Galerie Art Africain, tribal, premier

Le masque africain Dan.
Masque de divertissement des populations de cultivateurs Dan du nord-ouest de la Côte d'Ivoire dits Yacouba, il se rencontre aussi, parfois, en tant que messager au moment de la circoncision des jeunes garçons. Certains des masques des Dan, par leur voisinage avec les Wé du Libéria (nommés Kran),outre l'apport des tribus de Guinée, ont été marqués par l' influence de ces derniers. Les fonctions de leurs différents masques, onze types selon Fisher (1978), peuvent également évoluer avec le temps. Tous les masques Dan sont sacrés. Ils ne représentent pas les esprits de la brousse mais sont ces esprits. Le type de masque dont le visage est ceint d'une coiffe sophistiquée composée d'éléments divers est un masque de course. Ces courses avaient autrefois pour but ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain zoomorphe très graphique, dont la bouche tubulaire évoquerait "la succion" de la connaissance. La patine noire mate est empreinte de résidus croûteux. Légers accidents.
Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement agriculteurs , mais aussi éleveurs, ils composent la plus grande ethnie du Mali. Les groupes d'artisans bambara nyamakala , plus spécifiquement les forgerons nommés numu , sont en charge de la sculpture des objets rituels, dotés de la nyama , énergie occulte. Utilisant le feu et les objets magiques, le rôle de guérisseur ...

Ex-collection art tribal africain française.
Il s'agirait d'un animal-génie qui aurait enseigné l'agriculture aux Bambara qui se remémorent ce mythe au travers de la représentation très stylisée d'une antilope hippotrague, dont le nom Ci Wara signifie "fauve de la terre". Cette sculpture s'éleve d'un panier circulaire en vannerie, tendu d'un textile. Elle se décline en un museau effilé, de hautes cornes, et des arcs successifs figurant la large encolure porteuse d'une crinière. Les caractéristiques permettent de l'attribuer aux canons stylistiques de la région de Ségou. Patine brun foncé mate. Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une sorte de petit panier, ces cimiers accompagnaient les danseurs au cours des rituels du tòn, association dédiée aux travaux agricoles. ...

Ex-collection d' art africain française.
Fétiche africain des Songye dont les traits reproduisent le masque africain kifwebe de la société Bwadi ka bifwebe . Un bourrelet de peau de reptile ceinture son buste, un pagne en peau animale drape ses jambes. Abrasions et fissures de dessication..

Le fétiche Songye, sculpture magique Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont généralement la propriété collective du village, les figures plus modestes étant réservés à un culte individuel.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï, au Katanga et dans le sud Kivu. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les ...

Statue africaine Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) hermaphrodite des Songye, elle dispose d'une tête massive que supporte un cou annelé. Les bras sont positionnés autour d'un abdomen saillant.  L'absence de corne sommitale est à noter. La particularité de ces fascinantes figures tribales  réside le plus souvent dans le traitement anguleux de la forme, l'imposant visage triangulaire qui reprend ici la physionomie du masque africain kifwebe, les commissures de la bouche écartées en rictus,et l'attitude déportée vers l'avant du ventre bombé. Patine brune, légèrement satinée. Ici,le cou est entouré d'un collier de perles de couleurs et l'abdomen saillant est dépourvu de charge magique bishimba. Le boudin de toile qui revêt les hanches serait censé déterminer le rang du personnage et ne ...

Collection art africain belge
La sculpture présente un visage évoquant les masques kifwebe liés à la société Bwadi ka bifwebe . Elle est dotée d'accessoires rituels sous la forme d'un bourrelet de peau contenant généralement une charge magique. Un pagne en raphia tissé enveloppe la taille. Résidus libatoires au sommet. Patine veloutée brun clair, légères fissures de dessication.
Le fétiche Songye, sculpture magique Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus réduites réservées à un usage individuel ou familial. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï, au Katanga et dans le sud Kivu. ...

Ex-collection d' art africain française.
Oeuvre d'un sculpteur de l'ethnie Agni, sous-groupe de la riche et célèbre peuplade Akan présente en Côte d'Ivoire et dans le sud du Ghana, cette statue africaine siége sur un tabouret akan . Cette sculpture africaine appartenait aux membres féminins Comians des sociétés secrètes, dotées de dons magiques, et assurait la communication avec les esprits des ancêtres et génies établis dans l'au-delà Patine dorée incrustée de kaolin.
Fissures de dessication. Les Portugais entrèrent en contact avec les Akan à la fin du XVème siècle et s'installèrent rapidement dans la région côtière afin d'y développer le commerce de l'or. L'expression artistique des Agni ,vivant à l'est de la Côte d'Ivoire, est empreinte de l'influence des ...

L' art africain de Côte d'Ivoire et ses masques africains fantastiques.
Doté de six paires d'yeux tubulaires, renvoyant à l'expression souvent citée en Afrique de l'Ouest "quatre yeux", qualifiant une personne dotée de facultés de clairvoyance, ce masque planche Kru présente une polychromie alternée.

Les Kru se divisent en vingt-quatre sous-groupes dont font partie les Grebo, installés au sud du Libéria et au sud ouest de la Côte d'Ivoire. Leur chef est le bodio , qui vit reclus.Contrairement à la majeure partie des populations d'Afrique de l'Ouest, ils ne sont pas soumis à la société du Poro. Leurs masques dotés d'excroissances tubulaires seraient d'origine oubi , et pourraient symboliser les créatures mythiques qui peuplent les forêts des rives du ...

Collection art africain belge.
Buste sculpté janiforme associé au culte de l'esprit de l'eau Kalunga, parmi les nombreux esprits de la nature vénérés par les Buyu. Les Bembe disposent du même type de figures.
Patine d'usage satinée, traces de kaolin et d'ocre rose, fissures de dessication.
Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji et Bangubangu. Les Bassikassingo, considérés par certains comme un sous-clan Buyu , ne sont cependant pas d'origine bembe bien qu'ils vivent sur leur territoire, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions bembé et boyo sont relativement similaires Ils ...

Ex-collection art africain italienne.

Deux grandes orbites concaves abritent des pupilles en cabochon surmontant un losange évidé figurant la bouche. Le tout est porté par un cou s'élargissant à la base. La chouette effraie, à laquelle les masques bembé font également référence, aurait inspiré ce type de sculpture réalisées en formats variés et figurant l'esprit kalunga. Ces sculptures détenues par chaque maître de loge jouaient un rôle lors des rituels de passage lors des cérémonies de circoncision du Bwami, mais aussi probablement dans des rites de fertilité. Patine claire tachetée de résidus de kaolin et d'argile ocre. Fissures.
L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle pour s'établir près de la Tanzanie et du ...

Ex-collection art africain belge
Statuettes Ibeji , incarnation de l'enfant disparu dans l'art africain Yoruba. Larges yeux en amande, scarifications faciales, coiffures tressées et physionomies similaires composent les traditions esthétiques de l'art africain Yoruba. Patine noire brillante, rehauts indigo, fendillements mineurs.
Dans la langue du peuple Yoruba, ibeji signifie jumeau: ibi pour né et eji pour deux. Ils représentent la figure d'un jumeau décédé. Ces statuettes africaines nommées ibeji sont alors traitées comme l'aurait été l'enfant disparu. C'est la mère qui doit s'occuper d'elles; elle peut les laver et les nourrir régulièrement. Si elle meurt, c'est le jumeau restant qui prend le relais. Considéré comme bien plus qu'une représentation physique ...

Ex-collection art africain belge
Outre leurs armes et objets de prestige, leur sculpture funéraire, les Sundi ont fait usage, individuellement et collectivement, de fétiches de conjuration ou de fécondité souvent équipés d'une charge magique. Le sujet féminin traité de façon naturaliste est figé dans une posture mettant en avant son abdomen. Patine brune croûteuse, fissures de dessication, érosions.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur ...

Ex-collection art africain française
Reflet du raffinement de la sculpture traditionnelle de Côte d'Ivoire, ce masque africain rehaussé de détails blanchis et d'une coiffure en éventail bordée de miniatures, offre une patine sombre lustrée. Erosions, petits accidents.
Les Yaouré forment un sous-groupe de la peuplade Akan présente en Côte d'Ivoire et au Ghana. Géographiquement proche des Baoulé et des Gouros, l'art des Yaouré a été influencé par ces ethnies voisines, et réciproquement. Les masques d'art africain Yaouré , ou Yauré , dont les Baoulé possèdent des modèles quasi analogues, se divisent en deux groupes difficilement différenciables, les je , avec parfois adjonction de pigments colorés, et les lo, généralement à la patine sombre, qui ...

Ex-collection art africain française.
Les Kwélé, vivant sur la frontière nord du Congo, sont connus pour leurs masques extrêmement stylisés, qu'ils soient anthropomorphes, alors appelés pibibuze, ou zoomorphes alors nommés ekuk. Pièces très stylisées aux formes reconnaissables, elles arborent des courbes douces et une harmonie globale. Souvent, l'expression est donnée par le jeu de contraste créé par l'utilisation de kaolin sur certaines zones du masque.
Le faciès blanc se présente sous la forme d'un coeur mis en valeur par la patine globalement sombre du reste de la pièce. Bois dense présentant des érosions.

Ces masques africains étaient exhibés au cours de la célébration du culte bwete, événement s'étalant sur plusieurs jours pendant lesquels les hommes ...

Collection art africain française.
Acteur de l'ordre social, le masque africain Dan serait, selon Eberhard Fisher, de type féminin ou masculin. Dans la catégorie des masques zapkei, ce masque de course souvent garni de textile rouge est ici percé de pupilles rondes largement cernées.
Du raphia natté figure une chevelure dense et une barbe réaliste. Patine noire mate.
Les masques équipés d'orbites rondes ( nommé gunyeya ou gunye ge ), facilitant la vision, font partie de l'ensemble des masques des Dan septentrionaux et sont utilisés pour les épreuves de courses lors de la saison sèche. Les zapkei ge

Collection art africain française.
Masque africain "Déanglé" , coiffé d'une épaisse parure nattée, et dont le visage fin aux yeux mi-clos témoigne de la qualité de la sculpture Dan.
Patine mate noire.
C'est à la suite de rêves dans lesquels se manifesteraient les esprits que les masques étaient sculptés selon des indications précises, afin de pouvoir être honorés à travers leurs apparitions.
Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Chacun des masque portait un nom lié à ...

Collection art africain française.
Ce masque africain Dan nommé Déanglé, dont le centre du visage est concave, offre des traits fins. La projection des lèvres anime le visage. Une coiffure minutieusement tressée garnit les contours. Patine noire lisse, satinée.
Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Utilisés également lors des rites de circoncision, ils apparaissent en compagnie des masques chanteurs gle sö et des grands masques go ge relatifs à la société go, qui exerce la ...

Ex-collection d' art africain française.
En usage jusqu'à la seconde guerre mondiale, ce type de barres en métal pouvaient servir comme monnaies d'échange au sein des groupes jukun, koma, fulani, etc... certaines d'entre elles adoptent la forme stylisée d'un serpent.
Les Peuls ou Fulani ( de "Ful" éparpillés) sont un peuple principalement nomade que l'on rencontre du Sénégal au Tchad, du Sahel au Nord du Nigéria et du Cameroun. Si certains sont éleveurs et pasteurs, d'autres sont des cultivateurs ou des commerçants sédentaires.

Ex-collection art africain belge
Une machoîre saillante, circulaire, se projette sous un important nez de type humain. Fascinant par sa structure, ce masque anthropo-zoomorphe appartiendrait à la catégorie des Soko Muntu, masques animaliers relatifs aux singes. Hauteur sur socle : 43 cm.
Deux types de masques Hemba ont été identifiés : celui d'un type anthropomorphe aux traits réguliers, dont le menton en pointe rappelle la statuaire, et ceux évoquant des singes,les soko muntu , et dont les fonctions restent peu connues, mais qui appartenaient probablement, selon J.Kerchache, aux sociétés secrètes bugabo et bambudye . Les exemplaires les plus réduits ( une vingtaine de centimètres) auraient été portés à la main lors de rites destinés à la protection du foyer et à la ...

Collection art africain belge.
Sur le modèle de concavité des masques africains lulua, le motif figuratif de l'épingle est une tête se prolongeant d'un cou annelé. Patine brune satinée.
Les Kete, établis entre les Luba et les Songye, se sont mêlés aux Kuba et aux Tschokwe et tiraient leur subsistance de la chasse, de la pêche au filet, et de l'agriculture. Leur société matrilinéaire vouait un culte à des esprits de la nature nommés mungitchi par des offrandes et des incantations.
Croyant en la réincarnation, ils craignent également un dieu suprème appelé mboom . Les rituels de leurs sociétés initiatiques sont différents de ceux des Kuba. Certains villages Kete payaient autrefois un impôt au roi des Kuba. Des groupes empruntaient des masques à leurs voisins ou en ...

Collection art africain française
Dans les clans Kongo, ce type d' effigie africaine incarne l'ancêtre féminine du clan, figure médiatrice. L'enfant symboliserait la transmission matrilinéaire du pouvoir. Les Yombe ornaient leurs textiles, nattes et pagnes, de losanges, en relief sur les épaules du personnage. Ces motifs renvoient à des proverbes glorifiant le travail et l'unité sociale. Les figures de maternité étaient fréquemment sculptées au sommet des cannes de chefs. Patine noire. Fissures de dessication, érosions.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. L'usage de ce type de sculptures demeure méconnu. Chez ...