Galerie Art Africain, tribal, premier

Paire de statuettes Senoufo (N° 18065) Dépôt vente

Collection art africain belge.
Eu égard à la patine sombre croûteuse dont leur surface rougeâtre est localement parsemée, et sur laquelle des fragments de plumes d'oisillons demeurent figés, ces statuettes senoufo, parmi la grande variété de la statuaire anthropomorphe produite par l'ethnie, forment d'intéressants spécimens d’œuvres sculptées à des fins de divination. Une crête en casque, de larges pavillons d'oreilles, de minces lèvres s'inscrivant dans une mâchoire en saillie conférant vigueur et détermination à la physionomie, et une attitude générale dynamique apportée à la fois par le fléchissement des membres et la tension de la poitrine et de l'abdomen, le tout s'articule avec beauté. Ces figures de (de jumelles ?) couple, réalisées dans un bois clair, étaient vraisemblablement plantées dans la terre, à l'instar de la plupart des statues, grâce aux blocs sous les pieds. Fissures de dessication.
Les Senoufos, nom qui leur a été attribué par les colons français, sont majoritairement composés d' agriculteurs qui se sont dispersés entre le Mali, la Côte d'Ivoire, et le Burkina Faso. Régis par les traditions matrilinéaires, leurs villages sont composés de grappes d'habitations nommées katiolo . Chacun d'eux possède sa propre association Poro qui initie les jeunes garçons dès l'âge de sept ans en une succession de trois cycles d'une durée de sept ans . Lors du décès de l'un des membres du Poro, les statues nommées pombibele étaient exhibées. Bien qu'exclusivement masculine, la société Poro rend en en fait hommage par ces statues à la fondatrice supposée du sinzanga La société féminine sandogo gère quant à elle la divination afin d'apaiser les esprits de la brousse, et dispose également de statues. Les statues deble , utilisées par les devins, figurent des esprits de la brousse sous une forme humaine. Ces esprits reçoivent des offrandes en échange de leur protection contre tout type de fléaux.