Art africain et diversité des masques Dan Masque africain anthropo-zoomorphe dont l'aspect évoque l'éléphant, sa sculpture se compose d'un espace frontal étagé dont la plateforme est munie d'un crochet métallique. De profondes incisions losangiques forment une frise supérieure. Une arête sépare verticalement la zone inférieure, attribut commun aux masques déanglé en lien avec la chéloïde traditionnelle. L'originalité du masque consiste en deux semi-disques en relief composant les joues de part et d'autre d'une gueule tubulaire. Cette forme s'achève en une bouche circulaire, béante, garnie de dents blanchies au kaolin. Des éléments se joignent à la pièce, tels une bande de cuir clouée autour de la "trompe", et une parure en tissu de coton grisé fixée sur les contours. La surface de ce masque Dan Bugle, ou Kagle, est granuleuse, des résidus de kaolin y sont incrustés. Pour les Dan de Côte d'Ivoire, que certains nomment Yacouba, deux univers bien distincts s'opposent : celui du village, composé de ses habitants, de ses animaux, et celui de la forêt , sa végétation et les animaux et les esprits qui la peuplent. Pour que ces esprits s'établissent, une zone spécifique de la forêt est désignée et toujours préservée à l'extérieur des villages dan. Des sacrifices sont en outre requis afin de communiquer par le biais de ces esprits. Différents types de masques dan ont été répertoriés, chacun étant doté d'une fonction spécifique Au sein de la société Dan contrôlée par les prêtres-devins, les porteurs de masques sont des membres élevés de la hiérarchie sociale. Les masques, personnifiant les esprits, interviennent en tant que médiateurs dans le processus de résolution de conflits lorsque le chef du village n'est pas parvenu à régler un problème. De façon générale, les masques dan ont également pour particularité d'être non pas des représentations d'esprits de la brousse mais d'en être en fait l'incarnation.
Vendu Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité
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