Ex-collection art africain belge.Les motifs décoratifs sont ici minutieusement ciselés, soulignant les volumes saillants dont le rythme s'enchaine de façon équilibrée. D'amples orbites bordées de sourcils gravés en épis s'étendent au centre du visage. Le nez, soigneusement travaillé, domine des lèvres retroussées sur une dentition régulière. Les épaules taillées en rectangle et prolongées de bras séparés du buste, et les solides jambes fléchies, évoquent énergie et bravoure. Effigie d'un ancêtre royal tout en virilité, cette sculpture était disposée, accompagnée d'une statuette féminine, à l'abri dans une petite hutte funéraire. Bois dense, quelques éclats et fissures de dessication. Patine mate. Selon les récits, les Boyos seraient d'ascendance luba, par une ancêtre qui aurait émigré avec ses frères. Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji et Bangubangu. Les Basikasingo , considérés par certains comme un sous-clan Buyu, ne sont cependant pas d'origine bembe, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions tribales bembé et boyo sont relativement similaires : ils vénèrent les esprits de la nature, de l'eau spécifiquement chez les Boyo, mais également les ancêtres héroïques, dont on cherche à connaître la volonté au moyen de rites divinatoires. La chasse est en outre l'occasion d'accomplir des sacrifices de reconnaissance envers les entités dont on a quémandé faveur et protection. Leurs masques sont rares et leur fonction peu documentée.
Vendu Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité
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