Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain française.
Mêlés aux Nalu et aux Landuman , les Baga vivent le long des côtes de la Guinée-Bissau dans des régions de marécages inondées six mois par an. Ces groupes Baga installés sur le littoral et vivant de la riziculture sont formés de sept sous-groupes, dont les Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc... Ils croient en un dieu créateur appelé Nagu , Naku , qu'ils ne représentent pas, et qui est accompagné d'un esprit masculin dont l'un des noms est Somtup . Hormis le célèbre masque Nimba, ils ont créé un masque puissant , hybride de serpent, gazelle, caméléon et crocodile, dans le but de communiquer avec les esprits de la forêt. Après l'abandon des rites suite à l'islamisation, la colonisation, ou les conversions au christianisme, les Baga ...

Ex-collection art africain italienne.
Le travail du fer dans la moyenne Bénoué. Parmi la diversité des statues mumuye,variant selon les villages,certaines caractéristiques se dégagent cependant : une morphologie extrêmement épurée,allongée, et une relative absence d'ornementations. Les bras se détachent fréquemment du buste, fléchis dans ce cas, et une stylisation en arche des membres inférieurs est souvent à noter. La tête ronde, proportionnellement de petite dimension, présente un visage aux traits sommaires, une physionomie neutre, et un seul globe oculaire évidé. Le rappel à peine distinct des scarifications ethniques se traduit par de nombreuses incisions parallèles du buste et de la coiffe. La coiffe, flanquée de larges "oreilles" en panneaux latéraux encadrant un cou étiré ...

Statues tribales de prestige dans l'art africain Mumuye
Oeuvre du sculpteur nommé rati ou encore molabaiene,cette statue africaine des Mumuye dispose d'un buste étiré que supportent d'épaisses jambes semi-fléchies, et de bras naissant en v sur la poitrine, s'écartant du corps au niveau du coude, pour revenir s'appuyer autour de l'abdomen. L'attitude dynamique est accentuée par la position du corps en légère inclinaison. La tête proportionnellement réduite se démarque par les grandes oreilles circulaires et les cornes sommitales. Patine polychrome grisée, rouge et blanc. La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les ...

Ex-collection art africain allemande.
Rare statue bété, censée conserver l'énergie d'un défunt. Certaines représentent des épouses de l'au-delà, selon le concept baoulé. Etablie sur des pieds massifs, cette figure aux membres musclés dispose d'une hernie ombilicale et de scarifications corporelles distinctives du groupe. La coiffure en casque est également caractéristique des Bétés.
Pour un exemplaire similaire, voir la page 42 de "Arts premiers de Côte d'ivoire" aux ed. Sepia. Belle patine d'usage, granuleuse, incrustée de kaolin. Restauration indigène à l'aide d'agrafes métalliques.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse, censés provoquer l'effroi, a été ...

Ex-collection art africain française.
Communément appelé "colon" mais incarnant parfois cependant un type de "conjoint idéal" selon les critères individuels, cette figure masculine évoque les soldats-tirailleurs sénégalais.("African Art Western Eyes, Baule", Vogel, p.253 à 257) Patine lisse polychrome.
Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues, réalisées selon les indications du devin, sont les époux de ...

Ex-collection art tribal africain italienne.
Statues d'ancêtres formant reliquaire dans l'art africain des Mbede, Mbete,ou Ambete. Cette statue dispose d'un buste évidé en coffre destiné aux reliques des ancêtres. Au sommet du couvercle la coiffure se compose de crêtes sagittales parallèles et des clochettes agrémentent les oreilles. Les bras sont repliés en angle droit. Des jambes musculeuses semi-fléchies, portées par de larges pieds dont l'un a été restauré, évoquent une danse rituelle. Des feuilles de métal sont utilisées sur le visage et les bras et ponctuent les contours du couvercle. Rehauts d'ocre rouge, faibles résodus de kaolin. Erosions, manque sur une crête. Agrafes en métal au niveau des fissures.
Les Mbete forment une peuplade du Gabon, voisine des ...

Ex-collection art africain française.
Sculptée dans un bois dense et ornée selon des critères esthétiques permettant de "capter" l'esprit auquel le médium ou le guérisseur s'adresse, cette maternité enduite d'argile blanche, présentant la morphologie galbée des statues Nkpasopi , dispose d'une somptueuse coiffure organisée en chignons. Elle maintient les jambes dodues d'un enfant agrippé à son dos. Ce type de statues étaient évaluées d'après l'efficacité des rites les mettant en scène. Dans la plupart des cas, ces statues servaient de médiateur entre les guérisseurs et les esprits qui s'emparaient d'eux, et elles sont encore utilisées de nos jours. Légères fissures de dessication. Les populations lagunaires de l'Est de la Côte d'Ivoire comprennent majoritairement les Attié, ...

Ex-collection art africain allemande.
Statue africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi )des Songye, elle dispose d'un visage sur lequel s'inscrit un large rictus. Les bras sont positionnés autour d'un abdomen saillant ceintré d'un boudin pouvant recéler une charge magique bishimba, et offrent un espace afin de saisir précautionneusement la sculpture à l'aide de crochets métalliques, comme le dictait l'usage. Patine semi-mate. Erosions sur le socle. Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, et les figures plus réduites appartiennent à un individu ou ...

Ex-collection art tribal française.
Cette sculpture d'art africain incarne  une image de la fécondité.   Facilitant la communication avec le sacré, elle rappelle à la divinité ses devoirs envers les hommes. Par l'enfant qu'elle porte dans le dos elle symbolise la protection de son peuple et la fertilité. Coiffée de tresses agencées en cimier, elle arbore également les trois chéloïdes profondes des nobles Yoruba sur chacune des joues. Les yeux globuleux, lèvres charnues, sont également des marqueurs distinctifs de la statuaire tribale Yoruba. Un manque est à noter sur une épaule, patine croûteuse polychrome.
Les Yoruba pratiquèrent le commerce d'esclaves avec les européens et en particulier les Portugais avant d'être complètement soumis aux Anglais à la suite d'une longue ...

Ex-collection art africain française.
Cette petite sculpture anthropomorphe, réalisée en bronze, reprend en miniature les canons de la statuaire kongo, et plus particulièrement des statues funéraires inyongo ou encore mintadi du bas Zaïre, lesquelles étaient réalisées en pierre et représentaient des thèmes divers grâce à des personnages figés dans des attitudes variées. Ces figures forment l'incarnation vitale d'un esprit ou d'un ancêtre. 
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une ...

Art africain et figures de reliquaire du Gabon
Cette statue participait au culte des ancêtres Mbete, une cavité dorsale jouant le rôle de reliquaire. Elle était aussi placée près des paniers contenant les ossements. La face plane présente une physionomie caractéristique, avec des cauris évoquant d'étroites paupières mi-closes, une bouche lui conférant un aspect grimaçant.
Accolés au buste proéminent, les bras sont repliés en angle droit. Le fléchissement des jambes annoncerait une danse rituelle. Patine mate croûteuse.
Les Mbete forment une peuplade du Gabon, à la frontière du Moyen-Congo, voisine des Obamba, dont l'histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Ils ne disposent pas d'organisation politique centralisée, pratiquent le culte des ...

Ex-collection art africain française.
Pour les Baoule, apercevoir les organes génitaux d'une femme peut être fatal pour un homme. La représentation d'une figure féminine, nue, non voilée d'un pagne d'étoffe, forme une menace. Elle est probablement l'incarnation d'une déesse féminine. Représentée assise, allaitant un nourrisson, la figure présente les cicatrices chéloïdes traditionnelles et une coiffure dont les tresses ciselées sur le bois forment une ample coque. Patine mouchetée brun foncé, écaillée. Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel : Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins ...

Ex-collection art tribal africain française.
Les motifs géométriques qui s'inscrivent sur cette figure masculine naturaliste évoquent les peintures corporelles et les scarifications tribales des Mangbetu, analogues à celles des pygmées Asua avec lesquels la tribu entretenait des relations. Ces dernières variaient selon les circonstances. La coiffure en éventail était arborée par les Mangbetu: dès le plus jeune âge, les enfants subissaient une compression de la boîte crânienne au moyen de  liens de raphia. Plus tard, les Mangbetu «tricotaient» leurs cheveux sur des brins d'osier et appliquaient un bandeau sur le front afin d'extraire les cheveux et de produire cette coiffe particulière qui accentue l'allongement de la tête. Patie sombre légèrement satinée, abrasions, fines fissures ...

Ex-collection art africain française.
Associée à une notion de clairvoyance, cette sculpture africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) forme un symbole destiné à un initié du Bwami. Quatre épaisses jambes mi-fléchies supportent un tronc sur lequel s'agglutinent, séparés par un anneau central, douze visages blanchis dont les regards fixent des directions opposées. Relative à un proverbe Lega, dotée de deux têtes ou plusieurs, cette statuette illustrerait toujours la nécessité d'une vision globale des évènements, et donc la prudence, la sagesse et l'impartialité qui devraient en découler.(Biebuyck 1973) Patine granuleuse. Fissures de dessication. L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le ...

Ex-collection art africain française.
Sculptée et ornée selon des critères esthétiques permettant de "capter" l'esprit auquel le médium ou le guérisseur s'adresse, cette maternité au visage ovoïde, à la morphologie galbée des statues Nkpasopi , dispose d'une somptueuse coiffure organisée en chignons et longue tresse. Ce type de statues étaient évaluées d'après l'efficacite des rites les mettant en scène. Dans la plupart des cas, ces statues servaient de médiateur entre les guérisseurs et les esprits qui s'emparaient d'eux, et elles sont encore utilisées de nos jours. Les populations lagunaires de l'Est de la Côte d'Ivoire comprennent majoritairement les Attié, Akyé, les Ebrié et les Abouré. Leurs sculptures offrent de nombreuses similarités. Ces royaumes disposèrent des ...

Ex-collection art africain suisse.
Ces statues tribales, charmes rituels appartenant aux lignages et assurant une protection contre les ennemis, étaient réalisées suivant les instructions du Nganga ngoombu et du commanditaire de l'objet. Ces sculptures étaient ensuite activés à l'aide de rituels et de formules incantatoires, et d'ajouts sous la forme de talismans. Le personnage offre un buste bulbeux au-dessus duquel ses mains viennent se rejoindre. La coiffe est celle des chefs de terre, le nez affecte une forme en pointe retroussée caractéristique. Ces sculptures étaient suspendues. dans les cases. Patine sombre semi-mate.
Hiérarchique et autoritaire, composée de redoutables guerriers, la société Yaka était gouvernée par des chefs de lignage disposant du droit de vie ...

L'art africain lega et les supports d'initiation.
Sculpture tribale africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) appartenant à un initié du Bwami, parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations, sa structure se présente sous la forme d'un tronc central autour duquel deux groupes de trois visages se superposent. L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade inférieur du ...

Ex-collection art africain belge.
Petite sculpture rituelle figurant une femme dont le visage évoque le masque Mfondo ou Nkaki. La statuaire lwalwa, rare, est liée aux rites de fécondité de la société secrète féminine. Patine lisse satinée acajou clair. Fissures et abrasions. C'est près de la rivière Kasaï que vivent les Lwalwa, entre l'Angola et le Zaïre. Disposant historiquement d'une société matrilinéaire, les Lwalwa après avoir subi l'influence luba et songye, adoptèrent un système patrilinéaire au sein de leur organisation politique et sociale rudimentaire. Le masque masculin nkaki, sculpté dans le bois mulela, fait partie des quatre types de masques produits par la caste privilégiée formée par leurs sculpteurs: Ces artisans, selon leurs mérites, peuvent devenir chefs ...

Ex-collection art tribal africain française.

Nous avons peu d'informations sur cet objet, si ce n'est que ce plateau anthropomorphe formerait un support pour les séances de divination. Patine lustrée, résidus granuleux. C'est dans la région du nord-est du Nigéria, limitée par la boucle de la Benoué et la frontière camerounaise, que vivent, principalement d'agriculture, le groupe d'environ 100 000 Mumuye. La région étant d'accès difficile, ils sont demeurés relativement isolés jusqu'en 1950. Leur statuaire fut découverte aux environs de 1968. Les Mumuye du Nigéria, comme les Tiv, sont organisés en sociétés initiatiques échelonnées en classes d'âge qui se déroulent pour les jeunes garçons dans une case, tsafi, dans laquelle sont entreposées les statues. Elles renforcent le ...

Influences occidentales dans l'art africain baoulé .
Communément appelé "colon" mais incarnant parfois cependant un type de "conjoint idéal" selon les critères individuels, cette figure masculine se distinguant par son embonpoint est classiquement représentée adoptant une posture désinvolte mais assurée, les mains glissées dans les poches.("African Art Western Eyes, Baule", Vogel, p.253 à 257) Patine lisse polychrome.
Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer ...

Ex-collection art africain hollandaise.
La coiffure de cette statue tribale africaine des Dan se partage en coques soulignées de nattes . Cette sculpture adopte un visage ovale à la bouche prognathe surmontant un haut cou massif. Une attitude concentrée pour cette effigie aux muscles saillants, campée jambes écartées, bras écartés du corps, prête à accueillir des offrandes. Des dons de femmes, de nourriture , des cérémonies festives et un statut honorable récompensaient autrefois les sculpteurs dan à qui ce talent était accordé au cours d'un rêve. Ce dernier constituait le moyen de communication de Du , pouvoir spirituel invisible, avec les hommes. La statuaire, rare, tenait un rôle de prestige auprès de son détenteur. Il s'agit principalement d'effigies d'épouses, des lü mä , êtres ...