Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain belge.
Utilisé comme une amulette créditée de vertus apotropaïques, cette petite sculpture en bronze constitue, pour les Sao, un talisman censé les protéger de la folie. Il est donc porté en permanence. Le cavalier-talisman est ici monté sur une bague que portait le devin lors de rituels de divination. Le génie qui possèderait le fou est représenté par le cavalier, le cheval figurant la victime. Ce cavalier coiffé d'un chèche chevauche un équidé qui constituait un rare attribut de prestige dans ces régions du Sahel. Hauteur sur socle : 11 cm. Les Sao, ancêtres des Kotoko, étaient établis,entre le XIIe et le XIVe siècle dans une zone géographique s'étendant sur les frontières entre le Tchad, le nord Cameroun et le Nigeria. Ils se sont établis sur des ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Cette figure féminine en position semi-fléchie, mains placées de part et d'autre de l'abdomen, incarne une ancêtre. Elle est représentée portant un masque de l'ethnie. Cette statuette était vouée aux rites de fécondité et de fertilité. Fissures de dessication. Patine semi-satinée.
Vivant de chasse et d'agriculture, peuple guerrier,les Salampasu forment une tribu du groupe Lulua et sont installés entre la République Démocratique du Congo et l'Angola, à l'Est du fleuve Kasaï. Ils sont entourés à l'ouest et au sud des Tschokwe et des Lunda, et au nord et à l'est des Kete et des Lwalwa. Une hiérarchie de masques, simples masques en bois kasangu et masques couverts de cuivre mukinka , était associée à la société des guerriers ...

Collection art africain belge. Chez les Pende, les pendentifs en ivoire ou en os d'hippotame reproduisent en miniature les masques du village et non les traits d'une personne vivante, ce qui serait alors taxé de sorcellerie. Le devin prescrivait le port d'un masque en miniature en cas de maladie, de soucis de fécondité, et tout particulièrement chez les femmes pende de l'Est qui le dissimulait sur les hanches. Ces amulettes constituaient un symbole de résistance durant la période de la colonisation.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de ...

Ex-collection art tribal africain britannique.
Ce type de masques africains zoomorphes, dont cet exemplaire évoquant un type d'antilope en forme une variante, sont la propriété de l'association masculine contrôlant l'ordre social et politique. Chez les Gouro et les Yohouré, ces masques du jé , gye , personnifient le pouvoir des esprits, qui auraient formé une alliance avec les hommes. Les femmes doivent de se cacher au moment de leur apparition. Patine lustrée, rehauts ocre rouge, traces de xylophages maitrisées. Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire, sur les rives du Bandama, les Gouro sont organisés en lignages, et constituent les voisins occidentaux des Baoulé qui ont emprunté plusieurs caractéristiques de leurs créations. Animistes,ils ...

Cette terre cuite africaine Nok, vendue sans Test TL ( ce qui explique le prix), est issue de la collection Guy Mercier, consultant pour le groupe Solvay,et transmise de génération en génération. Guy Mercier entreprit au début du XX° siècle de rassembler une vaste collection d'art tribal africain. Tout en rayonnant en Afrique de l’ouest et centrale dans le cadre de son travail, et récoltant des œuvres in-situ, la majorité de sa collection est cependant issue de « cabinets de curiosité » qui ont foisonné dans les capitales européennes pendant les années 20. Elle provient en outre de galeries prestigieuses (Paris, Bruxelles, Londres, New-York) Le personnage se tient sur un globe percé à la base. Ce type de figures sont supposées faire fonction de statues funéraires, outre d'autres ...

Collection art africain belge.
Accessoire masculin, le couteau Ikula (couteau de paix) n'est pas une arme mais un symbole de statut social. Ce symbole d'autorité n'était d'ailleurs que très peu aiguisé. Les forgerons Kuba ont pu s'inspirer des couteaux du Bénin, dont la forme est similaire, introduits par les Hollandais. C'est à la suite d'un décret royal qu'apparurent les couteaux en bois, le roi interdisant le fer les nuits de pleine lune. La poignée est en métal, la lame partagée d'une nervure en relief est striée de rainures parallèles mettant en valeur le galbe de l'objet. La poignée en bois est artistiquement ornée des motifs traditionnels ethniques que l'usage a abrasé.br Plusieurs tribus composent le groupe Kuba,établi entre les rivières Sankuru et Kasaï : Bushoong, ...

Cette statue d'art africain personnifie un ancêtre masculin. Porté par d'ample pieds établis sur une base circulaire, il est représenté frontalement dans une attitude assurée. Le sexe apparent marque la valeur du lignage et les mains sont classiquement positionnées de part et d'autre de l'abdomen saillant nommé difu, soit "segment de lignage". ...

Ex-collection art africain britannique.
Coiffé de boules d'osier et prolongé d'une barbichette de raphia, ce masque africain de cérémonie est lié à la société des guerriers et aux rites initiatiques. Il était également exhibé lors de funérailles en rapport avec les initiations précédentes du décédé, et contre rémunération dans bien des cas. Le pouvoir de certains masques était en outre tellement craint que leur nom seul provoquait la fuite des femmes et des enfants. Ces masques se distinguent par leur front bulbeux, le large nez et la bouche dévoilant des dents taillées. Patine sombre satinée, petites érosions. Vivant de chasse et d'agriculture, peuple guerrier,les Salampasu forment une tribu du groupe Lulua et sont installés entre la République Démocratique du Congo et l'Angola, ...

Ex-collection art tribal africain italienne.
Cette statue masculine nommée Ibubi , appartenant au Nkumi , ancien du Bukota , était utilisée comme la figure kakungu pour des rites initiatiques de la société masculine et jouait également un rôle au cours des médiations lors de litiges. Patine huilée brun acajou, vestiges de kaolin et d'ocre rouge.
Les Metoko et les Lengola, dont les sculptures rituelles sont très proches, sont des peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société comprenant trois grades, le Bukota, structurait la vie quotidienne et accueillait à la fois des hommes et des femmes. Elle représente l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures jouaient un rôle au cours des cérémonies ...

Ex-collection art africain italienne.
Ces statues tribales assurant une protection contre les ennemis étaient réalisées suivant les instructions du Nganga ngoombu et du commanditaire de l'objet. Cette sculpture d'art tribal était ensuite activée à l'aide de rituels et de formules incantatoires. Accroupi, soutenant de ses mains une imposante tête au nez retroussé et affichant un rictus dévoilant sa dentition, le personnage incarne un esprit maléfique, nommé kiteke. Chez les clans Kongo voisins, la posture nue, accroupie, sondama , évoque une action d'urgence, en attaquant les ennemis d'une façon surnaturelle. Patine granuleuse, mate, résidus incrustés de kaolin. Fissures de dessication. Les ethnies Suku et Yaka , très proches géographiquement dans le sud-ouest de la République ...

Couleurs et chefferies dans l'art africain.
Cette ancienne statuette d'ancêtre, caractérisée par des volumes arrondis, tassés, a d'abord été sculptée dans le bois pour ensuite être recouverte d'une toile de rabane incrustée de perles multicolores importées, à dominante rouge . Elle arbore une coiffure en cimier s'achevant dans la nuque. Le personnage qui pourrait représenter une épouse royale serre contre son buste des attributs de la royauté, des pipes royales qui étaient en laiton et en bois, en bronze et perles pour les plus raffinées. Dans le cadre des rites agraires cependant, la femme Bamileke, en charge du travail de la terre, fumait également la pipe sur le lieu du défrichement. Altérations d'un des pieds, perles manquantes.
Les Bamiléké , sous-groupe d'une ...

Ex-collection art africain belge.
Ce type de statuettes d'initiation, en forme de "z", sont nommées nkumba ou mulima . " Nkuma " serait, selon E.L. Cameron, le nom de la coiffe portée par les femmes haut gradées du Bwami. Patine brune nuancée. Incrustations résiduelles de kaolin. Fines fissures de dessication.
L'art africain des Lega , Balega, ou encore Warega , se distingue par ses statuettes d'initiation, également réalisées dans de l'ivoire, dont certaines était conservées dans un panier destiné aux plus hauts gradés du Bwami de différentes communautés. Ce type de statuette d'art tribal Iginga ( Maginga au pluriel), était la propriété des hauts gradés du Bwami , société secrète admettant les hommes et leurs épouses , et régissant la vie sociale . Cette ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain de Côte d'Ivoire et symbolisme animalier dans l'art africain. Cette sculpture monoxyle met en scène un fin visage féminin dont la coiffe est surmontée de deux figures animales.Un vif laquage polychrome agrémente la pièce. Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire, sur les rives du Bandama, les Gouro sont organisés en lignages, et constituent les voisins occidentaux des Baoulé qui ont emprunté plusieurs caractéristiques de leurs créations. Animistes,ils utilisent depuis les années 50 une famille de masques associés à la danse Zaouli . En effet comme les masques africains Goli des Baoulé, l'ensemble des masques Guro, se rattachant aux génies de la nature, se décline en deux masques zoomorphes ...

Ex-collection art africain allemande.
Les chefs des Grasslands camerounais, les Fon , réputés détenir des trésors d'oeuvres d'art,dont des bracelets, colliers, statues,cloches, valorisaient les fondeurs et les sculpteurs au service du royaume. Ces productions, sans lesquelles le chef perdait son prestige, visaient à magnifier le rôle du fon. La technique employée était la fonte à la cire perdue, les décorations variant selon le statut du destinataire auquel le roi désirait octroyer une récompense. Les Bamoun achetait parfois des oeuvres aux Tikar, également doués dans le travail des métaux. A partir de 1920 les fondeurs n'exercèrent plus exclusivement pour la cour. Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun, le Grassland  est constituée ...

Ex-collection art africain française.
Associée à une notion de clairvoyance, cette sculpture africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) forme un symbole destiné à un initié du Bwami. Quatre épaisses jambes mi-fléchies supportent un tronc sur lequel s'agglutinent, séparés par un anneau central, douze visages blanchis dont les regards fixent des directions opposées. Relative à un proverbe Lega, dotée de deux têtes ou plusieurs, cette statuette illustrerait toujours la nécessité d'une vision globale des évènements, et donc la prudence, la sagesse et l'impartialité qui devraient en découler.(Biebuyck 1973) Patine granuleuse. Fissures de dessication. L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le ...

Ex-collection art africain belge.
Les masques africains Chokwe pwo , parmi les nombreux masques akishi (sing : mukishi, indiquant la puissance) d'art tribal africain Chokwe, sont exclusivement des représentations féminines qui s'accompagnaient d'accessoires et de parures. Joints à leurs pendants masculins, cihongo reconnaissables à leur grande coiffe en forme de plateau, les pwo doivent apporter fertilité et prospérité à la communauté. Les motifs caractéristiques présents sur le front, et parfois sur les pommettes, font partie des canons esthétiques chokwe mais servaient également de marqueurs publics d'identité ethnique. Ce motif frontal cruciforme récurrent comporterait par ailleurs une signification cosmogonique. Toujours porté par des initiés de grade supérieur, ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain Baoulé, dit masque-portrait ou Ndoma , met en scène un visage ovoïde surmonté de cornes et de figures associées au calao. Une collerette souligne les contours du visage. Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé, possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement.Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , etc.... Chacun de ces masques se distinguent par les coiffures, l'emplacement et le choix des scarifications. Patine brun chaud, brillante, résidus ocrés. Ils se produisent au cours de manifestations dansées ...

Ex-collection art africain belge.
Cette pirogue sculptée dispose d'un équipage composé de figures en buste entourant une effigie plus importante. Elles sont coiffées de casques rehaussés de pigments de couleurs variées. La coque, sur laquelle des pigments résiduels verts et rouges sont encore visibles, est gravée de motifs géométriques. Eclat sur la poupe. Usage inconnu. Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et le Gabon. Deux siècles plus tard, les Portugais entrèrent en contact avec les Kongo et convertirent leur roi au christianisme. Bien que monarchique, le système politique kongo présentait un aspect démocratique car le roi était en réalité placé à la tête du ...