Dans l'art africain, on reconnait dans leur statuaire les canons stylistiques kongo tels que les yeux incrustés de morceaux de verre ou de miroir donnant vie à l'objet en plus du réalisme global des traits et des proportions. Ce personnage adopte une posture très significative dans la culture Kongo : la tête, siège de la pensée, appuyée sur la main : signe de circonspection, le chef réfléchit avant de s'exprimer. Ainsi doit être le chef idéal. Ses très larges oreilles accentuent également la référence à l'écoute. Sa position en tailleur, signe de grande honorabilité, était l'attitude adoptée à la cour des rois Kongo." Par l'allusion au cercle de ses jambes croisées, le chef véhicule les bénédictions d'une vie à l'orbite complète : il garde la roue intacte." "Le geste Kongo" Musée Dapper Les seules parures du roi sont des bracelets aux poignets et un bonnet décoré de motifs géométriques. Patine brun clair, lisse et brillante. Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et le Gabon. Deux siècles plus tard, les Portugais entrèrent en contact avec les Kongo et convertirent leur roi au Christianisme. Bien que monarchique, le système politique kongo présentait un aspect démocratique car le roi était en réalité placé à la tête du royaume à la suite d'une élection tenue par un conseil des gouverneurs des tribus. Ce roi, aussi appelé ntotela, contrôlait la nomination des fonctionnaires de la cour et des provinces.
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