Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain allemande.
Cette sculpture Lega anthropomorphe appartenait à un initié du Bwami et faisait partie d'un ensemble utilisé au fil des initiations. L'enseignant guidait l'aspirant lega dans un lieu où étaient exposés masques lega africains et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces objets, véritables métaphores se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade inférieur du Bwami,le kongabulumbu ,à grands frais pour les familles. Chacunes de ces initiations se déroulait sur sept jours et comportait au moins ...

Ex-collection art tribal française.
Art africain Mossi.Discrète polychromie brun rouge, kaolin blanc et gris foncé pour ce masque africain Mossi plat et circulaire. Son décor en frises circulaires est constitué de motifs géométriques. La bouche dans laquelle sont représentées des dents est évidée afin d'autoriser la vision du danseur. Patine mate.
Les sculptures d'art africain des Bobo , Bwa , Kurumba et Mossi , vivant au Burkina Faso , reprennent et combinent fréquemment des éléments stylisés empruntés aux hommes, aux animaux ou encore aux insectes. Ce sont les esprits de la nature qui sont censés déterminer le bien-être et la prospérité d'un individu, et l'adversité sera considérée comme le résultat de négligences des rites collectifs. C'est donc au cours de différentes ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain offre un visage blanchi aux orbites sculptées en coeur. Il est doté d'une longue barbe de raphia. Il se caractérise par des encoches superposées le long de l'arête nasale et se poursuivant sur les sourcils, représentant les scarifications tribales. Des motifs en étoile sont pyrogravés sur le front. Ce masque africain Lega indiquait le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades,et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu . Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des ...

Ex-collection art tribal française.
Esthétique du quotidien pour l'art africain de Côte d'Ivoire. En Côte d'Ivoire,les objets à priori les plus ordinaires devaient répondre à des critères d'ordre esthétique. Mobilier, parures, ustensiles,tissus, sont prétexte à une expression artistique raffinée de la part des sculpteurs.
La technique du tissage du coton s'est étendue en Afrique occidentale grâce aux déplacements des Dioulas. Avant la colonisation, les textiles en fibre de coton, ce dernier qualifié d'" or blanc", servaient en outre de monnaie d'échange. Parures de prestige, les pagnes de cérémonie , parfois en grand nombre, accompagnaient les chefs dans leur sépulcre, chez les Kuba, mais également chez les Baoulé.
Il s'agit d'un étrier de poulie de lisse orné ...

Collection art tribal belge.
L'art africain et le raffinement du tissage Kuba Produits au Zaïre par les Shoowa, Bashoowa, sous-groupe Kuba , ces étoffes formant de véritables tableaux d'art premier, sont constituées d'une base textile en raphia sur laquelle des fils sont coupés à ras, formant un effet velours accentué par les contrastes de ton. Les motifs géométriques formés représentent les scarifications corporelles de l'ethnie ou les décorations des sculptures. Ces étoffes raffinées étaient destinées à être utilisées à la cour royale, en tant qu'assise ou de couverture, afin de rehausser son prestige. Elles prenaient dans bien des cas valeur de monnaie, ou suivaient aussi leurs propriétaires dans la tombe en couvrant le corps du défunt. Ce fut le roi Shamba Bolongongo qui ...

Ex-collection art africain française.
Des diadèmes successifs soulignent le visage ovale de ce masque africain Dan, dont les paupières et le nez sont plaqués de métal dont l'éclat tranche avec la patine sombre. Garniture de boules de tissu, cauris, sachets de cuir et toile de raphia s'allient pour composer une collerette et une coiffe sophistiquée s'achevant en hauteur en un toupet de plumes. Les lèvres laquées répondent à l'éclat du métal. Réputés dans l'art africain, les Yacouba, appelés aussi Dan, sont connus pour leurs masques et leurs danses traditionnelles, sacrées ou profanes. Leurs masques, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théatrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit ...

Ex-collection art africain française.
Ce type de masque africain cimier forme une composition hybride par l'association d'éléments zoomorphes tels un bec et des cornes incurvées vers l'avant. Les formes circulaires sont utilisées pour les narines du nez écrasé, les pupilles blanchies et les grandes oreilles en cupules. Les masques des cérémonies mangam des Mama, dont les masques buffle sont plus connus, sont utilisés au sein de l'ethnie par les membres d'une association masculine chargée de maintenir l'ordre social et d'augmenter ou de favoriser la production agricole. Patine croûteuse dans les rouges rosés. Restauration à la base des cornes sommitales. Ce masque dont les cornes symbolisent la fertilité est donc dansé lors des fêtes en relation avec la fertilité agricole et ...

Ex-collection art tribal française.
Cette monnaie primitive africaine prend la forme d'une lame évasée sous laquelle des bras en volutes se dessinent. La surface est martelée d'entailles formant un relief régulier. La base inférieure, en pointe, pouvait être fichée dans le sol. En Afrique, avant la période coloniale, les paiements n'étaient jamais effectués en pièces de monnaies .Les transactions se faisaient au moyen de cauris, perles, bétail, noix de kola, mais aussi les métaux, dont le fer plus particulièrement. Ces monnaies primitives servaient lors d'échanges commerciaux, sociaux,pour les dots en particulier, mais pouvaient aussi constituer des objets de parade ou des armes de jet. En Sierra Léone, les marchandises étaient évaluées par rapport à des barres de fer nommées ...

Art africain chez les Bambara.
Figure masculine gravée de motifs géométriques représentant les scarifications ethniques, et coiffée du bonnet traditionnel. Les mains sont placées en position rituelle. Patine bicolore veloutée et matifiée par les onctions. Les Bambara du Mali central et méridional appartiennent au grand groupe Mande, comme les Soninke et les Malinke. Ils croient à l'existence d'un dieu créateur génériquement appelé Ngala qui possède 266 attributs sacrés : un pour chaque jour des 9 mois lunaires qui dure la gestation d'un enfant. Ngala maintient l'ordre à l'univers. Son existence coexiste avec un autre dieu androgyne appelé Faro, qui a donné toutes les qualités aux hommes et qui fait pousser les fruits de la terre. De grandes fêtes masquées cloturent les rites ...

Ex-collection art africain française.
Volumineux masque africain zoomorphe dotée d'une mâchoire articulée par des liens de caoutchouc. Patine mate, sèche, localement craquelée révélant une ancienne peinture vive.Abrasions, craquelures et manques. Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement agriculteurs , mais aussi éleveurs, ils composent la plus grande ethnie du Mali. Outre leurs masques remarquables, les Bozo et les Bambara sont réputés pour leur marionnettes de dimension variées et fréquemment articulées, exhibées lors du théâtre de marionnettes Sogow bo qui s’organise à l’initiative des jeunes ...

Ex-collection art africain belge.
Appelé Kiwoyo chez les Pende de l'Est, Giwoyo chez ceux du Centre, ce masque africain s'achevant en une longue mentonnière se porte, malgré le regard mi-clos à la fente palpébrale évidée, tel une casquette au-dessus d'un chapeau mou, tumba . La plupart des masques des Pende du Centre , sculptés par les danseurs, étaient portés inclinés sur le front, pour être contemplés de profil. Associé à l'origine au défunt étendu sur sa couche, ce masque était associé aux rituels de funérailles. De nos jours il participe aux cérémonies paisibles et festives. Sa résille de corde est encore présente.Pièce issue de la vaste collection de Monsieur Jean Charles Mercier dont le grand père Guy, consultant pour le groupe Solvay, l'entreprit au début du XX° siècle. ...

Ex-collection art africain belge.
Masque africain de divertissement pouvant donc être vu des femmes, cette sculpture est peinte d'un rouge vif relevé de noir pour les traits et les scarifications. La coiffe est formée de quatre coques tressées. Légères abrasions de la patine. Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé , possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement.Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , etc.... Chacun de ces masques se distinguent par les coiffures, l'emplacement et le choix des scarifications, etc... Appelés aussi Gbagba , ils personnifient ...

Ex-collection art africain belge.
Ce masque africain sacré, de conjuration,  est issu d'un des nombreux cultes baoulé qui comprendraient sept masques.  Il est la puissante incarnation d'un être force "amwin".  Ce masque pourrait être lié aux cérémonies associées aux récoltes.  Des masques animaliers accompagnaient en effet toujours les masques portraits. Ce masque se posait au sommet de la tête, des fibres de raphia fixées aux perforations des contours venant dissimuler le visage du danseur. Masque très ancien, base érodée.
Selon la mythologie baoulé , un ancêtre royal dût sacrifier son fils pour franchir une rivière. Cet évènement est à l'origine du nom des Baoulé , Bauli ,"le fils est mort". Ils représentent la majeure partie de la population de Côte d'Ivoire. Les artistes ...

Ex-collection art africain française.
Cette figure féminine sculptée dans un bois très dense et dotée d'une silhouette mince offre une tête dans laquelle les yeux évidés étaient généralement incrustés de perles blanches. L'ampleur des oreilles contraste avec une discrète physionomie. Ce type de statues, parmi la grande variété de la production tribale de cette région, participait au culte des ancêtres, et certaines jouaient un rôle dans des activités traditionnelles de sourcier. Patine sombre mate, huilée. Manques aux extrémités du sein et des pieds, fissures. Les Nyamwézi sont formés de tribus d'origines diverses composant le plus grand groupe du centre de la Tanzanie , et partageant cependant de même traits culturels. Ils furent impliqués au XIXe siècle dans le commerce ...

Ex-collection art africain française.
Partageant avec le masque africain sophistiqué Moshambwooy des Kuba une même volumineuse garniture de toile sur laquelle ont été fixés des cauris et des milliers de perles, ce masque offre un visage plat en bois au regard mi-clos dont les fentes palpébrales ont été évidées. Ce type de masque intervenait lors des cérémonies annuelles de fondation. La couleurs blanche renvoie au deuil, tandis que le bleu est associé à la royauté. Les Lélé, voisins des Tschokwe et des Pende, vivent à l 'ouest du royaume kuba et partagent des spécificités culturelles communes avec les Bushoong du pays Kuba. Les deux groupes ornent leurs objets de prestige de motifs analogues. Leur société dirigée par un roi " nymi ", comprend trois classes, celle des Tundu ou ...

Ex-collection art africain belge.
Les Ashanti sont une des ethnies faisant partie du groupe des Akans, établis sur l'ancienne Côte de L'Or,le Ghana depuis 1957. Producteurs de terres cuites commémoratives liées aux rites funéraires, les Akan ont également maîtrisé la fonte des métaux. Ce peuple considère la femme comme arbitre final de toutes les décisions. La fertilité et les enfants sont donc les thèmes les plus fréquents représentés dans les sculptures en bois Ashanti. Des figures de maternités appelées esi mansa ornent les autels royaux ou familiaux. Elles représentent fréquemment une femme allaitant son enfant. Dans une attitude rituelle, les mains positionnées en coques dans l'attente d'offrandes, cette figure campée sur de larges pieds digités arbore le cou annelé, la ...

Ex-collection art africain française.
Figure anthropomorphe Zande au visage triangulaire abrité sous une coiffe sphérique en casque. Le profil est marqué par une arête nasale rectiligne naissant sous la visière. Les bras naissant dans le dos sont blottis près du corps, les mains jointes sous le menton. Ils laissent apparaître un buste dont le renflement s'élargit vers de courtes jambes fléchies. Perforations à l'endroit des oreilles. Une intéressante patine sombre et mate, craquelée, laisse percevoir des pigments rouges sous-jaçents. Manque au niveau d'un des pieds.
Autrefois désignés sous l'appellation " Niam-Niam " car considérées comme anthropophages, les tribus regroupées sous le nom de Zande , Azandé , se sont installées, en provenance du Tchad, à la frontière de la ...

Ex-collection art africain Luxembourgeoise.
Accompagné d' une volumineuse collerette de raphia qui dissimulait le danseur, ce masque africain relativement rare souvent confondu avec ceux des Songye voisins était généralement dansé en compagnie d'un masque zoomorphe. Une crête en relief rejoignant le nez divise ce masque. La bouche est protubérante,les paupières à demi-closes, évidées. Patine bicolore. Manques sur les contours. La lune,astre d'importance chez les Luba, est évoquée par la forme circulaire de l'objet, les stries aux tunnels et antres meantn au monde des esprits. Nommés Kifwebe ("chasser la mort" selon C. Faïk-Nzuji) ces masques apparaissaient lors des funérailles de dignitaires ou de rites de transition sociale. Selon Julien Volper toutefois ("Congo Masks"), ces ...

Ex-collection art africain suisse.
Outil de communication avec le monde spirituel ou blolo , favorisant la fertilité , cette sculpture figurative de femme présentant un nouveau-né dispose des canons de beauté baoulé, tels l'élégante coiffure en tresses agencées en cimier et chignons s'achevant en natte dans la nuque , les motifs scarifiés en relief parcourant le visage , et les mollets ronds en saillie. Les paupières sont closes méditativement dans un visage aux traits réguliers .
Ces figures recevaient des offrandes et des libations huileuses. Des zones de brillance particulières localisées aux saillies du buste résultent de frottements répètés . Les traits du visage ont également été soumis à une abrasion caractéristique.
Deux types de statues sont produites par les ...

La stylisation dans l'art africain.

Les Kwélé, vivant sur la frontière nord du Congo, sont connus pour leurs masques extrêmement stylisés, qu'ils soient antropomorphes, alors appelés pibibuze, ou zoomorphes alors nommés ekuk.
Il s'agit de pièces très stylisés aux formes reconnaissables, puisqu'un élément incurvé, une sorte de trompe, vient recouvrir le masque. Les courbes sont douces et on dénote une continuité dans l'ensemble de la pièce. Souvent, l'expression est donnée par le jeu de contraste créé par l'utilisation de kaolin sur certaines zones du masque.
Le faciès blanc tacheté de pigment bleu se présente sous la forme d'un coeur mis en valeur par la patine globalement sombre du reste de la pièce. Les deux yeux en amande possèdent des arcades sourcilières ...

Ce masque africain de couleur contrastée offre un second visage miniature au sommet, semblable à la figure centrale. Le sculpteur d'art africain a fait usage de pigments rouge bordeaux sous la patine brun foncé. Abrasions et manques sur les cornes. Ces masques du Gabon au visage concave, en coeur, présentent des yeux en amande et un nez triangulaire. Généralement dissimulée, la bouche est ici sous la forme d'une mince incision conférant une physionomie placide. Selon la présence de cornes et leur disposition, les masque se nomment pipibudzé , Ekuku zokou , etc...et sont associés aux ancètres ou aux esprits de la forêt. Tribu du groupe Kota, les Kwélé , Bakwélé , vivent en forêt sur la frontière nord de la République du Congo. Ils vivent de chasse, d'agriculture et de la ...