Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain belge.
Très répandu en Afrique centrale, cet instrument de musique traditionnel africain ou sanza se compose d'une tablette de résonance sur laquelle ont été fixées des lames parallèles en métal. Les lamelles, de longueurs variables, sont parfois en bambou. Les pouces des deux mains vont s'appuyer sur la planchette pour faire vibrer les extrémités antérieures des languettes. Au Zaïre cependant, où on utilise tous les doigts comme pour le piano, des groupes d'instruments jouent sur des registres complémentaires. L'instrument accompagnera aussi, parfois, un chanteur.
Ce sanza est sculpté d'un visage et de motifs décoratifs traditionnels.
Patine brune huilée, mate. Abrasions.

Collection art tribal mise en vente par Jan Putteneers.

La consommation rituelle de vin de palme dans une coupe individuelle, Kopa , Koopha , constituait la prérogative du responsable de lignage ou du chef suprême matrilinéaire lors de certaines cérémonies, telles qu'un mariage. Elle se transmettait ensuite à la génération suivante. Coupelle raffinée dont la préhension a satiné la surface, elle s'intégrait dans le trésor des régalia, objets de prestige symbolisant le statut et réservés à la chefferie. Des symboles sous la forme d'incisions sommaires sont gravés entre les deux becs verseurs. Patine nuancée. Des modèles similaires nommés koopha étaient utilisés par les Yaka ( Fig.6 p.17 dans "Yaka" ed. 5Continents. ) Les ethnies Suku et Yaka, établies dans une région entre les ...

Collection d' art tribal africain française.
Parée d'un habit de perles et de bandelettes de cuir disposés avec régularité, animée de bras figurés par des lanières et des cauris, cette poupée africaine en bois des Namji ou Dowayo , peuple de montagnards animistes vivant au nord du Cameroun, compose une version raffinée de poupée traditionnelle africaine.
Ces poupées tribales africaines sont sculptées en bois par le forgeron, dans un premier temps pour le jeu des petites filles. Mais ces poupées sont surtout utilisées par des femmes stériles dans des rituels de fécondité complexes, la poupée devenant un enfant de substitution qu'elles traiteront comme tels. Dans certains cas le fiancé l'offrait à sa future épouse, la poupée représentant leur future progéniture. La ...

Collection d' art africain française.
Tenu à la main, ou suspendu dans les case, ce type de petit masque africain d'initiation, Mbuya , émane des Pende de l'Ouest. L'influence Yaka est notable par la facture du nez légèrement retroussé.
Le regard rappelle l'usage chez les Pende de ne pas fixer les yeux en public. Ce masque africain Pendé arbore une parure de raphia contournant le visage. Hauteur totale sur socle : 25 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salampasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya, réalistes, produits tous les dix ...

Collection d' art africain française, le nom du collectionneur sera communiqué à l'acquéreur.
Ce type de fétiche africain protecteur est nommé kakudji chez les Hemba. Une charge magique était fréquemment adjointe, placée sur la tête du sujet.
Patine brun noir lustrée, abrasions et fendillements mineurs.
Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji et Bangubangu. Les Basikasingo , considérés par certains comme un sous-clan Buyu, ne sont cependant pas d'origine bembe, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions tribales bembé et boyo sont relativement similaires : ils vénèrent les esprits de la ...

Collection d' art africain belge.
Les tribus de la région du sud-est de la RDC, autour du lac Tanganyika, tels les Tumbwe et les Tabwa, vouent un culte aux ancêtres mipasi grâce à des sculptures détenues par les chefs ou les sorciers. Une charge magique ( dawa )était souvent introduite au sommet de la tête des statues, ce qui n'est pas le cas ici. Les devins- guérisseurs utilisaient ce type d'objets afin de dévoiler la sorcellerie et protéger contre les esprits malveillants. D'après certains, les Lubas auraient sculpté pour les Tumbwe.
Cette gracieuse figure sculptée mettant en scène une très jeune femme coiffée d'une longue tresse offre une tête ronde et des yeux saillants. Le buste étroit, incliné vers l'avant, se prolonge de courtes jambes écartées, établies sur une ...

Collection d' art africain française.
Ce masque africain des Fang illustre l'une des nombreuses variations stylistiques des masques Fang du Ngil se distinguant par leur physionomie austère. La coiffure en crête reprend l'un des nombreux modèles jadis portés par les Fang. Patine blanchie localement abrasée, rehauts colorés. Erosions et fendillements.
L'apparition de ces masques généralement enduits de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres), au milieu de la nuit, pouvait provoquer l'effroi. Ce type de masque était utilisé par la société masculine ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et luttait contre la sorcellerie. Le ngil était un rite du feu purificateur symbolisé par le gorille. Les ...

Ex-collection d' art africain belge.
Dans le sud-ouest du Congo, et en Angola et en Zambie, chaque chef disposait d'un siège à caryatide féminine, image de fécondité et de fertilité et de filiation matrilinéaire. Un sujet anthropomorphe fait fonction de caryatide, supportant l'assise circulaire. Abrasions et fendillements, manque. Les différents types de statues africaines Luluwa, Lulua, ou encore Béna Lulua, présentant de multiples scarifications, glorifient les chefs locaux, la maternité, la fécondité et la figure féminine. C'est dans le sud de la République Démocratique du Congo que se sont installés les Lulua , ou Béna Lulua ,en provenance d'Afrique occidentale. Leur structure sociale, fondée sur les castes, est similaire à celle des Luba. Ils ont produit peu de ...

Collection d' art africain française.
Les artistes contemporains d' Afrique du sud réalisent des poupées garnies d'une multitude de perles de verre. Touchantes et décoratives, ces oeuvres font alterner de surcroit divers éléments en métal et des coquillages, distinguant l'habileté et le sens créatif de leurs concepteurs.
Au cours du XIX siècle, des tribus s'unirent pour constituer le groupe nommé Zoulou, dont les chefs locaux, que dirige le roi, sont appelés iduma. Leur société est celle de guerriers organisés en classes d'âges. C'est en 1884 qu'ils furent annexés par les Anglais. Qualifiés dans la réalisation de parures, les Zulus travaillent le cuir, le métal et la céramique, en y adjoignant des plumes et des perles. Les perles, tout en ayant un rôle protecteur, ...

Collection d' art africain belge.
Figure de maternité supportant la partie plane d'un appui-tête. Indicateur du prestige de son propriétaire, cet objet africain invoque la protection des ancêtres. Patine lisse et lustrée, fendillements, érosions mineurs.
Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Néanmoins, les Chokwé n'adoptèrent jamais entièrement ces nouveaux apports sociaux et politiques. Trois siècles plus tard, ceux-ci finirent d'ailleurs par s'emparer de la capitale des Lunda affaiblis par des conflits internes, contribuant ainsi au démantèlement du royaume. Les Chokwé ne disposaient pas de pouvoir ...

Ex-collection art africain française.
Seuls les Tsaayi, parmi les sous-groupes Téké du Gabon, ont produit des masques africains en bois dès le mi-XXe. Ils étaient utilisés par les membres de la confrérie secrète masculine kidumu (le kidumu est le nom de la société, de la danse, et du masque), lors des funérailles de notables du village ou lors des mariages et autres cérémonies importantes. Ils apparaissent de plus en plus, depuis l'indépendance du Congo, aux fêtes de réjouissance. Les pictogrammes Téké insistent sur des oppositions symbolisant la dualité dans l'univers : circulaires, ils sont divisés horizontalement par une bande et leur surface est décorée de motifs géométriques peints à l'aide de pigments blanc, rouge, noir ou ocre. Outre un symbolisme lunaire, ces ...

Collection art africain française.
Cette sculpture africaine de femme serait associée à la fécondité. Les cheveux sont rejetés vers l'arrière, libérant des oreilles percées. Les traits du visage, sobres, rappellent les masques bundu. Le corps charnu dispose de bras courts dont les mains reposent sur les hanches. Les jambes musclées se tiennent écartées sur des semelles à plateforme. Ancienne patine polychrome abrasée. Légères fissures de dessication.
Ce type de statues africaines  appartenait à la société de femmes Temne, nommée Bundu. Les Mendé voisins disposaient d'effigies similaires. Ces dernières étaient utilisées au cours de rites curatifs pour les transgresseurs des règles édictées par la société Sandé. Patine mate abrasée. Les Temné se sont organisés en ...

Art africain de l'Est.
Masque africain de Tanzanie, associé aux cérémonies dansées de la saison sèche. Sous un vaste front, le visage est modelé, laissant apparaître les yeux rectangulaires, un nez droit et une bouche étroite entrouverte. Patine d'usage mate et veloutée, érosions.
Hauteur sur socle : 47 cm.
Dans la région méridionale du littoral de la Tanzanie, autour de Dar-es-Salam, un groupe relativement homogène a produit la majeure partie des productions artistiques. Il comprend les Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconde région est formée d'un territoire couvrant le sud de la Tanzanie jusqu'au Mozambique, où vivent certains Makonde et les Yao, les Ngindo, Mwéra, et Makua. Au Nord-est de la Tanzanie, les Chaga, Paré, Chamba, Zigua, ...

Collection d' art africain française.
Etablis dans l'archipel Bissagos composé d'une trentaine d'îles situées au large de la Guinée-Bissau, les Bijogo sculptent des figures d'ancêtres telles ces statuettes assez similaires. Les visages sont striés de scarifications sous des coiffes en pointe de type mitre. Elles disposnet d'un bâton de commandement maintenu sous les seins, et d'une jupe en raphia. Patine noire sombre. Fissures de dessication.

Les masques nommés vaca bruto   en créole portugais s'affichaient sur la proue des bateaux des chefs de guerre. Ce sont en effet les marins portugais qui ont introduit l'animal dans l'archipel au XVe siècle .  D'autres masques zoomorphes sont produits,certains en rapport avec la faune aquatique, et des statues incarnant des ...

Ex-collection art africain française.
Les volumes fuselés de coques capillaires, dont les extrémités se prolongent de part et d'autre du visage, magnifient la douceur des traits de ce masque incarnant une jeune femme.
Patine mate abrasée. Petits accidents.
Les masques africains blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman (d'où, pour certains, le motif à écailles de saurien). Le masque, évocation d'une jeune femme décédée, était exhibé lors de la danse nommée Okuyi. Les puissantes sociétés secrètes, qui avaient ...

Ex-collection d' art africain française.
Bichromie pour ce volumineux masque africain Kwele au visage concave, en coeur, aux yeux en amande, encadré de longues cornes se rejoignant sous le menton. Parfois dissimulée, la bouche confère une physionomie souriante. Selon la forme adoptée par les cornes du masque, il se nomme pipibudzé , Ekuku zokou , etc...et est associé aux ancêtres ou aux esprits de la forêt, "ekuk".
Tribu du groupe Kota, les Kwélé, Bakwélé, vivent en forêt sur la frontière nord de la République du Congo. Ils vivent de chasse, d'agriculture et de la métallurgie. Pratiquant le culte nommé Bwété emprunté aux Ngwyes, qui était accompagné de rites initiatiques obligatoires, ils utilisaient à la fin des cérémonies les masques ekuk évoquant l'antilope dont les ...

Ex-collection art africain française.
Collier constitué de quarante-neuf perles de couleur bleue enfilées sur une cordelette de raphia, ces bijoux africains ayant fait jadis fonction de monnaie d'échange.
Vendus sans le présentoir.
Les perles de ce type, en pâte de verre, proviendraient de Venise (Murano) en particulier, mais aussi d’autres pays européens telle la Tchécoslovaquie. Dès le XIVe siècle, elles furent échangées dans le continent africain contre divers biens : or, ivoire, etc... Les bijoux pouvaient en outre fait partie de la dot.
Symbolisant la richesse, les perles renvoient également à des vies dépendant d'un ensemble. En Afrique noire, des chefs de clan détenaient des colliers symbolisant le clan, chaque perle une famille. Chez les Baluba, on ...

Collection art africain belge.

Utilisée lors des rites associés au culte buanga bua bukalenge, cette figure masculine représentant un ancêtre arbore d'abondantes scarifications faciales et corporelles, pratique courante à la fin du XIXe siècle en Afrique centrale. Ces marques constituaient des signes de beauté à valeur symbolique, révélateurs de qualité physiques et morales hors du commun. Les cercles concentriques suggèrent non seulement les grands astres, mais aussi l'espoir. " Ces statues de guerriers, dont la position des bras en angle droit serait associée à la vigueur, participaient aux investitures et funérailles des chefs. Patine granuleuse et écaillée attestant de l'utilisation animiste de l’œuvre et de son ancienneté. Fissures de dessication.
Lulua ...

Collection art africain belge.
Coupe céphalomorphe dotée d'un long manche, parmi les insignes de prestige des Pende. La partie inférieure du visage, comme enflée, rejoint graduellement le cou. Une discrète pointe suffit à indiquer le menton. Le nez retroussé adoucit les traits sommaires où de petits trous figurent dents, pupilles et narines. Une coiffure est ébauchée, disparaissant derrière les oreilles en fer à cheval.
Patine brun noir satinée. Erosions d'usage, fissure de dessication.

Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. ...

Collection art africain française.
Ce masque africain ancien partage avec la sculpture Ngbaka et celle des Ngbandi une arête nasale striée. Elle se prolonge ici sur le front d'une scarification en épi. Les larges orbites cernées d'une nervure semblent lavées de tout résidu de kaolin, dont quelques résidus demeurent profondément incrustés dans la surface lisse du bois. Des auréoles témoignent en effet de lavages ou de contact avec de l'humidité. Du métal figure les dents dans la bouche quadrangulaire. Contours inférieurs endommagés. Au nord-ouest du Zaïre, au sud de l'Oubangui, sur les rives de la Lualaba,vivent les 120000 Ngombe de langue bantoue, dirigés par un chef et une société guerrière Elombe . Leurs voisins sont les Ngbandi et les Ngbaka dont la statuaire a eu une ...

Ex-collection art africain française
Les masques Guéré sont réputés pour être des pièces complexes tant en termes de formes que de matériaux.
Si l'on peut observer certaines similitudes avec les masques dan, telles que le front bombé, le nez et la forme générale du visage, les yeux sont ici globuleux et saillants. Sur cette pièce se dessine une large bouche. Le front s'inscrit en visière. De part et d'autre du nez jaillissent des éléments cornus.
Les Guéré sont une ethnie issue d'une région forestière le long de la frontière Ouest de la Côte d'Ivoire. Ils font partie d'une peuplade plus large du nom de Wé comprenant également l'ethnie Wobé avec laquelle les Guéré ont en commun nombre de coutumes et de croyances.