Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain belge.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs masques, ainsi que leur fonction, comportent de grandes similarités . Ces masques introduits par les Niabwa étaient sculptés dans le but de provoquer des conditions psychologiques favorables aux rituels. Chacun d'eux était doté d'un nom secret et matérialisait les puissances de la forêt.  A la disposition du chef, ils étaient exhibés lors des cérémonies funéraires ou à l'occasion des grandes fêtes de rencontres entre plusieurs villages. Selon Koré,  dans "Masques vivants de Côte d'Ivoire",  les masques Bété comprennent deux types :  le masque chanteur tohourou et le masque danseur ...

L'art africain des peuples Wé et ses masques africains guerriers
Les éléments composant la physionomie de ce visage abstrait se dédoublent de façon spectaculaire. Un faciès belliqueux en résulte, composé de cornes et d'yeux tubulaires disparates. Des éclats métalliques animent la patine foncée. Le front quant à lui évoque un casque guerrier, typique de ces masques censés provoquer l'effroi. Une peau animale la gaine, surmontée d'un fruit séché et de cornes. La barbe de raphia et de crins dissimule grelots et clochettes.

C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla glaé des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain de Côte d'Ivoire censé provoquer l'effroi, il se distingue par ses cornes se rejoignant frontalement et latéralement entre lesquelle jaillissent les traits. Les dents sont apparentes, les pupilles exorbitées, et le front semblable à un casque.
Patine satinée brun noir, abrasions et fissures. Petits accidents.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon . Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa. D'origine ...

Ex-collection art tribal africain française.

Masque africain de Côte d'Ivoire arborant, sous un front en casque, des ailettes encadrant le visage, un épais nez, et un long bec bifide. Son équivalent chez les Dan se nomme Gagon .
Patine brune.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon . Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa. D'origine guerrière mais participant également à la résolution des conflits, ce masque sacré est porté accompagné d'amulettes qui ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain sculpté dans un bois dense, offre un front en plateau circulaire serti de clous tapissiers. Les paupières bulbeuses blanchies se complètent d'un nez important et d'une bouche épaisse encadrés d'éléments latéraux figurant des mains tenant des cuillères traditionnelles "wakémia" (symboles en Côte d'Ivoire de "la femme hospitalière"). Patine noire satinée, rehauts granuleux de kaolin.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon . Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions ...

Ex-collection art africain française.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla des populations Wobé et Guéré, ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement". Ce masque naturaliste, issu de la région du centre-ouest de Côte d'Ivoire à la frontière du pays dida, est sculpté dans un bois lourd. Il dispose d'un haut front ovoïde, siège de la sagesse et de la réflexion, qu'une arête médiane surlignée de clous de laiton divise. La coiffure séparée en trois est relevée de kaolin. Les fentes palpébrales saillantes, mi-closes, sont cerclées de scarifications parallèles. La bouche est entrouverte. Une excroissance formant collerette, garnie d'entrelacs de perles ...

Ex-collection art africain italienne.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement". Ce très beau masque naturaliste,issu de la région du centre-ouest de Côte d'Ivoire à la frontière du pays dida, est sculpté dans un bois lourd. Il dispose d'un haut front ovoïde , siège de la sagesse et de la réflexion, qu'une arête médiane surlignée de clous de laiton divise. La coiffure séparée en trois est garnie de peau animale. Les fentes palpébrales saillantes, mi-closes, sont cerclées de scarifications parallèles. Dans le menton légèrement prognathe apparaît une bouche ouverte sur des dents ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain dont le front est partagé d'une arête verticale. Il s'agit d'une caractéristique marquante de la statuaire issue de la zone située entre les Guro et les Bétés.  La coiffure est soigneusement représentée par des stries parallèles. Ce masque, dont la fonction demeure peu documentée, symboliserait la force masculine, et peut-être également un puissant notable nommé "migone". Patine sombre lustrée, fissure de dessication.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs masques, ainsi que leur fonction, comportent de grandes similarités .

Les Bété sont divisés en quatre-vingt-treize groupes ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain imposant, sculpté dans un bois dense, porte les diverses influences de groupes vivant à proximité des Guro, tels les Yaure et les Bete. Représentant un ancêtre masculin ou un dignitaire du village, il est surmonté de figures sculptées en ronde-bosse, un homme encadré de femmes, probablement ses épouses.
Patine brun clair doré mouchetée. Légers manques et fendillements.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla glaé des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été ...

Collection art africain française.
Une arête divise verticalement le vaste front de cet ancien masque africain . Il s'agit d'une caractéristique marquante de la statuaire issue de la zone située entre les Guro et les Bétés.  Des amas grumeleux de kaolin figurent la chevelure blanche d'un ancien, et des clous tapissiers soulignent la moitié supérieure du visage. Ce masque, dont la fonction demeure peu documentée, symboliserait la force masculine, et peut-être également un puissant notable nommé "migone". Patine granuleuse, kaolin et rehauts ocre rouge.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs masques, ainsi que leur fonction, comportent de grandes ...

Ex-collection art tribal africain française.
Dans l'art africain, ces masques introduits par les Niabwa étaient sculptés dans le but de provoquer des conditions psychologiques favorables aux rituels. Chacun d'eux était doté d'un nom secret et matérialisait les puissances de la forêt. A la disposition du chef, ils étaient exhibés lors des cérémonies funéraires ou à l'occasion des grandes fêtes de rencontres entre plusieurs villages.
Autrefois ce masque africain était voué à la guerre et avait pour mission de préparer les hommes au combat. Ce masque est pourvu de cornes se rejoigant devant le visage telles les pattes de l'araignée sur sa proie. Après les conflits armés, ce masque présidait aux cérémonies restauratrices de la paix ainsi qu'aux sessions de justice ...

Masque africain originellement lié à la guerre, il avait pour mission de préparer les hommes au combat. Le front en saillie arrondie est souvent rehaussé de clous de laiton. La face dispose toujours d'éléments horizontaux dont des cornes , ou des protubérances circulaires se rejoignant frontalement telles les pattes de l'araignée sur sa proie. Telle un bec, la bouche tubulaire forme une béance de laquelle pourrait s'échapper un rugissement. Après les conflits armés, ce masque présidait aux cérémonies restauratrices de paix ainsi qu'aux sessions de justice coutumière. Patine brun doré. Fissures de dessication. Bois dense.
Les Bété sont une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire.Proches des Kouya et des Niabwa , la composition ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain offre un ample front qu'une scarification divise verticalement, spécificité de la zone située entre les Guro et les Bétés.  Des amas grumeleux de kaolin, composant le relief d'une coiffure, évoquent la chevelure blanche de l'ancien.  La caractéristique principale de ce masque consiste en incrustations de clous tapissiers soulignant la partie haute du visage. Ce masque, dont la fonction demeure peu documentée, symboliserait la force masculine, et peut-être également un puissant notable nommé "migone". Patine lustrée noire, kaolin.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs masques, ainsi que ...

Ex-collection art africain française.
Des cornes évoquant des phalanges masquent le long nez de ce masque tribal africain de l'ethnie bété/ guéré, lui accordant un aspect des plus fantastiques. Un front tel un casque, des paupières globuleuses, blanchies, et un menton plane doté d'une bouche saillante en forment les traits principaux. Patine granuleuse, veloutée. C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa . D'origine guerrière mais participant également à ...

Ex-collection art africain luxembourgeoise.
La présence de cornes animales enchevêtrées se rejoignant frontalement confère à ce masque africain de l'ethnie bété une apparence fantastique. La surface plane sur laquelle les cornes ont été fixées à l'aide de clous, de bandes de toile durcies, a été aménagée d'un orifice, caché entre les cornes, afin de permettre la vision. Le front est quant à lui ceint d'une toile constituée de fines bandes de raphia tressé. Des libations végétales recouvrent l'ensemble, dotant la pièce d'une patine croûteuse mêlée d'ocre rouge. Des coquillages retenus par une cordelette, laissaient entendre leur cliquetis lors des évolutions du danseur.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain sculpté dans un bois dense. Censé provoquer l'effroi, il dispose principalement de cornes se rejoignant frontalement (l'extrémité de l'une d'elles est manquante). Le regard formé de paupières bulbeuses blanchies se complète d'éléments tubulaires formant une seconde paire d'yeux, tandis que la partie supérieure évoque un casque incrusté de clous tapissiers. C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon . Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par ...

Ex-collection art africain française.
Les Bété sont un peuple de cultivateurs établis sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Leur statuaire d'art tribal africain quasi-inexistante laisse place à des masques africain particulièrement marquants par leurs formes et leurs volumes.
Ces masques introduits par les Niabwa étaient sculptés dans le but de provoquer des conditions psychologiques favorables aux rituels. Chacun d'eux était doté d'un nom secret et matérialisait les puissances de la forêt. A la disposition du chef,ils étaient exhibés lors des cérémonies funéraires ou à l'occasion des grandes fêtes de rencontres entre plusieurs villages.
Autrefois il était masque de guerre et avait pour mission de préparer les hommes au combat. Ce ...

Ex-collection art africain allemande.
Rare statue bété, censée conserver l'énergie d'un défunt. Certaines représentent des épouses de l'au-delà, selon le concept baoulé. Etablie sur des pieds massifs, cette figure aux membres musclés dispose d'une hernie ombilicale et de scarifications corporelles distinctives du groupe. La coiffure en casque est également caractéristique des Bétés.
Pour un exemplaire similaire, voir la page 42 de "Arts premiers de Côte d'ivoire" aux ed. Sepia. Belle patine d'usage, granuleuse, incrustée de kaolin. Restauration indigène à l'aide d'agrafes métalliques.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse, censés provoquer l'effroi, a été ...

Art africain et danse Bété.
Des éléments saillants, évoquant des cornes sous lesquelles percent deux petits yeux circulaires, s'agencent en une composition spectaculaire. Le nez conique se développe au-dessus du philtrum. Puis de volumineuses lèvres, entr'ouvertes, composent une bouche protubérante. La pièce est garnie de clous tapissiers, dont l'éclat tranche avec la patine brun foncé. Résidus de kaolin et de poudre végétale ocre rouge.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques dont le style a été influencé par la société des masques gla des populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou. Ces traditions leur ont été transmises et ...

Cet imposant masque africain, censé provoquer l'effroi, est sculpté dans un bois dense et dispose principalement de cornes se rejoignant frontalement autour d'un imposant nez busqué et d'une bouche saillante soulignée de pigments rouges. Surmontant deux orifices composant les yeux, le front forme une avancée en volume plat et circulaire évoquant un casque. C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa. D'origine guerrière mais participant également à ...

Ex-collection art africain française.
Cet imposant masque africain, censé provoquer l'effroi, est sculpté dans un bois dense et dispose principalement d'un nez se prolongeant de cornes. Quatre orifices forment le regard, tandis que la partie supérieure, évoquant un casque, allie des arceaux et un cimier zoomorphe. C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa. D'origine guerrière mais participant également à la résolution des conflits, ce ...