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Coupe à offrandes Yoruba polychrome (N° 12436)

Ex-collection art africain anglaise.
Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés ( aroko ). Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare . Cet autel facilitant la communication avec l'au-delà met en scène , debout sur un réceptacle sphérique à l'image de la terre , destiné aux offrandes ou à la divination ,la déesse de la terre Onilé ("propriétaire de la Maison"), garante de la longévité, la paix, et des ressources, et liée à la puissante société Ogboni chez les Yoruba Egba et Ijebu. Des sujets l'entourent, évocations de la fécondité et des ancêtres. Agenouillées sur un socle orné de visages du dieu Ogun, dieu de la guerre et de la technologie, ou encore Orunmila, déesse de la divination, quatre prêtresses se joignent autour de la coupe jusqu'à l'embrasser pour l'une d'entre elles. Des scarifications linéaires marquent les corps des personnages dans le but, non seulement d'accroître leur beauté physique, mais aussi d'identifier le rang ou l'origine de son porteur. Les marques corporelles pouvaient être permanentes ou temporaires, comme des tatouages réalisés à partir de suc d'insectes ou de végétaux, en particulier pour les dignitaires de la cour ou le roi lui-même. Ce type de scénette pouvait aussi figurer au sommet des masques géants Epa chez les Ekiti du nord-est du territoire yoruba et pouvaient atteindre jusqu'à 30 kilos. Patine mate polychrome granuleuse, fissures de dessication.  

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Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité.

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ProvenanceEx-collection Steadworthy
EthnieYoruba
Paysnigeria
MatériauxBois
Hauteur80
Largeur45
Poids7,10 Kg
Datation estiméeMi-XX°

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