Cette sculpture africaine est un outil qui était utilisé par le devin lors des rituels de divination afin d'établir, selon lui, le contact avec les ancêtres. Intégrant la catégorie des objets nkisi , nkishi , il est censé être doté d'une puissance secrète, réceptacle d'une énergie spirituelle. Les Luba , comme leurs voisins Songye, utilisent ce type d'objets liée à la divination kashekesheke nommés katatora et lubuko . Selon François Neyt, l'objet était sculpté dans un bois ( kibekwasa )aux propriétés magiques. Lors de l'entretien, l'anneau était attrapé par le devin et son client, qui le faisaient glisser sur une natte ou un appuie-tête en réponse aux questions posées ( produisant le son "kashekesheke", "extraction de la vérité"). Le motif figuratif est ici formé d'une miniature du masque féminin kifwebe de la société de masques bwadi ka bifwebe. A l'origine, la corne au sommet devait être remplie d'une charge magique. Patine satinée brun doré.br> Les Luba , ou Baluba en tchiluba, sont un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, ainsi le nom (Baluba, qui veut dire « les Lubas »). Ils sont nés d’une sécession de l’ethnie Songhoy, sous la direction d’Ilunga Kalala qui fit mourir le vieux roi Kongolo vénéré depuis sous la forme d’un python. La sculpture des Luba du Kasaï a été soumise à l'influence des Songye voisins, rendant délicate l'attribution précise de cet objet aux Songye ou aux Luba, malgré la ressemblance du motif sculpté avec les masques songye du kifwebe. Source : "Luba, Roberts".
280,00 € Possibilité de paiement en 2x (2x 140,0 €) Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité
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