Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection d' art africain française.
Parmi la variété des masques africains Punu, cette version offre un visage coiffé de deux coques parallèles encadrées de couettes. Dépourvu des traditionnelles scarifications en damiers "mabinda", ce masque érodé adopte une teinte bicolore. Nommés bitengi (sing. : itengi) les masques intervenaient lors de funérailles et des initiations des jeunes garçons. Patine mate veloutée.
Hauteur sur socle : 44 cm.
Les masques des Punus étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation. Ces puissantes sociétés, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du léopard, l' ...

Ex-collection art tribal belge.
Les grands masques africain suku kakungu sont parfois accompagnés d'une barbe et d'une coiffe volumineuses en raffia. Ce visage de grande dimension et aux traits difformes terrorisait l'assistance. Bois fortement érodé. Hauteur du masque hors raphia = 72 cm.

Les ethnies Suku et Yaka se reconnaissent des origines communes et disposent de la même structure sociale ainsi que de pratiques culturelles similaires. Ils ne peuvent être différenciés que par leurs variations stylistiques. La mukanda est le nom donné à l'ensemble des rites autour de la cérémonie d'initiation des jeunes pubères, consacrant la fin de l'enfance et partagée par de nombreuses communautés.
Les masques suku kakungu sont réputés pour faire partie des plus grands masques ...

Ex-collection art africain belge.
Ce masque africain sculpté dans un bois tendre rappelle en version réduite le masque géant suku kakungu aux joues pendantes, censé susciter la frayeur des spectateurs
Les ethnies Suku et Yaka se reconnaissent des origines communes et disposent de la même structure sociale ainsi que de pratiques culturelles similaires. Ils ne peuvent être différenciés que par leurs variations stylistiques. La mukanda est le nom donné à l'ensemble des rites autour de la cérémonie d'initiation des jeunes pubères, consacrant la fin de l'enfance et partagée par de nombreuses communautés.
Ces masques censés maîtriser la pluie étaient de sortie lors des rites initiatiques mais, une fois n'est pas coutume, ne participaient à aucune danse mais bondissaient ...

Collection d' art africain belge.
Ce masque Yaka Kholuka dit de circoncision et d'initiation des jeunes garçons, marque la fin de la période de réclusion. Ces masques africains représentent divers degrés de la hiérarchie des initiés, et comme l'imagination personnelle peut s'y exprimer librement, ils sont très variés. L'ensemble est bien conservé. La représentation du nez retroussé est tout à fait caractéristique de l'ethnie Yaka. La coiffe est quant à elle emblématique de l'ethnie. La société yaka est extrêmement hiérarchisée et autoritaire. Le chef de lignage a en effet le droit de vie et de mort sur ses sujets. Comme souvent, le courant artistique de l'ethnie a été influencé par les populations voisines. Pour les Yaka, l'influence est principalement issue des ethnies Suku ...

Ex-collection art africain belge.
Sculpté dans un bois léger, ce masque africain céphalomorphe est exempt d'incrustations en métal et de motifs colorés largement en usage parmi les Kubas et les groupes voisins. Des résidus granuleux et des pigments blancs sont cependant perceptibles sur la surface veloutée, témoignant de badigeons rituels. Manques et abrasions.
Les Lélé , voisins des Tschokwe et des Pende, vivent à l 'ouest du royaume kuba à la confluence des rivières Kasai et Bashilele et partagent des spécificités culturelles communes avec les Bushoong du pays Kuba. Les deux groupes ornent leurs objets de prestige de la même iconographie, composée de visages aux coiffures élaborées et de motifs décoratifs géométriques. La société Lele dirigée par un roi " nymi ", ...

Collection art africain belge.
Masque africain Lele dont les traits fins soigneusement détaillés, que couronnent une coiffure ciselée, jaillissent d'une surface quasi plane. Le masque se prolonge d'une structure matelassée en vannerie et raphia dont les rubans reviennent contourner le visage. Léger manque. Patine noire lustrée.
Les Lélé , proches des Tschokwe et des Pende, vivent à l 'ouest du royaume kuba et partagent des spécificités culturelles communes avec les Bushoong du pays Kuba. Les deux groupes ornent leurs objets de prestige de motifs analogues. Leur société dirigée par un roi " nymi ", comprend trois classes, celle des Tundu ou chefs de guerre, les Batshwa ("ceux qui rejettent l'autorite Tundu") et les Wongo appelés du nom de l'ethnie voisine. Les ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain d'initiation, Mbuya, disposant de larges paupières saillantes, un nez légèrement retroussé, et de fines lèvres pincées lui conférant une physionomie animée. Patine mate, veloutée. Manques sur les contours. Hauteur sur socle : 40 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères difficiles à différencier sans leur costume, dont le chef fumu ...

Ex-collection art africain française
Ce masque africain représente Pwevo , l'ancêtre féminin, coiffée d'une parure royale. Les masques des Lovale sont comparables à ceux des Tschokwe. L'ample mâchoire arrondie, indice d'abondance, constitue ici une spécificité peu commune. Patine satinée, résidus de kaolin.
Hauteur sur socle : 42 cm.
D'origine Lunda, les Lwena (ou encore Lovale , ou Luvale ) émigrèrent d'Angola vers le Zaïre au XIXe siècle, repoussés par les Chokwe. Certains devinrent marchands d'esclaves, d'autres, les Lovale, trouvèrent refuge en Zambie et près du Zambèze en Angola. Leur société est matrilinéaire, exogame et polygame. Les Lwena se sont fait connaître pour leurs sculptures de couleur miel, incarnant des figures d'ancêtres et de chefs décédés, ...

Collection art africain belge.
Le masque africain Mbole tel cet exemplaire entre en scène lors des funérailles des dignitaires du Lilwa ou est utilisé par le forgeron lors des rituels de circoncision. Relativement plane, seuls les yeux et la bouche sont entaillés, l'arc des sourcils creusé, un nez réduit composant un faible relief. Patine mate bicolore veloutée.
Hauteur sur socle : 43 cm.
La province du Lualaba comptait plusieurs ethnies proches disposant d'associations similaires. Les Mbole et les Yela sont connus pour leurs statues incarnant, selon D. Biebuck, des pendus, nommées ofika. Le lilwa, association aux rites initiatiques dogmatiques avait pour coutume de juger et de condamner à la pendaison les coupables d'infractions aux règles imposées, ce qui demeurait ...

Ex-collection art africain française.
Les masques africains et l'influence musulmane
Etablis en Côte d'ivoire, mais aussi au Ghana, les Ligbi , islamisés, ont cependant subi l'influence de la sculpture tribale Senoufo, puisqu'ils chargeaient des Senoufo ou des Mandé de sculpter leurs masques. Les Djimini , quant à eux, sont des Sénoufo habitant la région de Dabakala. C'est la raison pour laquelle leurs masques liés à la société du do dont les danses étaient généralement supervisées par les Ligbi sont empreints de ces influences réciproques. Cette tradition masquée a été conservée pour se manifester lors des fêtes religieuses de l' aïd-el-fitr et de l' Aïd el Kébir (fête du mouton) accompagnées de sacrifices et de chants, et symbolisant de cette façon la rupture ...

Ex-collection art africain luxembourgeoise.
Des orbites prolongées d'amples oreilles particularisent ce masque africain Zande au caractère quelque peu animalier. Les masques zande étaient utilisés au cours des cérémonies funéraires de la société mani .
Patine mate granuleuse.
Autrefois désignés sous l'appellation " Niam-Niam " car considérées comme anthropophages, les tribus regroupées sous le nom de Zande , Azandé , se sont installées, en provenance du Tchad, à la frontière de la R.D.C.(Zaïre), du Soudan et de la République centrafricaine. D'après leurs croyances l'homme serait doté de deux âmes dont l'une se transforme à son décès en animal-totem du clan auquel il appartient. L'art tribal africain des Zande, ou "ceux qui possèdent beaucoup de terres", ...

Les masques suku kakungu sont parfois accompagnés d'une barbe et d'une coiffe volumineuses en raffia. Confectionné dans un bois léger, le visage à patine brute est de grande dimension et présente des traits difformes ne laissant pas indifférent le spectateur.

Les masques Suku Kakungu sortaient et sautaient devant une assistance effrayée, mais ce sont les femmes enceintes qui étaient visées par ce masque qui leur réclamait l’enfant qu’elles portaient. Celles-ci n’avaient d’autre choix que de se soumettre à Kakungu en lui versant une rançon que celui-ci réclamait pour préserver le fœtus de naître aveugle, et/ou, avec les traits gonflés du masque. Parfois Kakungu sortait avec son pendant féminin, appelé Kazeba ou Mateemu.

Les ethnies Suku et Yaka très proches ...

Collection d' art africain française.
Les rites d'intronisation et de funérailles dans l' art africain
Plus de vingt types de masques africains sont utilisés chez les Kuba, avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Les cérémonies rituelles constituaient l'occasion d'exhiber les arts décoratifs et les masques, afin d'honorer l'esprit du défunt ou d'honorer le roi.
Associé à des danses qui avaient lieu dans l'enceinte royale, cet exemplaire est connu sous le nom Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash)et incarne la femme / sœur de Woot, un personnage qui aurait été introduit afin de donner plus d'importance au rôle des femmes. Arborant la coiffe des reines Kuba ce masque s'accompagne de motifs géométriques peints et d'une garniture longeant le ...

L' art africain et les spectaculaires masques cimiers de l'ethnie Igbo.
Masque africain Igbo Agbogo Mmwo adoptant les conventions traditionnelles igbo glorifiant la jeunesse et la beauté, fentes étroites des yeux, visage émacié enduit de blanc. La haute coiffe dite "à bouchons" est composée de demi disques ajourés qui se mêlaient aux tresses.
La couleur blanche du masque se rapporte aux esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires. En effet, mmwo signifie "esprit des morts". Patine mate granuleuse, fendillements et éclats mineurs.
Les Igbo vivent dans la forêt au sud-est du Nigeria. Ils ont réussi à associer un profond sens de l'individualité à un sentiment tout aussi fort d'appartenance au groupe. Leur système ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain Baoulé de grande dimension, agrémenté de motifs décoratifs, figure un ovin. Patine laquée polychrome. Les cornes sculptées torsadées évoquent l'agressivité et la puissance destructrice. De longues oreilles entourent la tête de l'animal, mettant en valeur le relief du museau. Victime sacrificielle en vue d'offrandes et métaphore de la pugnacité , le masque-bélier intervient au cours des cérémonies liées à la société d'initiation masculine du Poro. Selon la mythologie baoulé, un ancêtre royal dût sacrifier son fils pour franchir une rivière. Cet évènement est à l'origine du nom des Baoulé, Bauli ,"le fils est mort". Ils représentent la majeure partie de la population de Côte d'Ivoire. Les artistes d'art africain ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain Mende forme une des versions moins répandues du masque nommés bundu incarnant un ancêtre. Les épais anneaux de la base symbolisent une abondance de chair et la prospérité. Les excroissances au sommet sont agrémentées de feuilles d'aluminium. Ce masque, sculpté par les hommes, était cependant utilisé par les femmes durant les cérémonies d'iitiation. Peint en noir ou teinté à l'aide d'un badigeon de feuilles, le masque était ensuite frotté avec de l'huile de palme. Patine granuleuse. Restauration indigène.
Les cultures Mende, Vaï et Gola, de Sierra Léone, du Libéria et de la côte ouest de la Guinée,sont connues dans l'art africain pour les masques heaumes et plus particulièrement ceux de la société d'initiation ...

Collection d' art africain belge.
Ces masques africains kwele du Gabon offrent un visage en coeur, des yeux en amande et un nez triangulaire. Généralement dissimulée, la bouche s'inscrit ici en une mince incision accentuant la douceur du masque. Selon la présence de cornes et leur disposition, les masque se nomment pipibudzé , Ekuku zokou , etc...et sont associés aux ancêtres ou aux esprits de la forêt, " ekuk ". Patine mate abrasé, rehauts ocre rose, éclats.
Tribu du groupe Kota, les Kwélé , Bakwélé , vivent en forêt sur la frontière nord de la République du Congo. Ils vivent de chasse, d'agriculture et de la métallurgie. Pratiquant le culte nommé Bwété emprunté aux Ngwyes, qui était accompagné de rites initiatiques obligatoires, ils utilisaient à la fin des ...

Collection d' art africain belge.
Traits en puissante projection pour ce masque africain de dimension restreinte, dont le visage, offrant une haute crête, se resserre spectaculairement à hauteur des joues. La surface striée, veloutée, figure comme un plumage.
Erosions et légers éclats. Hauteur sur socle : 39 cm.
Trois types de masque tribal Kifwebe sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi).
Pratiqué également par les Luba, le culte kifwebe ( "masque" en songye) agissait en tant que police secrète en faveur du pouvoir, de manière à contrôler les individus par le biais de la magie. Portés avec un long ...

Masque africain Makonde associé à un esprit ancestral. Il se distingue grâce à ses yeux mi-clos, obliques, son nez réduit délicatement ourlé et ses lèvres fines en saillie. La coiffure se partage en une double crête dont le centre est rasé. Patine nuancée orangée. Fissures mineures, abrasions et érosions au sommet.

Les Makonde du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie portaient des masques-casques appelés lipiko lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce qui explique l'abondance d'une statuaire féminine naturaliste. Outre les masques faciaux portés au cours des danses mapiko et des cérémonies ngoma qui instruisent les jeunes au sujet des exigences du marriage et de la vie de famille. les Makonde produisent également ...

Ex-collection art africain française.
Apparaissant de nos jours lors de célébrations associées à la danse Gbagba, ce masque africain intègre l'ensemble des masques associés à des phénomènes naturels, tels que le soleil couchant, l'arc-en-ciel et la lune, et "réchauffe" la scène avant l'apparition de masques plus importants. L' art africain des Baoulé, groupe Akan établi dans le Sud-Est de la Côte d'Ivoire, comporte une vaste gamme de masques réputés pour leur qualité, leur finesse et leur symétrie. D'une part ces masques africain transposant les principaux traits du visage d'une très belle jeune fille ou d'un homme remarquable, "masques-portraits", qui étaient exhibés lors de manifestations particulièrement théâtrales où les femmes tenaient un grand rôle, de l'autre des masques ...

Ex collection art africain belge.

Masque Yaka Kholuka de circoncision et d'initiation des jeunes garçons, marquant la fin de la période de réclusion.
Ces masques représentent les divers degrés de la hiérarchie des initiés, et comme l'imagination personnelle peut s'y exprimer librement, ils sont très variés.
L'ensemble a bien conservé sa polychromie.
La représentation du nez retroussé est tout à fait caractéristique de l'ethnie Yaka. La coiffe est quant à elle surmontée d'un reptile en tissu.

La société yaka est extrêmement hiérarchisée et autoritaire. Le chef de lignage a en effet le droit de vie et de mort sur ses sujets. Comme souvent, le courant artistique de l'ethnie a été influencé par les populations voisines. Pour les Yaka, ...