Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain belge.
Trapue, portée par d'amples pieds, cette figure africaine sculptée offre une large tête semblable à un masque heaume. Chez les clans Kongo voisins, la posture nue, accroupie, sondama, évoque une action d'urgence, en attaquant les ennemis d'une façon surnaturelle. Les Hungaan, mêlés aux Mbala, sculptent également des figures similaires. La coiffe offre de grandes similarités avec la coiffe   mukote  qui, parmi les Pende de l'Ouest avec laquelle les Mbala partageaient les rituels de circoncision mukanda , devint un symbole de lutte contre la colonisation au début du XXe siècle
Des sculptures emblématiques pindi étaient attribuées au chef Mbala lors de son intronisation. Suite à une retraite de quelques jours, les insignes royaux et ...

Ex-collection art tribal anglaise.
Statues tribales de prestige dans l'art africain Mumuye . Oeuvre du sculpteur nommé rati ou encore molabaiene, cette statue africaine des Mumuye dispose d'un buste en colonne et de vestiges de bras naissant en v sur la poitrine. Le bois rongé offre encore les volumes cylindriques composant le bassin et les épaule desquelles s'élève un cou étiré supportant une tête ovoïde. Les globes oculaires, formant un regard halluciné dirigé vers le ciel, sont tracés dans le bois et des scarifications en "moustache de chat" encadrent une petite bouche évidée. Des rainures indiquent également les tresses de la coiffure. Typique de l'ethnie, les pendants latéraux se réfèrent à une coiffure en casque ou aux lobes d'oreilles des femmes ornées de larges disques. ...

Ex-collection art africain anglaise.
Les Urhobos, vivant près du nord-ouest du fleuve du delta du Niger, forment le groupe ethnique principal de l'État du Delta parmi les 36 états de la République fédérale du Nigéria. Ils parlent le Urhobo, une langue du groupe Niger-Congo. Avec les Isoko dont l'art est proche, ils sont collectivement connus en tant que Sobo. Leurs grandes sculptures représentant les esprits de la nature, edjo ,ou des ancêtres fondateurs du clan, auxquels des sacrifices étaient offerts, étaient regroupées dans des sanctuaires au sein des villages. Ils produisent en outre des figures similaires aux ikenga des Igbo appelées iphri ,de forme mi-animale mi-humaine. Elles personnifient l'agression masculine et sont destinées aux guerriers et aux notables. ...

Ex-collection art africain belge.
Sculpture africaine fétiche nkishi (pl. mankishi )protectrice, mettant en scène un pied central réunissant des figures miniatures de masques kifwebe. Le bishimba, charge magique, était logé dans l'objet. Patine noire veloutée. Légers manques, fissures de dessication.
Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus petites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur ...

Art africain et figures sculptées du Gabon
Cette statuette, relevant probablement du culte des ancêtres Mbete, est constituée de figures stylisées, géométriques, adossées à un tronc central, et dont le sommet forme un petit dôme. Leur visage plane présente une physionomie caractéristique.
Les bras sont repliés en angle droit. Patine bicolore.
C'est à la frontière du Moyen-congo et du Gabon que se sont installés les Mbété , Ambété , qui revendiquent une origine Kota. Voisine des Obamba, leur histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Brazza les découvrit en 1877. Pratiquant le culte des ancêtres , le Ngoye , comme leurs proches voisins, leurs statues contenaient les reliques des défunts, généralement grâce à une cavité dorsale. Ils ne ...

Ex-collection d' art africain française.
Figure africaine animalière Nkisi (pl. mankishi ) de type "koso" dans laquelle une charge magique bishimba a été placée derrière une cavité vitrée au centre de la sculpture. La puissance du fétiche, selon les croyances locales, était en outre accentuée par la présence de divers accessoires, tels les clous, les cordelettes, le métal. Chez les Kongo, le chien, réputé pour sa connaissance du monde surnaturel, son flair et sa vision, avait un rôle de médiateur entre les vivants et les morts. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des ...

Ex-collection d' art africain française.
Sujets coiffés de cheveux tressés rassemblés en chignons sur la nuque, figurés enlacés face à face. Patine noire grisâtre croûteuse. Fissures de dessication, manques.

Vivant à l'est du royaume luba sur les rives de la Mbujimayi, et ayant adopté une partie de la culture luba,  les Kanyok,  Kanioc, ou encore Bena Kanioka,  ont créé des objets de prestige, pipes à eaux, appuie-nuques, bâtons, et tabourets,  et sont surtout réputés pour des statuettes représentées dans différentes postures,  réalisées en bois sombre et portant des coiffures en chignon.  Selon la religion kanyok,  l'être humain se compose de trois ensembles  :  corps, âme et esprit.  Ils croient en un être suprême nommé Tang a Ngoy.  L'initiation des jeunes ...

Ex-collection art africain belge.
La mère incarnant l' ancêtre africain du clan est représentée agenouillée. La coiffure évasée, surmontée d'une corne sommitale, forme un attribut distinctif des coiffures acquises par les chefs Totshi appartenant à l'association ikoho et évoque des proverbes particuliers . Elle symbolise le respect, l'intelligence et la maturité. Un réseau intriqué de scarifications, correspondant à un graphisme symbolique, et d'autres purement décoratives, s'inscrivent en relief sur le corps. Patine veloutée, mate, de couleur brune. Erosions et fissures de dessication.br />
Peuple d'Afrique centrale établi au Kasaï, voisin des Kuba, les Ndengese ou Dengese forment l'un des clans issus d'un ancêtre commun Mongo , certains d'entre eux étant ...

Ex-collection art africain française.
Chez les Kongo, le chien, réputé pour sa connaissance du monde surnaturel, son flair et sa vision, avait un rôle de médiateur entre les vivants et les morts. Ce type de sculpture était également censée localiser les voleurs et les sorciers.
Patine satinée, fissures et érosions. Posé non fixé sur socle.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Ces fétiches de protection ...

Ex-collection art africain belge
Utilisée au cours des rituels de divination, cette sculpture africaine permettait au devin d'établir, selon lui, le contact avec les ancêtres. Intégrant la catégorie des objets nkisi, nkishi , il est censé être doté d'une puissance secrète, réceptacle d'une énergie spirituelle. Les Luba, comme leurs voisins Songye, utilisent ce type d'objets liée à la divination kashekesheke nommés katatora et lubuko. Selon François Neyt, l'objet était sculpté dans un bois ( kibekwasa )aux propriétés magiques. Lors de l'entretien, l'anneau était attrapé par le devin et son client, qui le faisaient glisser sur une natte ou un appuie-tête en réponse aux questions posées ( produisant le son "kashekesheke", "extraction de la vérité"). A l'origine, une corne ...

Ex-collection d' art africain belge.
Symbole de pouvoir, cette statuette africaine glorifie l'ancêtre et héros mythique fondateur de l'ethnie, Chibinda Ilunga. Les chefs avaient une fonction majeure dans les rites de propitiation destinés à la chasse et à la fécondité des femmes. Des applications huile de ricin et de décoctions végétales colorantes étaient généralement administrées sur la surface.
Cassure (bras et socle).

Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Trois siècles plus tard, ils finirent par s'emparer de la capitale des Lunda affaiblis par des conflits internes, contribuant ainsi au ...

Ex-collection d'art africain française.
Sujet féminin assis, offrant un visage émacié surmonté d'une coiffe élaborée tressée. Des épaules naissent une poitrine "en obus", le buste étroit est encadré de longs bras dont les mains s'appuient sur les genoux. Le buste est parcouru de scarifications. Patine claire mate, érosions, manques et fissures.
Les Bambara du Mali central et méridional appartiennent au grand groupe Mande, comme les Soninke et les Malinke. De grandes fêtes masquées cloturent les rites d'initiation de l'association dyo et le rituel du gwan des bambara dans le sud du pays bambara. Etalées sur une période de sept ans en ce qui concerne les hommes, elles sont moins astreignantes pour les femmes. Les nouveaux initiés fêtent alors, en groupes, de village en ...

Collection art africain belge.
Formes harmonieuses et posture associée à la fécondité et aux secrets royaux pour cette statuette africaine . Cette attitude indique que les secrets de la royauté , bizila,appartiennent aux femmes grâce à leur rôle d'intermédiaire politique et spirituel. La coiffure était composée de tresses et de fils de cuivre. Les scarifications dites "en épi", "code mnémonique tactile", sont récurrentes. Ce type de figure était également utilisée dans le cadre de rituels de fécondité : les jeunes femmes manquant de lait maternel venaient toucher la poitrine de la statue dans l'espoir d'allaiter plus abondamment.

Patine huilée.
Les Luba ( Baluba en tchiluba) forment un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus ...

Ex-collection art africain belge. Sculpture africaine issue de la zone autour de Dar-es-Salam, sur la côte de la Tanzanie, où vivent les tribus Kaguru, Luguru, Kwéré, Zaramo et Doé. Taillée dans un bois dense, cette figure met en scène un personnage féminin portant dans ses bras un enfant. Les traits réalistes sont légèrement asymétriques, les pupilles profondément enfoncées, et les coiffes sont rejetées vers l'arrière. Les oreilles saillantes, démesurées, sont taillées en oblique. Un bras de l'enfant est manquant. Patine d'usage mate, incrustations résiduelles granuleuses, coulures de libations. Fissures de dessication.

Collection art africain belge.
Représentée dans une posture associée à la fécondité et à la royauté, cette sculpture africaine indique que les secrets de la royauté , bizila appartiennent aux femmes grâce à leur rôle d'intermédiaire politique et spirituel. La coiffure était composée de tresses et de fils de cuivre. Les scarifications dites "en épi", "code mnémonique tactile", sont récurrentes. Ce type de figure était également utilisée dans le cadre de rituels de fécondité : les jeunes femmes manquant de lait maternel venaient toucher la poitrine de la statue dans l'espoir d'allaiter plus abondamment.

Patine pelliculeuse, fissures de dessication.
Les Luba ( Baluba en tchiluba) forment un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus ...

Collection art africain française.
Les figures africaines de protection individuelle tel notre exemplaire, utilisées par les Hemba et les Kusu, ont été inspirés des fétiches songye. La charge magique, composée d'ingrédients d'origines diverses, était insérée au sommet de la tête où demeure un orifice.
Patine brun clair, érosions et fissures de dessication.
Les Kusu établis sur la rive gauche de la Lualaba ont emprunté les traditions artistiques des Luba et des Hemba et possèdent un système de caste similaire à celui des Luba. 
Les statues singiti étaient conservées par le fumu mwalo et honorées au cours de cérémonies durant lesquelles des sacrifices leur étaient offerts. Parallèlement à l'autorité des chefs héréditaires, des sociétés ...

Collection art africain luxembourgeoise.
Statue africaine équipée d'un réceptacle pour charge rituelle, et dont les caractéristiques rappellent les fétiches des Songye. Patine satinée brun doré, fendillements et éclats.
Les Kusu établis sur la rive gauche de la Lualaba ont emprunté les traditions artistiques des Luba et des Hemba et possèdent un système de caste similaire à celui des Luba .  Dans cette région, entre les Bembe, Boyo, Hemba, Songye et Tetela, les objets rituels ont été soumis à des échanges et des influences stylistiques. On note ici une similarité avec les fétiches songye. Les statues singiti étaient conservées par le fumu mwalo et honorées au cours de cérémonies durant lesquelles des sacrifices leur étaient offerts. Parallèlement à ...

Collection art africain néerlandaise.
Statue africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Son buste évidé devait abriter la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à ...

Ex.collection art africain Jacques Anquetil " Afrique, les mains du monde" de J.Anquetil, ed. Solar ) par Jacques Anquetil , collectionneur d'art africain, comédien à l'origine, puis initié au tissage chez les Dogon, auteur de plusieurs ouvrages.
Parmi les tribus vivant en Sierra Leone, Mende et Kissi, riziculteurs pour la plupart, vénèrent des statues de pierre datant du royaume Sapi. Ce dernier s'étendit, jusqu'au XVIe siècle, de la Guinée jusqu'au Libéria.
Les Temné se sont organisés en chefferies dirigées par un chef suprême. La société ragbenle ou mneke, responsable de la ...

Ex-collection art africain française.
Un visage facetté au menton saillant, offrant les striures traditionnelles ponctuant l'arête nasale, et un petit personnage aux bras tronqués, écartés du buste en cratère porté par des jambes annelées. Patine huilée, nuancée, brun rougeâtre.
Les nombreux objets sculptés sont, chez les Ngandi, relatifs à la chasse et à la magie. Certaines représentent l'esprit Ngbirondo et agissent en tant que gardien du village.
Des statues funéraires étaient également utilisées, et des sculptures de couple yangba et sa soeur, équivalents aux ancêtres Seto et Nabo des Ngbaka.

Les Ngbaka forment un peuple homogène du nord ouest de la R.D.C, au sud de l'Ubangui. Les Ngbandi vivent à l'est ( sur la rive gauche de l'Oubangui) et ...

Ex-collection art africain belge.
Statuette africaine protectrice dont les yeux et l'abdomen sont symboliquement cincrustés d'éclats de verre. Patine noire satinée, érosions. Base circulaire en métal.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Les sorciers nganga , à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation envers le Dieu appelé Nzambi par l'intermédiaire de figures consacrées. A ...