Galerie Art Africain, tribal, premier

Ce masque africain de l'ethnie Bamileke est élaboré à partir d'une structure en osier recouverte d'un treillis de perles. Il représente un visage doté d'imposantes oreilles circulaires et d'une tiare composée de symboles totémiques zoomorphes, rappelant les coiffes royales. Sa base se prolonge de deux lourdes bandes de tissu brodées de perles. Le porteur agitait les oreilles et simulait la charge de l'éléphant, animal que ce masque symbolisait. Malgré la disparition de ces mammifères du pays Bamileke, le masque évoquait les exploits des Bamileke, grands chasseurs d'éléphants, et les qualités de force et de longévité du pachyderme. L'ivoire de ses défenses constituait également une grande partie du trésor royal. C'est à l'occasion des danses coutumières dont la danse de l'éléphant , tso ...

Ex-collection art africain française.
Les Wé , ethnie de l'Ouest de la Côte d'Ivoire ont produit des masques africains qui sont le résultat de formes stylistiques imbriquées. Les Dan , au nord, et les Wé du sud (groupe Krou comprenant les Guéré , les Wobé du nord-est et les Wé du Libéria appelés Kran ou Khran), ont fait usage d'emprunts fréquents dus à leur proximité. Les éléments de la brousse , volumes protubérants du front évoquant une corne, mâchoire zoomorphe, s'associent à des traits humains marquant la dualité du divin . Avant les années 60,les masques, dont l'élaboration était inspirée par les visites des esprits au cours de songes, accompagnaient la plupart des activités telles que la guerre, la danse, le chant, la chasse. Chacun de ces masques portait un nom ...

Art africain Gouro.
Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire, les Gouro utilisent depuis les années 50 une famille de masques africains associés à la danse Zaouli . En effet comme les masques Goli des Baoulé, l'ensemble des masques Guro se décline en deux masques zoomorphes suivis d'un troisième anthropomorphe, qui est considéré comme l'épouse du masque zamblé , le Gu . Le Gu , dont la fonction est apotropaïque, représente une jeune femme dotée des critères de beauté propres aux Guro, en particulier les scarifications faciales et les dents limées. Le zaouli incarne un homme mûr doté d'une barbe représentée par des cordelettes de raphia fixées aux perforations inférieures des contours du masque. Le Zamblé incarne quant à lui un animal de la brousse, ...

Art africain Bamana.
Sculpté par le forgeron numu , jouant également le rôle de devin et de guérisseur, cet étroit cimier vertical est représenté ici sans les arcs successifs figurant la crinière, il s'agit donc d'une antilope femelle portant son petit sur le dos. Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie "fauve de la terre". Ornée sur la tête et les flancs de placages métalliques gravés au repoussé , les oreilles et le museau sont en outre agrémentés de pompons de fil de coton attachés à des perles. Le sommet des cornes inclinées vers l'arrière est également gainé de cuir et de crin. La patine ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain impressionne par ses larges yeux globuleux teintés de blanc. Il présente certains critères des masques songye, tels le nez triangulaire et la bouche géométrique en saillie. Il provient des Mbagani , issu du groupe Mpasu dorénavant disparu, et lui-même sous-groupe des Lulua , ou Béna Lulua , dont font également partie les Salampasu . Ils forment aves les Ding un groupe de 50 000 individus établis en R.D.C. près de la frontière angolaise. Ils ont été marqués par l'influence de leurs voisins Lunda et des anciens occupants Tchokwé . Un bandeau crénelé délimite le front de ce masque. Il s'achève en un menton en pointe évoquant une petite barbe. Ces masques seraient associés à des rites de guérison. La patine foncée ...

Ce visage distinctif des masques africains Baoulé dits masques-portraits, présente sur l'espace formé par le front et les tempes  les signes ngole  des scarifications de l'ethnie, des paupières soulignées de kaolin, des lèvres closes.  Le front rasé met en valeur les coques oblongues que forme le soigneux agencement des tresses.  Sculptée dans un bois particulièrement dense,  cette pièce d'art tribal est dotée d'une patine brune huilée particulièrement lustrée.  Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé , possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement. Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ...

La sobriété des masques africains Fang.
Cet exemplaire illustre dans l'art africain l'aspect énigmatique des masques Fang. Deux hautes cavités orbitaires de part et d'autre d'un long nez droit abritent deux minces fentes . Une incision horizontale forme la bouche. Bois tendre, surface abrasée, patine sèche veloutée. L'apparition de ces masques enduits de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres), au milieu de la nuit, pouvait provoquer l'effroi. Ce type de masque était utilisé par la société masculine ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et luttait contre la sorcellerie. Le ngil était un rite du feu purificateur symbolisé par le gorille. Les porteurs de ces masques , toujours en grand nombre, faisaient leur ...

Art africain Ligbi.
Etablis en Côte d'ivoire, mais aussi au Ghana, les Ligbi , islamisés, ont cependant subi l'influence de la sculpture tribale Senoufo . Ils en ont emprunté des éléments qu'ils ont intégré dans les masques liés à la société du do . Cette tradition masquée a été conservée pour se manifester lors des fêtes religieuses accompagnées de sacrifices et de chants telles que la fin du Ramadan , et symbolisant de cette façon la rupture du jeûne. Juste avant les festivités,si nécessaire, le masque sera repeint et donc enduit de koro , composé de feuillage brûlé dont les cendres sont mêlées à de l'huile de palme. De l'argile rouge, blanche, du henné, et une poudre à base de noix de kola relèveront les scarifications lorsqu'elles sont pésentes, les traits du visage et la ...

L'art africain Ijo et la singularité de ses créations tribales
Ces sculptures - fétiches zoomorphes en bois, dont l'intérieur est évidé, disposent, à l'image des masques zoomorphes de l'ethnie, de rebords bordés d'une parure de raphia teinte en noir. La surface polychrome, offrant des résidus de duvets d'oisillons, a bénéficié de libations rituelles. Les becs des oiseaux suggèrent des volatiles d'espèces différentes. Les yeux d'une des figures sont évidés.
Pièces issues de la très vaste collection de Monsieur Jean Charles Mercier qui fut entamée au début du XXe siècle par son grand père Guy, consultant pour le groupe Solvay. Tout en rayonnant en Afrique de l’ouest et centrale dans le cadre de son travail, et récoltant des œuvres in-situ, la majorité de sa collection est ...

Art africain de Côte d'Ivoire et raffinement de l'expression plastique
Ce masque africain baoulé présente un visage ovoïde de jeune fille, proche de la perfection, relevé de cicatrices chéloïdes inter-sourcilières. De part et d'autre de la coque formant sa coiffure deux larges tresses s'inscrivent horizontalement. Le bois poli présente une patine brun rouge rehaussée de kaolin blanc au niveau du regard.
Les masques de danse Mblo font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé dont certaines caractéristiques esthétiques seront privilégiées. Ils se produisent au cours de manifestations dansées accompagnées de musique et de chants, célébrations, visite de personnalités, mettant en scène des scénarios ...

Ex-collection art africain belge.
Les sculptures traditionnelles de Côte d'Ivoire.
Ce masque africain facial doté d'un visage ovoïde dans lequel la coiffure, divisée en trois courbes soulignées de rainures parallèles, est un élément attestant de son origine Bété, mais aussi des Gouro méridionaux. L'arête partageant le front évoque les scarifications en usage, les paupières sont soigneusement sculptées et des oreilles proportionnellement réduites s'inscrivent latéralement. Le philtrum court vers de larges plateaux circulaires superposés, formant comme une grande mâchoire béante, soulignée d'une nervure blanchie. Les Bété sont une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire.Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs ...

Ce visage distinctif des masques africains Baoulé apparaissant en dernier,à la tombée de la nuit, présente, au centre de l'arc sourcilier en coeur marqué du signe ngole ,un nez délicatement dessiné, une bouche évidée dévoilant deux rangées de dents. De petites excroissances animent le front, en rapport avec les scarifications. La représentation de barbe évoque un caractère hermaphrodite. De petites oreilles zoomorphes, relevées d'ocre-rouge, ont été intégrées et renvoient aux esprits de la nature. Cette pièce d'art tribal africain est dotée d'une patine brune huilée ponctuée de résidus granuleux. Inscrustations résiduelles de kaolin. Les masques du Goli apparaissent deux par deux dans la version baoulé qui diffère de celle des Wan . Entrent tout d'abord en scène les masques ...

Masques Mumuye zoomorphes dans l'art africain
La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ceux du feu ( tjokwa ) relatif au sang et à la couleur rouge , gardiens du culte vabong ,parmi lesquels sont élus les chefs,et ceux de l'eau, ( tjozoza ), liés à l'humidité et à la couleur blanche. C'est parmi ces derniers que les prêtres de la pluie sont choisis, initiés du culte vadosong . Se produisant occasionnellement par paire, le grand masque d'épaules pouvait être accompagné d'un ...

Ex-collection art africain française.
Variante des masques du Gabon Ngontang chargés de découvrir les fauteurs de trouble, ce masque sculpté par les Ntumu, région située entre le Gabon, le Cameroun et la Guinée-Equatoriale, se prolonge d'un jabot teinté de noir. Patine satinée, surface abrasée révélant un bois rouge. Les peuples connus sous le nom de Fang, ou "Pahouins", qualifiés de guerriers conquérants, ont envahi par bonds successifs, de villages en villages, toute la vaste région entre la Sanaga au Cameroun et l'Ogooué au Gabon, entre le XVIIIe et le début du XXe siècle. Ils n'ont jamais eu d'unité politique. La cohésion des clans était maintenue par l'intermédiaire des associations religieuse et judiciaires telles que le so et le ngil . Les masques Fang connus sous ...

Ex-collection art africain belge.
Les sociétés tribales africaines ont toujours sculpté de nombreux masques africains à représentation animale, généralement totémiques puisque associés dans bien des cas aux ancêtres fondateurs de l'ethnie. Dans le cas d'un animal totem, il est logiquement interdit de le consommer sous peine de graves conséquences. Ces masques sont honorés de façon à générer des bénédictions, et sont la propriété de la famille. Il existe par ailleurs des masques dits "de divertissement" qui sont dansés lors de festivités déterminées. Ce masque africain Baoulé de grande proportion,agrémenté de gravures linéaires parallèles voisinant avec un enduit de kaolin, a été sculpté dans un bois dense. Patine satinée. Les cornes sculptées torsadées évoquent l'agressivité et la ...

Ex-collection art africain française.
Imposantes dimensions pour ce masque d'exception nommé Goli Glen , aux attributs zoomorphes. Ce masque tribal honore Goli , fils de Nyamien le dieu du ciel chez les Baoulé . Le Goli constitue l'ensemble de quatres paires de masques , mais également la danse cérémonielle qui les met en scène au cours de funérailles, fêtes de divertissement,visites de personnalités. La face concave que prolonge la mâchoire dentée rappelle le masque circulaire Kplé-Kplé, avec ses pupilles proéminentes. Deux minces fentes, discrètes, autorisaient la vision du porteur. Au sommet des cornes galbées s'élèvent derrière de courtes oreilles zoomorphes. La face postérieure du masque est dotée d'une large cape en peau animale, doublée de toile de coton. Une bande de ...

Ex-collection art africain française.
Ce lourd masque africain de la catégorie masque-portrait évoque un visage d'homme âgé, surmontée d'une figure d'ancêtre. Les caractères esthétiques, tels que chéloïdes en damiers, signe ngole au centre de l'arc sourcilier, coiffure soigneusement gravée de tresses, sont classiquement présents. Le heaume est pourvu d'un coussinet de toile de coton afin de protéger le sommet de la tête du danseur. Patine brun rouge huilée, érosions localisées, peu de fissures.
Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé , possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement.Ces dernières ...

Les Ci Wara dans l'art africain.
Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une sorte de petit panier, ces cimiers tyiwara , ci wara , ou "fauve de la terre" accompagnaient les danseurs au cours des rituels du tòn , association dédiée aux travaux agricoles. Ces masques africains parcouraient le champ en bondissant afin de chasser de celui-ci les nyama , effluves maléfiques, et de détecter tout danger ou de débusquer les génies malfaisants pouvant ravir l'âme des plantes cultivées ou la force vitale de leurs graines. L'accent est mis sur la majesté de l'animal dans cet exemplaire monoxyle sculpté par le forgeron ou le numu , intégrant le groupe d'artisans nyamakala . L'animal représente une antilope hippotrague masculine dont les cornes sont recourbées vers l'arrière. ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain de l'ethnie Baoulé, du type masque-portrait, il est surmonté d'un motif s'épanouissant en double corolle à partir d'une coiffure tressée. L'arc sourcilier, dont le centre s'imprime du signe ngole rejoint le nez à la courbe subtile répondant à une étroite bouche en saillie. De petites excroissances s'inscrivent en rapport avec les scarifications. Sculpté dans un bois particulièrement dense, ce masque ethnique aux traits harmonieux a été enduit d'une patine brune huilée, localement abrasée, dotée de résidus de kaolin autour des yeux. Cassure d'un triangle du contour.
Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage ...

L'art africain chez les Fang.
Quatre visages forment ce masque africain, dont un seul permet la visibilité sont accolés , formant un large heaume . Leurs sourcils jointifs se prolongent d' une arête nasale rectiligne s'élargissant au-dessus d'une bouche aux lèvres serrées. Une petite excroissance pyramidale s'inscrit sur le menton. Des perforations permettaient de garnir l'objet d'une structure de raphia devant dissimuler le porteur .Erosions et fendillement du bois. Bois sec, patine de kaolin veloutée.
Ces masques étaient portés par les autorités (notables) en charge de désigner les responsables de délits. La culture Fang est facilement reconnaissable dans de nombreux phénomènes typiques que l’on retrouve partout où s’est installée cette ethnie en Afrique Centrale, dans les ...

Ex-collection art tribal française.
Ce masque africain des Baoulé offre un visage de jeune fille laqué de rouge vif dans lequel les traits et les scarifications sont relevés de noir. La coiffure s'agence en trois coques. tressées. Polychromie bien préservée. Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé , possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement. Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , etc.... Chacun de ces masques se distinguent par les coiffures, l'emplacement et le choix des scarifications. Ils se produisent au cours de manifestations dansées accompagnées de ...