Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain belge.
Masque africain d'initiation, Mbuya agrémenté d'une coiffe en vannerie et toile de raphia. La patine résulte d'un mélange d'écorce ocre et d'huile de palme.
Hauteur sur socle : 54 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères difficiles à différencier sans leur costume, dont le chef fumu ou ufumu, le devin et son épouse, la prostituée,le bouffon, tundu ...

Ex-collection art africain luxembourgeoise.
Chez les Ngbandi, des statues funéraires étaient utilisées, et des sculptures africaines de couple yangba et sa soeur, équivalents aux ancêtres Seto et Nabo des Ngbaka.

Disposées sur des autels, elles bénéficiaient d'offrandes et de prières quotidiennes.

Patine sombre lustrée. Rehauts de kaolin. Fissures de dessication.
Les Ngbaka forment un peuple homogène du nord ouest de la R.D.C, au sud de l'Ubangui. Les Ngbandi vivent à l'est ( sur la rive gauche de l'Oubangui) et les Ngombe au sud. L'initiation des jeunes, "gaza" ou "ganza" (qui donne la force) chez les Ngbaka et les Ngbandi, présente de nombreuses similarités, à travers des épreuves d'endurance, des chants et des danses. Les rites ...

Ex-collection art tribal française.
Les gracieux masques Ti-wara dans l' art africain .
Soulignée de lamelles et de pastilles de cuivre, la sculpture africaine aux courbes effilées s'accompagne de boucles de coton, perles et de cauris. Les extrémités des cornes sont gainées de cuir et prolongées de crin. Cette sculpture de Ti wara proviendrait de la région de Ségou. Patine mate.

Etablis au Mali central et méridional, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke.

Ce serait un animal - génie appelé Ciwara qui aurait appris aux Bambara à cultiver la terre. Ces derniers se remémorent le mythe à travers la représentation stylisée d'une ...

Ex-collection art tribal africain portugaise. Support d'une puissance sacrée, le masque africain Pové, parmi la diversité des masques Okandé, Membé, des tribus du centre du Gabon, présente un volume plat.
Rappelant les masques Tsogho , il est en outre enduit de couleurs juxtaposées que divisent des traits relevés de noir.
Sculpté par un initié à la veille des cérémonies rituelles, ce masque incarne l'ancêtre mythique de la tribu. Actuellement, il se manifeste lors de deuils de personnalités ou pour exercer une forme de justice. Etabli dans le bassin de l'Ogooué, le groupe Okandé de langue Membé, voisin des Punu ,Pounou, est composé des ethnies Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea, et Apindji. Ces ethnies pratiquent le culte du Mwiri, société initiatique masculine. Source ...

Collection art africain belge.
Figurine africaine sculptée des Kongo , cette effigie féminine incarne l'ancêtre du clan, figure médiatrice.
L'enfant incarne la transmission matrilinéaire du pouvoir.
La bouche dévoile des dents traditionnellement limées, les yeux semblent exorbités, soulignant la capacité de l'aïeule à discerner les choses occultes.
L'usage de ce type de sculptures demeure méconnu. Elles formaient cependant fréquemment le motif sculpté au sommet des cannes de chefs.
Patine brun clair. Fissures et abrasions.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. Chez les Kongo , le ...

Ex-collection art africain portugaise.
Masque africain plane, percé d'orifices circulaires et rectangulaire pour la bouche incisée de dents. Les arcades sourcilières, en relief, mettent en valeur un regard exorbité. Patine bicolore craquelée.
Hauteur sur socle : 55 cm.
Mêlés par alliance aux Lega, Ngengele et Zimba, les Songola sont gouvernés par les anciens des lignages. Ils ont emprunté aux Luba et Songye, l'institution Luhuna composée de dignitaires et celle du Bwami par leurs épouses lega. Les Songola vivent de chasse et de pêche, ils s'adonnent à la sculpture bien que les objets associés au culte du Bwami proviennent des Lega. Parmi leur statuaire réduite, les figures d'ancêtres de la société Nsubi évoquent celles des Mbole, d'autres sculptures étaient ...

Collection art africain française.
Ce masque tribal de Côte d'Ivoire est un masque de course (visage pointu, yeux ronds évidés, bouche losangée), il était maintenu contre le visage à l'aide de bandes de coton fixées aux perforations des contours et nouées derrière la tête . Un empâtement mêlé de duvet d'oisillons, résultant d'onctions rituelles, se concentre au sommet. Un œil ne dispose plus de son cerclage métallique. Patine brun noir satinée.
La tradition voulait que son porteur soit poursuivi par un coureur non masqué ; s'il était rattrapé, il devait passer le masque au vainqueur, qui à son tour était poursuivi par un autre coureur. Ces courses avaient autrefois pour but d'entrainer les hommes à la course et aux combats. Ce type d'épreuve est maintenant très souvent lié aux ...

Ex-collection art africain belge.
Chez les Pende, des masques africains très différents sont nommés " giphogo". Cet exemplaire diffère en effet du masque heaume circulaire. La version réduite du giphogo triangulaire se nomme quant à elle Minyangi.
Plat et triangulaire, ce masque pende du Kasai est surmonté de cornes verticales. Patine mate abrasée.
Hauteur sur socle : 46 cm.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive ...

Ex-collection art africain française.
Minimalisme pour cette figure anthropomorphe en fer noir. Une silhouette masculine gracile qui semblerait par contraste se propulser grâce à l'ampleur de sa carrure. Patine tachetée.
Les populations d'une même région culturelle, regroupées sous la dénomination " lobi ", forment un cinquième des habitants du Burkina Faso. Peu nombreux au Ghana, ils se sont également établis au nord de la Côte d'Ivoire. C'est à la fin du XVIIIe siècle que les Lobi , venant du Nord-Ghana, se sont établis parmi les Thuna et Puguli autochtones, les Dagara , les Dian , les Gan et les Birifor . Les Lobi croient en un Dieu créateur nommé Thangba Thu, auquel ils s'adressent à travers le culte de nombreux esprits intermédiaires, les Thil, ces derniers ...

Ex-collection art tribal africain néerlandaise.
Les Igbo, au sud-est du Nigeria, vénèrent un nombre considérable de divinités connues sous le nom d' alusi , ou agbara, considérées comme la descendance de Chuku, ou Chukwu, et en tant que tels constituent des intermédiaires à qui des sacrifices tels que des noix de kola, de l'argent, du kaolin,sont octroyés dans le but de jouir de leurs faveurs.
Ces sculptures du Nigeria produites dans plusieurs régions vont d'une quarantaine de centimètres jusqu'à une taille humaine, et sont ornées d'attributs aristocratiques plus ou moins élaborés.
Les sculpteurs s'avèrent être des hommes, mais les adeptes féminines contribuent bien souvent en parachevant l'oeuvre à l'aide de pigments colorés.
Coiffure et ornements ...

Ex-collection art africain belge.
Un front bulbeux couronné de sphères en osier, des yeux creusés en losanges, un large nez et une dentition aiguisée composent ce masque Mukinka des Salampasu. Des rectangles de cuivre en tapissent la surface.
Ce masque de cérémonie lié à la société de guerriers était exhibé lors de funérailles en rapport avec les initiations précédentes du décédé. Il participait également aux rites initiatiques. Certains de ces masques étaient tellement craints que leur nom seul faisait fuir les femmes et les enfants.
Hauteur barbe comprise : 68 cm.
Vivant de chasse et d'agriculture, peuple guerrier, les Salampasu forment une tribu du groupe Lulua et sont installés entre la République Démocratique du Congo et l'Angola, à l'Est du ...

Collection art africain belge.
Format réduit pour cet objet mobilier personnel où le pied prend la forme d'une figure féminine en position agenouillée. Selon Marc Léo Félix, rares sont cependant les sièges de dignitaires, car ils étaient enterrés avec leurs détenteurs. Le visage présente ici le fameux regard "zanze" aux yeux mi-clos que l'on retrouve sur les masques pende. Patine sombre abrasée.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya, réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive ...

Collection art tribal africain française.

Cette sculpture dotée de formes anguleuses est le fruit de la coopération entre le nganga, l'artisan et le client. Traitée d'après les indications du prêtre rituel, la figure destinée au client est ensuite chargée des éléments bishimba destinés à contrer toute force malfaisante. Dans le cas du fétiche ci-contre, l'abdomen évidé en est dépourvu. Le visage est constellé de clous tapissiers. Dans la culture africaine, le métal est doté de propriétés magiques, thérapeutiques et apotropaïques. La physionomie qui adopte les traits d'un homme d'âge mur rappelle à la fois le masque kifwebe. Patine brun noir satinée. Le fétiche Songye , sculpture magique Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) , joue le rôle de médiateur entre dieux et ...

Collection art tribal africain française.

Ce masque africain circulaire, dit " junior", est doté d'une bordure crénelée, muni d'yeux évidés surmontés de pupilles coniques en saillie, il présente une bouche rectangulaire dans laquelle était ciselée une dentition, en référence au limage traditionnel des dents chez les jeunes. Des oreilles animales en réduction sont représentées sur les cornes arrondies. Le masque féminin kplekple, selon certains auteurs (Masques africains Barbier-Mueller, p.116) serait rouge. Vogel ("Baule") indique par contre que dans la version Baoulé du Goli le masque mâle est peint en rouge, et le féminin en noir. Il est probable que cette attribution varie de village en village. Incrustations de métal. Précédant généralement la manifestation d'une série de ...

Collection art tribal africain britannique.
Sacralité des assises sculptées, regalia de prestige, dans l'art primitif africain. Une figure féminine accroupie jambes largement écartées (style Zula), soutenant le plateau d'une assise circulaire, forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les scarifications saillantes convergeant vers l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, témoignent de notions de fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ,kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi. Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard ...

Collection art africain belge.
Les tracés corporels, à l'instar de ceux du visage, sont associées aux peintures traditionnelles de l'ethnie, inspirées des tatouages des pygmées voisins Asua, et qui variaient selon les circonstances. En outre, chez les Mangbetu dès le plus jeune âge, les enfants des classes supérieures subissaient une compression de la boîte crânienne, maintenue serrée par des liens de raphia. Plus tard, les cheveux étaient «tricotés» sur des brins d'osier et un bandeau enserrait le front afin de faire ressortir les cheveux et constituer cette coiffe majestueuse accentuant l'élongation du crâne. Les anciens nomment beli les figures anthropomorphes incarnant des ancêtres, stockées à l'abri du regard, et comparables à celles appartenant à leur société secrète ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
De hautes orbites concaves où se dessine une croix symbolisant les points cardinaux composent ce masque africain surmonté de cornes. La parure de raphia ou de papyrus aujourd'hui absente était fixée aux perforations des contours.
Ce masque africain Ibulu lya 'alunga (tête de l'alunga) était utilisé au cours du rituel tribal de la société masculine Alunga , exerçant un contrôle social sur le clan, et responsable des danses publiques et des cérémonies précédant la chasse.
Evocation d'un esprit de la forêt, ce masque tribal était conservé dans les grottes sacrées et c'est lors des fêtes associées à la chasse et aux cultes des ancêtres qu'il était exhibé. Ils apparaissaient également lors des cérémonies de circoncision ...

Ex-collection art africain belge.
Chez les Kongo, le nganga se chargeait des rituels en activant une force spirituelle avec un nkondi (pl. nkissi). Le terme de nkisi fut ensuite employé pour désigner les notions de "sacré" ou "divin". La catégorie la plus influente des "minkisi kongo" se composait d'instruments destinés à aider les chefs régionaux à faire respecter la loi. On clouait un objet en métal sur une figure en bois dès qu'une décision était prise, chaque clou évoquant un cas particulier : parties en litige, divorce, conflits entre communautés...Le nkondi voulait ainsi s'assurer que l'accord devant règler le conflit était bien appliqué, et que les individus redoutent les conséquences de leur comportement. Son apparence personnifiait donc la force y résidant. A partir de ...