Galerie Art Africain, tribal, premier

Art africain et statues Dogon
Juché sur un socle circulaire, le personnage au bras levés adopte l'attitude d'appel à la pluie distinctive des statues des Tintam, de la région nord-est du plateau qui domine les falaises de Bandiagara. Les seins évoquent, eux, ceux de Nommo, l'ancêtre mythique, allégorie de la fertilité. Des graines d'abrus, parsemées sur le socle, sont agglomérées par des résidus libatoires croûteux, qui laissent entrevoir également un motif sous-jacent composé de cauris. Coulures visibles. Patine sèche croûteuse. Selon la cosmogonie dogon, les premiers ancêtres primordiaux des Dogon, appelés Nommo , étaient les dieux bisexuels de l'eau. Ils ont été créés dans le ciel par le créateur Amma et sont descendus du ciel à la terre dans une arche. Le Nommo a fondé les ...

Collection art africain belge.
Prisonnières de multiples colliers de perles en pâte de verre leur conférant un aspect ventru, ces figures anthropomorphes couplées dont les têtes hirsutes surgissent, comme hagardes, de cet emmaillotage coloré, disposent de petits membres composés de boucles en perles. Un cauri en amulettes renforce le voeu de fécondité. Objet de dimension modeste, aisément transportable, son rôle supposé actif n'en délaisse pas le caractère esthétique. Socle en bois ou plexiglass en sus.
Ethnie du nord Cameroun composée de montagnards animistes, les Dowayo , " Namji ", " Namchi ", utilisent des figures anthropomorphes , des poupées, dans le cadre de rituels de fécondité. Les femmes portaient sur elles ces poupées offertes par leurs maris dans l'espoir de ...

Ex-collection art africain belge.
Ces statues primitives africaines assurant une protection contre les ennemis étaient réalisées suivant les instructions du Nganga ngoombu et du commanditaire de l'objet. Ce puissant objet d'art tribal était ensuite activé à l'aide de rituels et de formules incantatoires.
Hiérarchique et autoritaire, composée de redoutables guerriers, la société Yaka était gouvernée par des chefs de lignage disposant du droit de vie et de mort sur leurs sujets. La chasse et le prestige qui en découle sont l'occasion de nos jours, pour les Yaka, d'invoquer les ancêtres et de recourir aux rituels à l'aide de charmes liés à l'institution "khosi". La société d'initiation des jeunes est la n-khanda , que l'on retrouve chez les Kongo orientaux (Chokwe, Luba, etc...),et ...

Ex-collection art africain française.
Sculpture figurant un singe cynocéphale dont les mains réunies présentent une coupe. Il existe plusieurs représentations du même type, dotées de noms différents selon l'usage qui en est fait. Ils ont été erronément nommés Gbékré (souris) à cause "de la mauvaise compréhension de Delafosse de deux cultes" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Souvent liés aux culte Mbra de divination et de possession, ils appartiennent au groupe des "êtres-force" ou amwin , intermédiaires entre Dieu et les hommes et donnés aux Baoulé par leur Créateur, tout comme les masques sacrés dont ils partagent la large mâchoire béante. Il s'agirait également d'une divinité mineure du nom d' aboya . A visée propitiatoire, ces sculptures devaient constituer l'habitacle des ...

Ex-collection art africain belge.
Posture frontale, bras et jambes fléchis, les paumes des mains tournées vers l'extérieur, cette effigie féminine Bwa, incarnant une jeune femme enceinte, dispose d'un visage aux traits naturalistes empreint d'une expression méditative et sereine. Sur le visage, de triples scarifications en faisceaux nommées "le nombre des ancêtres" évoqueraient les poteaux soutenant les maisons des ancêtres. Les pieds sont érodés. De fines lignes de dessication parcourent le bois dont l'aspect témoigne de vestiges de libations rituelles sous la forme de résidus granuleux. Des parties abrasées révèlent le veinage d'un bois clair. Ce type de sculpture serait associée aux rituels de fécondité et de fertilité, et, apparaissait parmi les masques aux cérémonies de ...

Ex-collection art africain suisse.
Cette effigie masculine d'ancêtre, en bois, nommée Bateba , était placée sur l'autel après un rituel afin de devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir de cette façon un être actif, intermédiaire dans la lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes. Elle dispose de la coiffure des grands initiés, liée au pouvoir religieux. Patine granuleuse, résidus croûteux consécutifs aux libations.Fissures de dessication. Lorsqu’ils sont honorés, ces esprits manifestent leur bienveillance sous la forme de pluies abondantes, de bonne santé, de naissances nombreuses ; Ignorés, ils la retirent et entraînent des épidémies dévastatrices, la sécheresse et la souffrance.
Ces esprits transmettent aux devins les lois que ...

Ex-collection art tribal belge.
Cette sculpture de tambourinaire provient des Nkanu de R.D.C. Ces derniers vivent d'agriculture le long de la rivière Lufimi. Leurs villages sont groupés par groupe de quatre ou cinq sous l'autorité d'un chef local dirigeant les chefs de famille. Les joueurs de tambour figurent également sur les panneaux en bois sculpté exhibés lors des rites initiatiques. Le son du tambour, chez les Kongo et les Yaka, couvrait les gémissements de la circoncision, chassait les esprits malveillants, et encourageait les futurs initiés. Une pièce similaire a été offerte par François Edouard Cabra en 1903 au Musée royal de l'Afrique centrale à Tervuren .
De grandes orbites cernent les pupilles du personnage dont la physionomie rappelle la statuaire Yaka. Le ...

Les statues Moba sont reconnaissables à leur sculpture simplifiée à l'extrême présentant toujours le même schéma : une imposante tête sphérique parfois gravée de traits sommaires reposant sur un corps et des membres filiformes. Les patines varient du brun foncé brillant au bois le plus clair et brut.
Celle-ci est dotée d'une belle patine d'usage foncée sur laquelle on retrouve des restes de libations.
Le tchitcheri représente un ancêtre symbolisé par un corps humain avec un visage abstrait.
Elle est initialement plantée dans la terre.
Les tchitcheri sakwa évoquent la mémoire du fondateur d'un clan.

Ex-collection art africain française.
Un cou massif est surmonté d'un visage à l'expression volontaire. La barbe rectangulaire surplombe un corps dont l'abdomen a été évidé pour contenir la charge mystique appelée "Bonga". Une différence de teinte entre le corps et les jambes démontre  l'ancienneté  de cette figure Buti Teke hermaphrodite (aucun sexe apparent). De même ce corps fut à l'origine enveloppé d'un tissu qui maintenait la charge dans la cavité abdominale. L'âge de la pièce explique l'absence actuelle de ce tissu. Le visage et le cou sont enduits d'une patine croûteuse sacrificielle.
Etablis entre la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , ...

Collection art africain française.

Accolés dos à dos, ces figures d'ancêtres Téké ou Biteke partagent un tronc commun évidé et aménagé de reliquaire, obturé par du verre, afin d' abriter la charge mystique appelée "Bonga". Le tout est ficelé et enduit de matières croûteuses. Les visages striés de scarifications traditionnelles, bordés d'un large col incrusté de cauris, sont surmontés d'un ample croissant. Etablis entre la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui ...

L'art africain du culte du Byeri s'illustre par diverses sculptures anthropomorphes faisant office de "gardiens" et incarnant l'ancêtre. Les boites recélant les reliques d'illustres ancêtres étaient gardées par le plus vieil homme du village, l'"esa". Surmontées d'une statue ou d'une tête qui agissait comme gardien des boîtes "byeri", elles étaient stockées dans un coin sombre de la case, censées détourner vers quelqu'un d'autre les influences maléfiques. Elles étaient également utilisées durant les cérémonies d'initiation des jeunes gens liés à la société "So". Pendant les fêtes, les statues étaient séparées de leurs boîtes et portées en parade. Des prévèlements étaient effectués sur certaines statues dans un but thérapeutique.
Cette statuette destinée à être fichée dans un ...

Ex-collection art africain espagnole.
Statuette Chokwe de devin figurant la plénitude d'une femme féconde, symbolisant les qualités de l'ancêtre mythique, dont les pieds surdimensionnés s'ancrent sur le sol. Ces figures étaient disposées autour de l'autel muyombo, arbre au pied duquel des sacrifices et des offrandes étaient autrefois accomplis. Des sculptures telles que des figures réalisées dans des bâtons ou poteaux (Mbunji  ou  mbanji ), plantées dans le sol, y figuraient également. Les ethnies apparentées disposaient de ce même type d'autel, témoin devant lequel les rituels, les serments et les transactions importantes étaient conclus. La tête du personnage reprend les traits du célèbre masque Mukishi wa Mwana Pwo porté lors des cérémonies d'initiation Mukanda, associées à la ...

Collection art tribal belge.
Poupées de fécondité de l'art africain Cet exemplaire ancien offre une évocation anthropomorphe stylisée dont les membres en volume rectangulaire disposent de mains et de pieds circulaires sommaires. Des bracelets et colliers de perles de verre soulignent les formes de l'objet emmailloté au préalable de textile. Une tête proportionnellement réduite, aux pupilles rondes exorbitées, surgit de l'ensemble. La coiffure en cimier est percée d'un orifice d'attache. De petits talismans, sous la forme de coquillages, sachets de cuir, fragments de calebasse, sont joints aux parures enjolivant la poupée. Les côtés du visage sont entaillés d'encoches indiquant les scarifications traditionnelles de l'ethnie. Patine d'usage abrasée. Ce n'est qu'assez récemment ...

Ex-collection art africain belge.
Figure sculptée, parmi les multiples objets iginga se référant à des dictons chargés d'enseigner les initiés du Bwami. Les sculptures anthropomorphes aux bras dressés au-dessus de la tête évoqueraient d'après Cameron celui qui a réglé un conflit par son arbitrage. Ces figures sont nommées kasangala . Parallèlement, l'objet dispose d'un buste perforé de plusieurs trous, se référant au travail destructeur d'une natte par des fourmis rouges, en lien également avec la paresse et la débauche sexuelle. Ces objets sont appelés Katanda. Le visage est enduit de kaolin écaillé. Patine huilée, localement abrasée.br> Ce type de statuette d'art tribal était conservé dans le panier des hauts gradés du Bwami , société secrète admettant les hommes et ...

Ex-collection art africain britannique.

L'ancêtre féminin est représentée agenouillée, mains sur les cuisses. La coiffure évasée, parfois surmontée d'une corne sommitale, est caractéristique des coiffures acquises par les chefs Totshi appartenant à l'association ikoho et évoque des proverbes particuliers . Elle symbolise le respect, l'intelligence et la maturité. Des scarifications losangiques en relief, correspondant à un graphisme symbolique et d'autres purement décoratives, sont tracées sur le buste. Patine brun foncé abrasée. Peuple d'Afrique centrale établi au Kasaï, voisin des Kuba, les Ndengese forment l'un des clans issus d'un ancêtre commun Mongo , certains d'entre eux étant originaires du Haut Nil. Ils ont produit des statues d'art premier aux membres ...

Art africain chez les Mossi.
Dans la catégorie des statues plutôt que celle des poupées du fait de sa taille, cette figure anthropomorphe schématisée, dont l'aspect de la tête varie selon les régions, représente un esprit avec lequel une relation s'établit. Le corps est entièrement gainé de cuir brun foncé, sur lequel viennent étroitement s'enrouler des cordelettes que des onctions d'huile ont rigidifié. Elle sont bordées d'une frange de cuir au niveau du cou. Attribut de fertilité, la poitrine ici se fond avec les épaules. La tête anguleuse, stylisée, évoque la coiffure féminine en cimier,les incisions parallèles les scarifications et les tresses de l'ethnie. Patine brune satinée. L'utilisation de poupées, par les jeunes femmes africaines, ne se fait pas exclusivement au sein du ...

Malgré leur petit nombre, les trente mille Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(les " hommes" , en fulani), installés au nord ouest du Cameroun, ont créé un grand nombre de masques et de statues facilement identifiables par leur visage en forme de coeur. Bien que les Mambila croient en un dieu créateur nommé Chang ou Nama, ils ne vénèrent que leurs ancêtres. Leurs chefs étaient ensevelis dans des greniers comme le blé car ils étaient censés symboliser la prospérité. Les masques et les statues ne devaient pas être vus des femmes.
Réalisées selon les mêmes canons, ces statues censées incarner les ancêtres disposent fréquemment de petits tenons sur la tête en guise de coiffure, telle cette figure anthropomorphe bicolore. Une cavité ...

Ex-collection art africain suisse.
Figure sculptée associée à un proverbe ou un dicton, dont les seuls initiés du Bwami pouvaient déchiffrer et comprendre la portée symbolique. Proportions inventives, rectangulaires, pour ce petit personnage dont la tête reprend les canons des masques Lega. Pieds et mains sont digités, les mains réunies devant le buste. Patine mate, veloutée, fissures de dessication. L'art africain des Lega , Balega, ou encore Warega , se distingue par ses statuettes d'initiation, également réalisées dans de l'ivoire, dont certaines était conservées dans un panier destiné aux plus hauts gradés du Bwami de différentes communautés. Ce type de statuette d'art tribal Iginga ( Maginga au pluriel), était la propriété des hauts gradés du Bwami , société secrète ...

Ex-collection art africain allemande.

Associée à une notion de clairvoyance, cette sculpture africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) forme un symbole destiné à un initié du Bwami. D'épaisses jambes mi-fléchies supportent un tronc sur lequel s'agglutinent huit visages blanchis dont les regards exorbités fixent des directions opposées. Patine granuleuse localement écaillée. L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses ...

Les représentations anthropozoomorphes dans l'art africain.

Incarnant l'esprit d'un grand singe, cette figure simiesque représente un animal qui aurait été capturé. Autour de son cou sont nouées des cordes de raphia. L'une des mains est posée sur son volumineux abdomen, la seconde tient un fruit. Des pigments rouge brique relèvent certains détails. Patine mate croûteuse. Fissures de dessication.
Situés entre le Cameroun et le Gabon, dans la forêt équatoriale ,les Boulou font partie de l'ensemble Fang. Comme les Fang du Sud Cameroun célèbres pour leurs grands masques blancs, les Boulou ont aussi pratiqué le rituel Ngil pour lutter contre la sorcellerie et les empoisonnements. Ngi est le gorille, animal redoutable auquel s'identifie le postulant après son acceptation dans la ...

Cette sculpture d'art africain Akan constituait un support de divination pour le médium. La figure qui arbore une haute poitrine conique est représentée assise sur un siège de dignitaire. Patine irrégulière, mouchetée, laissant apparaître des résidus épars de kaolin.
Les populations lagunaires de l'Est de la Côte d'Ivoire comprennent une douzaine de groupes : les Attié,ou Akyé, les Abouré, les Ebrié, les Gwa, les Ehotyilé, les Krobou, etc... . Leurs sculptures offrent de nombreuses similarités. Ces petits royaumes disposèrent des premiers établissements commerciaux proposant de l'or, de l'ivoire, des esclaves et du poivre aux Occidentaux. Parmi le groupe des Akan , les Attié , d'Akye-Fo, "les détenteurs de la lame", se divisent entre ceux du Nord et ceux du Sud. Les Attié , ...