Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain française.
Cette figure africaine semble intégrer la catégorie des sculptures figurant une "petite préférée", Dyonyeni, Nyeleni en Bambara, jeune fille au summum de sa beauté. La tête coiffée d'un cimier est traditionnellement encadrée de tresses. La présentation d'une coupe à offrandes symbolise un rituel. La base de la pièce est endommagée. Belle surface sillonnée. Patine sombre, grasse, localement éclaircie. Possibilité de commander un socle adapté en bois noir 18/18 cm.
Les Bambara du Mali central et méridional appartiennent au grand groupe Mande, comme les Soninke et les Malinke. Ils croient à l'existence d'un dieu créateur génériquement appelé Ngala qui possède 266 attributs sacrés : un pour chaque jour des 9 mois lunaires qui dure la ...

Ex-collection art africain française.
La cinquième société initiatique Bambara, Bamana, se nomme tyiwara ( ci, cultiver, wara, fauve) et se pratique encore de nos jours dans quelques villages. Ces masques cimiers évoquant l'antilope, oryx ou hippotrague dagé selon les cas, se déclinent verticalement et horizontalement. Se présentant au public par paires, mâle et femelle, les porteurs des masques adoptent une chorégraphie symbolique en relation avec l'agriculture. Appartenant au type régional Goso kun ,émanant de la région de Bamako, ce cimier horizontal est parsemé d'incisions triangulaires, de motifs et de hachures évoquant le pelage de l'animal. Ses oreilles effilées sont perforées à intervalles réguliers. Patine mate sombre, abrasions et légers manques. Portés au sommet ...

Ex-collection art africain française.
Ce sobre exemplaire du masque africain Ci Wara des Bambara, Bamana, est agrémenté de motifs géométriques et de boucles auxquelles sont attachés des cauris. Patine noire huileuse. Sculpté par le forgeron numu , jouant également le rôle de devin et de guérisseur, ce cimier vertical, élancé, est représenté ici sans les arcs successifs figurant la crinière, il s'agit donc d'une antilope femelle. Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie "fauve de la terre". Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une toque en vannerie, ces cimiers accompagnaient les ...

Ex-collection art tribal africain française.
Cette variante du masque africain Ci Wara des Bambara, Bamana, est agrémentée d'une décoration en hachures figurant le pelage de l'antilope, de franges de cuir, et de pompons attachés aux lamelles de cuivre gravées au repoussé. Patine mate huileuse. Fissures de dessication. Sculpté par le forgeron numu , jouant également le rôle de devin et de guérisseur, ce cimier vertical, stylisé, est représenté ici sans les arcs successifs figurant la crinière, mais avec un petit sur le dos puisqu' il s'agit d'une femelle. Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie ...

Les Ti-wara dans l'art africain. Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie "fauve de la terre". Ornée sur la tête et les flancs de placages métalliques gravés au repoussé , les oreilles et le museau sont en outre agrémentés de pompons de fil de coton attachés à des perles. Le sommet des cornes inclinées vers l'arrière est également gainé de cuir et de crin. Cette sculpture verticale de Ci Wara est représentée ici dotée d'arcs successifs figurant la crinière, il s'agit donc d'une antilope mâle. Les masques dansaient généralement en couple. Patine mate, abrasions éparses.
Portés au sommet du ...

Ex-collection art africain italienne.
Une longue machoire rectiligne béante caractérise ce masque très épuré , parmi les nombreuses variations de masques d'art africain bambara. Deux orifices constituent les yeux de cet objet qui se portait horizontalement sur la tête. Parmi les différentes échelles du parcours d'initiation des sociétés secrètes dyo , chez les Bamana, le Koré , qui concerne les aînés, est censé faire de l’individu un homme accompli et les prépare à un simulacre de mort. Le koré se divise en outre en huit classes d'apprentissage, dont quatre possèdent des masques zoomorphes qui apparaissent souvent ensemble. Le quatrième niveau de la formation est le kono , qui possède un masque éléphant ne se produisant que devant les initiés. Patine croûteuse faiblement ...

Cet exemplaire du célèbre jeu africain Awalé ( ou encore mancala, ou ma kpon, nommé wôli ou wali au Mali) présente ici une tête céphalomorphe aux traits aigus. Douze trous sont aménagés et deux plus grands sont creusés aux extrémités. On jouait avec des noyaux, des graines,des cailloux ou encore des coquillages. Sa surface laisse apparaître les coups d'herminette du sculpteur Bambara. De fréquentes manipulations ont satiné la patine miel de la sculpture. Le précédent propriétaire a fait le choix de la dresser verticalement sur un socle. Pièce acquise par Monsieur Guy Mercier,consultant pour le groupe Solvay, qui entreprit au début du XX° siècle de rassembler une vaste collection d'art tribal africain. Tout en rayonnant en Afrique de l’ouest et centrale dans le cadre de son travail, et ...

Collection art africain française.
Ce masque africain du ntomo , société initiatique de jeunes non circoncis répandue dans la région du fleuve Niger, est considéré comme un masque masculin, eu égard à ses six cornes. La plupart de ces masques sont enduits d'une poudre de charbon calciné. Ce masque apparaît principalement à la saison des récoltes. Il se distingue tout particulièrement par ses rehauts métalliques qui mettent en valeur les organes et tranchent avec la surface noire. Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement agriculteurs , mais aussi éleveurs, ils composent la plus grande ethnie du ...

Collection art africain française.
Instrument rituel utilisé dans le quatrième rang initiatique de la société Koré des Bamana, Bambara, cette canne est nommée, à l'instar du masque cheval, Kore Duga ou encore le vautour du Kore. Le nom du masque fait référence au comportement satirique du danseur-bouffon qui enfourche le bâton lors de sa prestation. Il dispose d'objets divers associés à la connaissance dispensée par le Koré, dernière société initiatique des Bamana.
Le manche sculpté en forme de tête de cheval a ensuite été plaqué de feuilles de métal. Un cloutage linéaire décoratif fixe les ornements sur le bois. Du crin simule en outre une crinière. L'extrémité inférieure est gainée de cuir et s'achève en un toupet de fibres.
Patine d'usage brun foncé.

Collection art africain française.
Ce masque africain du ntomo, société initiatique de jeunes non circoncis répandue dans la région du fleuve Niger, est considéré comme un masque masculin, eu égard aux six cornes, dont l'une est manquante. Ce masque apparaît principalement à la saison des récoltes. Au sommet apparaît l'effigie de Nyeleni , l'épouse idéale des initiés après la circoncision. Cet exemplaire ancien présente des érosions et des manques, il est accessoirisé d'une cagoule de toile bicolore frangée de pampilles de coton. Patine mate abrasée.
Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement ...

Ex-collection art africain française.
Un front étroit sous lequel se logent les fentes du regard, un nez busqué mis en valeur par deux nervures scarifiées et une bouche réduite évoquant presque le bec d'un oiseau. Ce masque peu classique reprend cependant les conventions générles de la sculpture bambara, avec l'accent porté sur l'organe nasal. Patine sombre, granuleuse, incrustée d'ocre. Manque sur le contour postérieur.
Les Bambara du Mali central et méridional appartiennent au grand groupe Mande, comme les Soninke et les Malinke. Ils croient à l'existence d'un dieu créateur génériquement appelé Ngala et qui maintient l'ordre de l'univers. Son existence coexiste avec un autre dieu androgyne appelé Faro. Six associations masculines , les Dyow , utilisant les masques ...

Ex-collection d'art africain française
Variante non stylisée du Ci Wara, ce cimier zoomorphe en bois lourd est formé d'une petite antilope sur laquelle un oiseau est juché . Le sculpteur a privilégié l'aspect naïf en dotant ces figures animales de formes pleines et de physionomies joyeuses. Le plumage de l'oiseau est évoqué par les entailles en damiers et les lignes parallèles alternées, alors qu'un crantage dorsal régulier figure la crinière de l'antilope. Patine brun mat veloutée.
Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une sorte de petit panier, ces cimiers tyiwara accompagnaient les danseurs au cours des rituels du tòn , association dédiée aux travaux agricoles. Les masques parcouraient le champ en bondissant afin de chasser de celui-ci les nyama , ...

Ex-collection art africain française.
Utilisé dans le contexte du culte du Kono , ancienne société initiatique s'étant propagée au Mali et à l'ouest du Burkina Faso, ce masque africain du Mali incarne la dualité de l'individu, à travers une représentation dotée d'attributs zoomorphes. La fonction de cet objet consiste à tenter de diriger de façon bénéfique la force des fauves "waraw", d'attirer leur protection pour favoriser la fécondité féminine et la fertilité des terres, se prémunir contre les sorciers et exercer la justice. Se caractérisant par deux hautes oreilles parallèles, au bord crénelé, des yeux ronds évidés et une longue machoîre entrouverte, ce masque est enduit de pigments colorés et de coulures consécutives à des libations rituelles. Il est équipé d'un sachet muni ...

Art africain Bamana.
Sculpté par le forgeron numu , jouant également le rôle de devin et de guérisseur, cet étroit cimier vertical est représenté ici sans les arcs successifs figurant la crinière, il s'agit donc d'une antilope femelle portant son petit sur le dos. Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie "fauve de la terre". Ornée sur la tête et les flancs de placages métalliques gravés au repoussé , les oreilles et le museau sont en outre agrémentés de pompons de fil de coton attachés à des perles. Le sommet des cornes inclinées vers l'arrière est également gainé de cuir et de crin. La patine ...

Les Ci Wara dans l'art africain.
Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une sorte de petit panier, ces cimiers tyiwara , ci wara , ou "fauve de la terre" accompagnaient les danseurs au cours des rituels du tòn , association dédiée aux travaux agricoles. Ces masques africains parcouraient le champ en bondissant afin de chasser de celui-ci les nyama , effluves maléfiques, et de détecter tout danger ou de débusquer les génies malfaisants pouvant ravir l'âme des plantes cultivées ou la force vitale de leurs graines. L'accent est mis sur la majesté de l'animal dans cet exemplaire monoxyle sculpté par le forgeron ou le numu , intégrant le groupe d'artisans nyamakala . L'animal représente une antilope hippotrague masculine dont les cornes sont recourbées vers l'arrière. ...

Evoquant l'invincibilité du guerrier, ce masque africain Marka des Bambara est doté d'un visage longiligne bordé de deux ailettes métalliques, une troisième marquant l'arête nasale rectiligne.Il arbore au sommet un caméléon stylisé. De larges feuilles de laiton gravées au repoussé par des séquences de pointillés,caractéristique des sculptures Marka, couvrent la surface de l'objet. Des incrustations verdâtres se sont logées dans les creux. Léger manque sur l'élément en crochet au sommet. Les Marka , Maraka en Bamana,ou encore Warka , sont des citadins musulmans d'origine Soninke , établis au sud du Niger. Ils parlent à présent le bamana et ont adopté une grande partie des traditions bambara, tels que le Ntomo et le Koré , sociétés d'initiation qui utilisaient les masques au ...

Masque issu de la collection d'art africain de Jacques Anquetil , maître tisserand initié chez les Dogon, auteur de plusieurs ouvrages. Belle pièce géométrique dotée d'un front proéminent,siège de la connaissance,incisé de fins motifs géométriques, d'un nez puissant symbolisant l'intuition et l'énergie et marqué d'une arête rectiligne. La mâchoire dentée est évoquée grâce à des incisions triangulaires successives courant vers les oreilles. Une cassure sur une des oreilles a été restaurée, un éclat demeure à son extrémité. La surface du masque est mate et veloutée, comme lavée de tout résidu huileux. Légers résidus de kaolin. Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, ...

Parmi les terres cuites et céramiques d'art africain, ce canari aux formes pansues et équilibrées se pare d'une large frise décorative composée de personnages stylisés. Sous le bec verseur, un petit goulot a été aménagé. Engobe beige clair. Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement agriculteurs , mais aussi éleveurs, ils composent la plus grande ethnie du Mali. Animistes, ils croient à l'existence d'un dieu nécessite la gestation d'un enfant. Ngala maintient l'ordre de l'univers. Son existence coexiste avec un autre dieu androgyne appelé Faro, qui a donné toutes les qualités aux hommes et qui fait pousser ...

Les Ti-wara dans l'art africain.
Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une antilope hippotrague, dont l'appellation ci wara signifie "fauve de la terre". Ornée sur la tête et les flancs de placages métalliques gravés au repoussé , les oreilles et le museau sont en outre agrémentés de pompons de fil de coton attachés à des perles. Le sommet des cornes inclinées vers l'arrière est également gainé de cuir et de crin. Cette sculpture verticale de Ci Wara est représentée ici sans les arcs successifs figurant la crinière, il s'agit donc d'une antilope femelle (manques). Patine mouchetée oxydée. Portés au sommet du crâne et maintenus en place par une toque en ...