Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain française.
Parmi la grande variété des masques africains Punu, cet exemplaire est coiffé de doubles coques encadrée de courtes tresses. Les scarifications traditionnelles en damiers "mabinda" ornent le visage féminin. Ces masques blancs du Gabon nommés bitengi (sing. : itengi) se produisaient notamment lors de funérailles et lors des initiations des jeunes garçons. Patine mate bicolore. Abrasions.
Les masques des Punus étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu,et dont l'emblème était le caïman. Les Punus ne faisaient intervenir aucun masque dans les rituels du Bwiti, ...

Art africain du Gabon.
Symbolisant la dualité dans l'univers, les motifs ornant les masques africains Téké du Gabon alternent avec les teintes : ces pictogrammes géométriques, renvoyant non seulement à la lune mais également aux scarifications corporelles régionales, sont peints de pigments colorés.
Patine mate abrasée, fissure de dessication, légers éclats.
Seuls les Tsaayi, parmi les sous-groupes Téké du Gabon, ont produit des masques en bois dès le mi-XXe. Il s'agit d' un masque planche que le porteur tenait entre les dents à l'aide d'un ruban tressé et qui était utilisé par les membres de la confrérie secrète masculine kidumu ( le kidumu est le nom de la société, de la danse, et du masque), lors des funérailles de notables du village ou lors des mariages et ...

Les pictogrammes des masques africains Téké du Gabon insistent sur des oppositions symbolisant la dualité dans l'univers : leur surface s'agrémente de motifs géométriques peints de pigments polychromes.
Outre un symbolisme lunaire, ces pictogrammes renvoient aux scarifications corporelles régionales.
Il s'agit d' un masque planche que  le porteur tenait entre les dents à l'aide d'un ruban tressé. Les perforations servaient à fixer des plumes et des fibres qui venaient parfaire l'harmonie du costume.
Patine mate veloutée, fissures de dessication.
Seuls les Tsaayi, parmi les sous-groupes Téké du Gabon, ont produit des masques en bois dès le mi-XXe. Ils étaient utilisés par les membres de la confrérie secrète masculine kidumu ( le kidumu est le nom de la société, ...

Ex-collection d'art africain française.
Conçu à l'origine pour effrayer, ce lourd masque africain taillé dans un bois dense, incrusté de clous de laiton, est pourvu de différentes excroissances emprisonnant ses traits.
Abrasions et fissures de dessication.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla glaé des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa . D'origine guerrière mais participant également à la résolution des conflits, ce masque sacré est porté accompagné d'amulettes qui protègent son ...

Ex-collection art tribal française.
Cette sculpture d' art africain est censée, pour les Yoruba du Nigéria, faciliter la communication avec le sacré.
Patine polychrome croûteuse localement écaillée, fissures de dessication.
Les Yoruba, plus de 20 millions, occupent le sud-ouest du Nigéria et la région centre et sud-est du Bénin sous le nom de Nago. Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à la base de la structure politique des Yoruba. Les Oyo créèrent deux cultes centrés sur les sociétés Egungun et Sango , toujours actives, qui vénèrent un panthéon de dieux, les Orisa , à travers des cérémonies faisant appel à des masques, statuettes, sceptres et supports de divination. Le commerce des ...

Ex-collection art africain française.
Hache d'apparat de type Kete Lulua, de conception particulièrement créative. La tête de type Lulua est artistiquement sculptée, et porte un motif de saurien dont la queue court telle une coiffure nattée dans le dos du personnage. Le manche est figuré par un cou tubulaire se prolongeant d'une jambe puis d'un pied digité. A l'instar des Tschokwe, l'objet est incrusté de clous, disposés en sections décoratives.
Légers manques et fissures de dessication.
Les Kete, établis entre les Luba et les Songye, se sont mêlés aux Kuba et aux Tschokwe et tirent leur subsistance de la chasse, de la pêche au filet, et de l'agriculture. Leur société matrilinéaire voue un culte à des esprits de la nature nommés mungitchi par des offrandes et ...

Dans l' art africain , les Bamiléké démontrent leur savoir-faire par l'usage de perles multicolores.
Ce siège monoxyle ayant l'apparence d'une table, nommé rü mfo chez les Bamum, présente des motifs figuratifs humains que des coloris contrastés valorisent. Une structure de base est sculptée dans le bois pour ensuite être recouverte, au-dessus d'une toile de rabane, d'un treillis de perles multicolores importées. br>
Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun , le Grassland  est constituée de plusieurs ethnies : Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun, ou Bamum et Bamileke. Plusieurs chefferies centralisées, ou royaumes, basées sur les associations coutumières, sociétés secrètes,s'organisent autour du Fon qui dispose de larges ...

Ex-collection d' art africain américaine.
Sceptre africain à motif sculpté de type Mangbetu, figurant un couple nu, tatoué et coiffé selon l'usage traditionnel. Cette coiffe valorisait l'allongement du crâne, typique du groupe, qu'une compression de la tête dès le plus jeune âge déformait progressivement.
Patine brune lustrée.
Les anciens nomment beli les figures anthropomorphes incarnant des ancêtres, stockées à l'abri du regard, et comparables à celles appartenant à leur société secrète nebeli . Le royaume Mangebetu, au nord du Congo, a produit des oeuvres architecturales qui ont impressionné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare. L'ethnologue G.A. Schweinfurth en ...

Ex-collection d'art africain française.
Mettant en scène un ancien roi divinisé, une figure de cavalier sculptée en ronde-bosse associée au culte sango forme le pommeau de cet objet d'apparat. L'équidé, rare dans la région, constituait un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et leurs clients. Patine polychrome.
Les Yoruba, plus de 20 millions, occupent le sud-ouest du Nigéria et la région centre et sud-est du Bénin sous le nom de Nago. Ils sont patrilinéaires, pratiquent l'excision et la circoncision. Les royaumes d' Oyo et ...

Collection d' art africain belge
Les fréquentes représentations de cavalier, chez les Dogon du Mali, font référence à leur cosmogonie et leurs mythes religieux complexes. En effet, l'un des Nommos, ancêtres des hommes, ressuscité par le dieu créateur Amma, est descendu sur la terre porté par une arche métamorphosée en cheval. De plus, la plus haute autorité du peuple Dogon, le chef religieux nommé Hogon, paradait sur sa monture lors de son intronisation car selon la coutume il ne devait pas poser le pied à terre. Dans la région des falaises de Sangha, inaccessibles à cheval, les prêtres le portaient , tout en hennissant en référence à l'ancêtre mythique Nommo. Patine brune ocrée. Les forgerons dogon forment une caste endogame parmi les Dogon appelée irim. Ils produisent ...

Ex-collection d'art africain belge.
Cette rare statue africaine masculine, vouée au culte des ancêtres, aux rites de guérison ou de divination, présente les motifs en relief "mabinda". Ces motifs étaient scarifiés sur la peau des adolescents. Détermination et puissance se dégagent de cette oeuvre. Patine polychrome abrasée, fendillements mineurs, érosions au sommet.
Les Punu sont un peuple bantou d'Afrique centrale établi principalement au sud du Gabon, également en République du Congo dans la région du Niari. Ils vivent dans des villages indépendants divisés en clans et en familles. La cohésion sociale est assurée par la société Moukouji, dont le rôle essentiel est de subjuguer les esprits malfaisants de la forêt.

Ex-collection d' art africain française.
Identifiable grâce à son regard bandé de textile rouge, le masque africain dan intitulé zapkei ge est chargé de veiller sur les feux domestiques afin de prévenir des incendies. Il est accessoirisé de longues nattes tressées en fibres végétales. Patine lisse noire.
Pour les Dan, ou Yacouba, vivant à l'ouest de la Côte d'Ivoire et au Libéria, la force "dü" qui animerait le monde se manifesterait dans les masques sculptés. C'est de cette façon qu'elle cherche à apporter la connaissance à l'homme afin de lui apporter son soutien , et utilise au préalable le canal des songes. Les esprits indiquent alors comment nommer le masque qu'ils souhaitent voir réaliser. Ces masques de différents types sont dotés de fonctions, sociales, ...

Ex-collection d' art africain espagnole.
Sculpture africaine , objet du quotidien visant à valoriser le statut de son utilisateur, expression de l'art africain, cet appuie-tête monoxyle ou encore "support de rêve" est doté d'une courroie tressée. Il constitue, pour les tribus du Kenya et d'Ouganda, un oreiller devant préserver, au cours du sommeil, les coiffes élaborées. Il pouvait également faire office de tabouret. Chez les Turkana, ils sont offerts à la future épouse en guise de vœu de mariage, et restitué à l'homme en cas de refus. Chez les Pokot établis dans la région du lac Turkana au lac Baringo, il s'agit du présent qui marque les cérémonies du passage à l'âge adulte ou encore une récompense pour une victoire lors d'un conflit.
Les appuie-têtes adoptent fréquemment ...

Ex-collection art africain belge
Une figure de couple agenouillé supporte le plateau de cet élement de mobilier mangbetu. Les tracés corporels renvoient aux peintures cérémonielles du clan. La haute coiffure est caractéristique de celle des aristocrates Mangbetu : dès le plus jeune âge, les enfants subissaient une compression de la boîte crânienne au moyen de  liens de raphia. Plus tard, les Mangbetu tricotaient leurs cheveux sur des brins d'osier et appliquaient un bandeau sur le front afin d'extraire les cheveux et de produire cette coiffe particulière qui accentue l'allongement de la tête. raffinement esthétique des Mangbetu, et de l'accent mis sur la fécondité . Les anciens nomment beli ces figures d'ancêtres stockées à l'abri du regard et comparables à celles appartenant à ...

L'art africain de Côte d'Ivoire et ses masques fantastiques.
Doté de six paires d'yeux tubulaires, en référence à l'expression souvent citée en Afrique de l'Ouest "quatre yeux", qualifiant une personne dotée de facultés de clairvoyance, ce masque planche Kru présente une bouche en parallépipède. Les organes ont été traités en polychromie par opposition à la patine mouchetée et granuleuse, couleur brun ocré, de l'ensemble. Le sommet arbore des cornes se rejoignant et une barbe de raphia garnit le menton.
Les Kru se divisent en vingt-quatre sous-groupes dont font partie les Grebo, installés au sud du Libéria et au sud ouest de la Côte d'Ivoire. Leur chef est le bodio , qui vit reclus.Contrairement à la majeure partie des populations d'Afrique de l'Ouest, ils ne sont pas ...

Art africain Makonde.
Masque africain Makonde associé à un esprit ancestral. Cette sculpture africaine se caractérise par un regard profondément enfoncé mettant en valeur le relief des pommettes et des oreilles placées en hauteur. La coiffure forme une double crête. Un labret déforme la lèvre supérieure. Patine sombre satinée.
Hauteur sur socle : 37 cm.

Les Makonde du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie portaient des masques-casques appelés lipiko lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce qui explique l'abondance d'une statuaire féminine naturaliste. Outre les masques faciaux portés au cours des danses mapiko et des cérémonies ngoma qui instruisent les jeunes au sujet des exigences du marriage et de la vie ...

Collection art africain belge.
Masque africain Makonde incarnant un esprit ancestral, figurant un visage dont la lèvre porte un labret.
Les ancêtres reviendraient masqués afin de marquer leur satisfaction consécutive à l'initiation. Les motifs en relief renvoient aux tatouages et scarifications traditionnelles des Makonde.
Patine lisse, veloutée, beige doré. Fissures de dessication, légers manques.

Les Makonde du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie portaient des masques-casques appelés lipiko lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce qui explique l'abondance d'une statuaire féminine naturaliste. Outre les masques faciaux portés au cours des danses mapiko et des cérémonies ngoma qui ...

Ex-collection d' art africain belge.
Le peuple Baoulé (nom issu d'une légende, "Bauli", "le fils est mort")forme l'une des plus vastes tribus de Côte d'Ivoire.
Les masques africains de danse Mblo font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé dont certaines caractéristiques esthétiques seront privilégiées. Ils se produisent au cours de manifestations dansées accompagnées de musique et de chants, telles que célébrations, visite de personnalités, divertissements mettant en scène des scénarios satiriques variés. Ce visage empreint d'une expression sereine forme un masque "portrait" ndoma. L'effet visuel manifesté grâce aux courbes et arrondis exhale une grande douceur. Lorsque le sujet d'un ...

Ex-collection d' art africain belge.
Sculpture africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Le buste évidé abrite la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate, rehauts colorés. Erosions.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. C'est le ...

Les statues Boki dans l' art africain .
Les Boki, Bokyi, vivent le long de la frontière du Nigéria au Nord-Ouest de Mamfe. Ils parlent un langage éponyme et font partie des Benoué. La plupart sont christianisés.

Les Boki pratiquaient le culte de l'Esprit du Léopard, dont le caractère agressif et imprévisible était exprimé par des symboles.
Cette représentation d'ancêtre figuré debout, mains placées sur la saillie abdominale, siège des connaissances, se distingue par son naturalisme. Les scarifications linéaires sur le visage sont historiquement communs dans cette région.
Epaisse patine localement écaillée, éclats, abrasions.

Collection d' art africain belge.

Les serrures sont constituées d' un élément vertical, et un coulisseau horizontal. La surface de l'objet est gravée de frises, tandis que des figures sculptées s'élèvent au sommet.
Patine brune localement éclaircie.
Les systèmes de fermeture des régions soudanaises contiennent des éléments caractéristiques de la cosmogonie Dogon, selon laquelle les premiers habitants de la zone de Bandiagara ont traversé le fleuve sur le dos d'un crocodile. Les motifs présents sur les portes au Mali sont destinés à dissuader l'intrus, qu'il soit humain ou animal, à pénétrer. Les serrures, comme les portes, sont taillés dans des bois choisis selon la fonction de l'édifice dans lequel elles seront utilisées. Car à chaque plante sont attribuées des ...