-collection  d' art africain hollandaise.
Les masques africains des clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi et Mbunda sont nommés en Zambie des "makishi" ou encore mukishi( sing. likishi). Ce nom vient de "kishi", concept Bantou qui évoque la manifestation d'un esprit ou d'un ancêtre. Ces agents d'ordre social, moral et spirituel, formant un panel de différents charactères, sociables, agressifs, ou imprévisibles, incarnent en effet l'esprit d'un illustre ancêtre (masculin ou féminin), leur apparition se manifestant principalement lors des rites de la mukanda , dont la circoncision, au cours desquelles leur véritable identité doit rester cachée aux yeux des profanes. Leurs accessoires et leur comportement, selon les cas, symbolisent des valeurs morales, mettent en avant la ...

Collection d' art africain française.
Empruntés aux Igbo de la Cross River, les masques africains cimiers Idoma ont également trait aux mascarades de guerriers. Un double cerclage de rotin forme la base du masque symbolisant un esprit de l'eau, anjenu, . La scarification qui partage le front est typiques des Idoma, ainsi que les cicatrices saillantes des tempes.

Les Idoma se sont établis au confluent de la Bénué et du Niger. Les membres de lignage royal de leur société oglinye , glorifiant le courage, utilisent des masques et des cimiers au cours des funérailles et des festivités. Les cimiers janiformes sont exhibés généralement aux funérailles de notables. Les membres de la société masculine Kwompten , quant à eux, utilisaient des statues nommées goemai ...

Collection art africain française.
Ce masque africain d'initiation, Mbuya , émane des Pende de l'Ouest dont l'influence Yaka est notable par la facture du nez légèrement retroussé. Les larges paupières baissées indiquent la tradition Pende de ne pas fixer les yeux en public.
Ce masque africain Pendé arbore une coiffe en toile et fibres de raphia.
Hauteur totale sur socle : 42 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salampasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya, réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction ...

Ex-collection art africain belge.
Les masques africains des Yombe étaient utilisé par le devin nganga diphoba et par les membres des sociétés secrètes.
Ce masque polychrome offre des éléments figuratifs détaillés, des pupilles et des oreilles percés, et une coiffe de type mitre. Patine abrasée, fissures de dessication.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des ...

Ex-collection d'art africain française, le nom de ce collectionneur réputé sera communiqué à l'acquéreur.
Masque africain de type Fang qui était sculpté à la veille des cérémonies, et dont l'intervention était accompagnée de paroles, de gestes, de danses et de sacrifices. Il apparaissait en outre au cours des initiations, hors de la vue des profanes et désignait les coupables des mauvaises actions au sein du village. Patine lisse veloutée, bon état, abrasions mineures.
Hauteur sur socle : 66 cm.
Les Fang, établis dans une région s'étendant de Yaoundé au Cameroun jusqu'à Ogooué au Gabon, n'ont jamais eu d'unité politique. La cohésion des clans était maintenue par l'intermédiaire des associations religieuse et judiciaire telles que le so et le ngil. L'apparition des ...

Art africain Luba.
Les masques africains des Lubas de la région du Kasai sont peu répandus et sont très variés. Les Lubas du Kasaï se sont en effet mêlés à différents groupes, tels les Songye, Kaniok, Lulua et Kete de l'est. Différentes influences se lisent sur ce masque facial d'un volume profond, figurant un visage de guerrier barbu couvert de chéloïdes. Un panneau surmonte le tout. Patine mate, polychromie pastel, abrasions mineures.

L' art africain et les mythes fondateurs Bambara
Cette sculpture abstraite renvoie à l'antilope-cheval Ciwara ("fauve de la terre") qui aurait enseigné l'agriculture à l'homme. Elle lui aurait également offert la première céréale. Le cimier était fixé sur un chapeau en vannerie par des liens de raphia. Patine mate brune.
Portés au sommet du crâne, ces cimiers accompagnaient les danseurs au cours des rituels du tòn , association dédiée aux travaux agricoles. Les masques parcouraient le champ en bondissant afin de chasser de celui-ci les nyama, effluves maléfiques, et de détecter tout danger, ou de débusquer les génies malfaisants pouvant ravir l'âme des plantes cultivées ainsi que la force vitale de leurs graines.

Etablis au Mali central et méridional, les ...

Ex-collection art africain belge.
Masque africain de type Kakongo ou Vili ngobudi, assemblant un sujet agenouillé sur un masque heaume. Ce type de masque aurait constitué l'apanage du nganga, prêtre-devin. Le regard vitré traduirait les capacités médiumniques, que les Kongo pensaient favoriser grâce à la prise de substances hallucinogènes. Patine polychrome mate. Fissures de dessication.
Ces masques médiateurs, également présents dans les processus initiatiques, étaient utilisés par les féticheurs au cours de rituels de guérison. Parallèlement, ils servaient aussi à identifier les individus qui, par leurs agissements, pouvaient perturber l'harmonie de la communauté. Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo , s'installa dans une région à la ...

Ex-collection art africain suisse.
Les anneaux latéraux de ce masque africain , nommé kpongadomba ou " Pongdudu ", figurent des oreilles perforées comme l'étaient autrefois les pavillons d'oreilles des Boa de l'est. Ce masque censé rendre invulnérable était destiné à terrifier l'ennemi. Il était commandé par le chef kumu qui l'offrait au plus valeureux guerrier. Il était ensuite conservé dans la case de son épouse. Le " bavobongo " qui conférait un aspect impressionnant à son porteur est accentué par le contraste des couleurs.
Patine veloutée écaillée.
Proches des Mangbetu et des Zande, les Boa habitent la savane au nord de la République Démocratique du Congo. Certains Boa auraient utilisé ces masques dans un but éducatif auprès des enfants, depuis la ...

Ex-collection d' art africain française.
Masque africain Dan tendu de feutrine de couleur rouge, prolongé d'une longue barbe en crin. Agrégats résineux au sommet. Hauteur sur socle : 42 cm.
Les masques équipés d'orbites rondes ( gunye ge ), facilitant la vision, font partie de l'ensemble des masques des Dan septentrionaux et sont utilisés pour les épreuves de courses lors de la saison sèche. Les zapkei ge , également dotés d'orbites circulaires, sont quant à eux chargés de prévenir les incendies en veillant sur les feux domestiques. Chez les Dan, ou Yacouba, vivant à l'ouest de la Côte d'Ivoire et au Libéria, la force "dü" qui animerait le monde se manifesterait dans les masques sculptés. Selon les Dan, les esprits indiquent comment nommer le masque qu'ils souhaitent ...

Collection art africain belge.
Traits en projection au centre de larges paupières mi-closes, volume cintré, réduit, pour les joues et la mâchoire, ce masque tribal arborant une crête plane sur un crâne sphérique offre une polychromie abrasée. Patine mate. Abrasions.
Trois types de masque africain Kifwebe sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi).
Pratiqué également par les Luba, le culte kifwebe ( "masque" en songye) agissait en tant que police secrète en faveur du pouvoir, de manière à contrôler les individus par le biais de la magie. Portés avec un long costume et une longue barbe faite de fibres ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain au visage harmonieux constitue l'une des variantes stylistiques des masques blancs du Gabon, itengi , (pl. bitengi). Une coiffe enveloppante contourne le visage. Les scarifications en damier, mabinda, sont abrasées. Patine mate, érosions minimes, fissures de dessication. Dans l'art premier, ce masque tribal du Gabon était associé aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"),cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman. Les punu ne faisaient intervenir aucun masque dans les rituels du Bwiti, contrairement aux Tsogo. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient ...

Dans l'art africain, les sowei  forment une représentation idéalisée de la beauté féminine au travers de la culture Mende. Ils incarnent les esprits aquatiques. Ce masque céphalomorphe forme un exemplaire du type de masques nommés bundu les plus importants chez les Mendé. Le visage est engoncé dans un épais cou annelé dont l'abondance de chair symbolise la prospérité.
Peint en noir ou teinté à l'aide d'un badigeon de feuilles, le masque était est ensuite frotté avec de l'huile de palme.
Patine semi-satinée, faibles résidus indigo, abrasions.br> Les cultures Mende, Vaï et Gola, de Sierra Léone, du Libéria et de la côte ouest de la Guinée,sont connues dans l'art africain pour les masques heaumes et plus particulièrement ceux de la société d'initiation féminine Sandé ...

Collection d'art africain belge.
Masque africain d'initiation, Mbuya agrémenté d'une coiffe en vannerie et toile de raphia. La patine résulte d'un mélange d'écorce ocre et d'huile de palme.
Hauteur sur socle : 54 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères difficiles à différencier sans leur costume, dont le chef fumu ou ufumu, le devin et son épouse, la prostituée,le bouffon, ...