Cet objet d'art africain, provenant d'une collection privée anversoise, est formé d'un aplat rectangulaire, prolongé d'un baton gravé en sa partie haute de lignes parallèles agencées en triangles , puis d'une figure féminine en ronde-bosse. Le personnage est doté, limitée par un bandeau en damiers, d'une coiffure tressée étagée dite "en cascade", à la façon des coiffes féminines Luba à la fin du ...
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420,00 €
Souveraineté des chefs Tchokwe dans l'art africain Insigne de dignité et d'ostentation, ce sceptre représente la puissance politique et symbolique, par un visage de chef dont le corps stylisé est constituée de deux éléments géométriques planes dotées de poignées ventrale et dorsale, le tout orné de formes triangulaires alternées composées de lignes parallèles. Patine foncée satinée. ...
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L'art africain Luba. Ex. collection privée française Un bâton Luba figuratif, Lukesa Chez les Luba, le roi, mulopwe, occupait la plus haute place d'un système de commandement complexe. Il déléguait partiellement ses pouvoirs aux chefs de lignées locaux ou aux chefs secondaires, qu'il désignait lui-même. Tout comme le roi, ces chefs utilisaient des symboles d'autorité ...
280,00 €
Ex. collection d'art africain anglaise. Ce bâton représente Esu, messager divin, intermédiaire entre les humains et les esprits, censé apporter bienfaits et punitions. Il est ici agenouillé, sa grande coiffure figurant une herminette et symbolisant le pouvoir sexuel ,rejetée en arrière. Sa musculature dorsale est particulièrement mise en valeur. Vêtu d'un simple pagne,il présente ...
Le terme Eshu désigne l'un des esprits ou orisha issus des traditions religieuses yoruba. On retrouve son équivalent nommé Papa Legba au Brésil ainsi qu'à Haïti, et Elegua à Cuba à la suite des déportations d'esclaves capturés sur les côtes du Bénin et du Nigéria. Eshu est une divinité liée à la communication mais son rôle est plus large. De cet orisha dépend en effet la protection de la ...
1250,00 €
Les Oshe des yoruba servent lors des danses rituelles. Ceux-ci sont portés dans la main gauche par les danseurs. Ces figures représentent au travers de leur coiffe en double hache, le dieu du tonnerre et de la jeunesse Shango, ou Sango. Ce dernier est l'ancêtre mythique des rois d'Oyo. Sango était par ailleurs le protecteur des jumeaux, dont l'occurence était très fréquente dans la région.
240,00 €
Ex collection privée belge d'art africain Emile Robyn. Cette canne est le symbole matériel du chef. Elle est surmontée d’un personnage féminin Katielo qui est la déesse mère protectrice. Sur le cou étroit repose, décalé vers l'avant, le crâne à la mâchoire prognathe. Les bras sont fléchis, les mains posées sur les genoux. Du sommet du crâne se détache une crête ...
