Galerie Art Africain, tribal, premier

Statue de fertilité Baga (N° 16330) Dépôt vente

Collection art africain française.
Mêlés aux Nalu et aux Landuman , les Baga vivent le long des côtes de la Guinée-Bissau dans des régions de marécages inondées six mois par an. Ces groupes Baga installés sur le littoral et vivant de la riziculture sont formés de sept sous-groupes, dont les Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc... Ils croient en un dieu créateur appelé Nagu , Naku , qu'ils ne représentent pas, et qui est accompagné d'un esprit masculin dont l'un des noms est Somtup . Hormis le célèbre masque Nimba, ils ont créé un masque puissant , hybride de serpent, gazelle, caméléon et crocodile, dans le but de communiquer avec les esprits de la forêt. Après l'abandon des rites suite à l'islamisation, la colonisation, ou les conversions au christianisme, les Baga cherchent aujourd'hui à faire revivre leurs traditions au moyen de cérémonies festives utilisant les masques. Parallèlement à l'extinction des initiations masculines depuis les années 50, les sociétés de femmes organisent quant à elles des cérémonies rituelles dansées au cours desquelles des séances de possession et de divination se déroulent fréquemment . Ces groupes font usage de sculptures, masques et tambours à caryatides. La statue présentée incarne une entité protectrice à laquelle des sacrifices étaient périodiquement voués. Cette effigie féminine récoltée en Guinée-Bissau incarne le concept de la beauté locale, coiffure sophistiquée, scarifications faciales et corporelles élaborées, cou annelé évoquant l'opulence, poitrine de jeune femme. Des scarifications sont indiquées par des nervures en relief tracées sur le visage, tandis que la coiffure est finement striée de tresses. Le buste agrémenté de cicatrices chéloïdes , et la position frontale appuyée sur de solides membres inférieurs, rappellent la statuaire Gouro, Dan, et Wé, de Côte d'Ivoire. Eclat sur un coude. Patine huilée, lustrée, localement abrasée.
Ref. :"Baga" D.Berliner