Art africain - Galerie d'art

Ex-collection art africain belge.
Masque africain facial prolongé d'un spectaculaire bec bifide, denté. La pièce est dotée d'un visage ovoïde dans lequel la coiffure, divisée en trois courbes soulignées de laiton, est un élément attestant de son origine Bété, mais aussi des Gouro méridionaux. La nervure médiane en relief évoque les scarifications en usage, Les lourdes paupières en diagonale s'appuient sur des nervures en relief associées aux scarifications ethniques. Une ligne de cauris, incrustés dans un agglomérat croûteux, court sur l'arête du bec également décoré de bandes métalliques. Résidus de kaolin, patine sombre satinée et abrasée. Les Bété sont une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire.Proches des Kouya et des ...

Ex-collection art africain belge.
Ce récipient anthropomorphe en terre cuite , pourvu au dos d'un bec verseur , incarne le Fon sous la forme d'exhubérants volumes sphériques et de courbes arrondies soigneusement décorés. Il illustre le prestige et la puissance du Fon . Le personnage est coiffé de plumes insérées au sommet, certaines sont manquantes. L'accent est mis sur l'ombilic et le phallus, symboles de transmission et de fécondité. Manque sur un pied. Restauration sur une jambe.
Les Tikar peuplent la partie occidentale du Cameroun central qui se situe au sein de la forêt dense secondaire de moyenne altitude, longeant le Mbam. Au sein de cet écotone, la "plaine tikar" (qui tire son nom de ses occupants) constitue une dépression qui s'adosse respectivement à l'ouest et au ...

Ex-collection art africain belge.
L'art primitif des Lega, Balega, ou encore Warega, se distingue par ses statuettes d'initiation, également réalisées dans de l'ivoire, dont certaines était conservées dans un panier destiné aux plus hauts gradés du Bwami de différentes communautés. Ce type de statuette d'art tribal Iginga ( Maginga au pluriel), était la propriété des hauts gradés du Bwami , société secrète admettant les hommes et leurs épouses , et régissant la vie sociale . Cette organisation était subdivisée en étapes initiatiques, la plus élevée étant le Kindi. Les statuettes étaient utilisées au fur et à mesure de l'initation des aspirants. Chacune est une représentation disposant d'une forme et d'une signification particulière dont découle toujours une morale ou un ...

Art africain Bassa.
Front saillant dominant de larges paupières baissées, incisées, arête nasale quadrillée, coiffure en coques parallèles et menton oblong. Ces détails anatomiques forment les variantes stylistiques du masque africain nommé Gela , Geh-Naw , de l'ethnie Bassa du Libéria. La patine mate dispose de légers résidus de kaolin. Cassure sur le contour.
Le groupe Bassa du Libéria est établi sur la région côtière, plus particulièrement autour de Grand-Bassa. Sa culture et sa production artistique ont subi l'influence des Dan et des Kpellé voisins, de langue mandé. Les Bassa disposent de sociétés d'initiation féminine et masculine, dont le chu-den-zo qui a donné naissance à ce type de réalisations sculpturales. Le masque geh-naw , ou gela , se portait sur le ...

Ex-collection art africain hollandaise.
La coiffure de cette statue tribale africaine des Dan se partage en coques soulignées de nattes . Cette sculpture adopte un visage ovale à la bouche prognathe surmontant un haut cou massif. Une attitude concentrée pour cette effigie aux muscles saillants, campée jambes écartées, bras écartés du corps, prête à accueillir des offrandes. Des dons de femmes, de nourriture , des cérémonies festives et un statut honorable récompensaient autrefois les sculpteurs dan à qui ce talent était accordé au cours d'un rêve. Ce dernier constituait le moyen de communication de Du , pouvoir spirituel invisible, avec les hommes. La statuaire, rare, tenait un rôle de prestige auprès de son détenteur. Il s'agit principalement d'effigies d'épouses, des lü mä , êtres ...

Cette statue d'ancêtre Téké-Yansi, en position de danse sacrée nibiki , jambes à demi-fléchies, dispose d'un abdomen globulaire dans lequel des reliques ou une charge magique ( butti ) ont été introduits.  Des accessoires tels que plumes d'oisillon,  brindilles végétales,  osselets et dents,  sont accrochés au cerclage d'osier soulignant le volume du buste.  Des scarifications traditionnelles, en rainures parallèles (mabina) sont présente sur les joues.
Incarnant un personnage puissant, guerrier, nganga, chasseur émérite, ou ancêtre familial, cette statue tribale était honorée dans le cadre du culte familial.
Emplâtres argileux, résidus de kaolin. Patine huilée.
Etablis entre la République du Congo, la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient ...

Ex-collection art africain française.
Cette pièce illustre l'une des nombreuses coiffes des masques africains blancs du Gabon, itengi , (pl. bitengi). Ces masques africains du Gabon étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti , Bwete , et le Mwiri ("diriger"),cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu,et dont l'emblème était le caïman. Les punu ne faisaient intervenir aucun masque dans les rituels du Bwiti,contrairement aux Tsogo. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du léopard, l' Esomba ,la Mukuyi ,et la danse de l' Okuyi , sur échasses, demeurant la plus répandue. Ce masque facial ...

Les représentations de cavaliers sont très fréquentes dans l'art africain yoruba, et pour cause, il s'agit du thème central de l'histoire nommée "La mort et le cavalier du roi".
Cette fiction raconte les funérailles du défunt roi d'Oyo, ancien état africain fondé au XVème siècle, voisin du royaume de Dahomey, et la tradition selon laquelle son cavalier, Elesin, doit se suicider dans les trente jours suivant le décès du roi afin de suivre en bonne et due forme le dogme religieux yoruba. La mort du cavalier est en effet destinée à garantir au roi un sauf conduit vers sa nouvelle demeure.
Elesin, un homme simple profitant de la vie, se voit investi d'une mission dont il ne veut pas et finit par décevoir le peuple yoruba qui place en lui de hautes attentes.

C'est ...

Art africain Mossi.
Plane et circulaire, ce masque africain présente un décor de motifs géométriques symboliques disposés en frises circulaires successives , et dispose d'une polychromie mate, rouge bordeaux, kaolin blanc et gris foncé. La bouche dans laquelle sont représentées des dents est évidée afin d'autoriser la vision du danseur. Très légères abrasions. Les sculptures d'art africain des Bobo , Bwa , Kurumba et Mossi , vivant au Burkina Faso , reprennent et combinent fréquemment des éléments stylisés empruntés aux hommes, aux animaux ou encore aux insectes. Ce sont les esprits de la nature qui sont censés déterminer le bien-être et la prospérité d'un individu, et l'adversité sera considérée comme le résultat de négligences des rites collectifs. C'est donc au cours de ...

Les Ibeji , images de substitution dans l'art africain
Colliers de perles multicolores rondes et tubulaires, bracelets de chevilles et larges anneaux d'aluminium ,constituent les "abiku", abondantes parures à la fonction apotropaïque de ces effigies " ere" (statues) de jumeaux. L'espace formé par la position des doigts de la main illustre les traditions esthétiques de l'art africain des Abeokuta dans l'état d'Egba. Les scarifications sont nombreuses sur les visages. Erosions. Dans la langue du peuple Yoruba, ibeji signifie jumeau : ibi pour né et eji pour deux. Ils représentent la figure d'un jumeau décédé. Cet ibedji est alors traîté comme l'aurait été l'enfant disparu. C'est la mère qui doit s'occuper de lui ; elle peut le laver et le nourrir régulièrement. Si elle meurt, ...

L'art africain lega et les supports rituels d'initiation
Statue africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) appartenant à un initié du Bwami, cet objet fait partie des objets " Masengo " du Bwami ("choses puissantes"), parmi les nombreux autres utilisés au fil des initiations. Sa structure se présente en un volume central cylindrique que supporte un pied entaillé en quatre . Trois groupes de quatre visages se superposent , dirigés vers les quatre points cardinaux. Patine claire mate. Manques et érosions.
L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des ...

L'art africain Ijo et la singularité de ses créations tribales
Ces sculptures - fétiches zoomorphes en bois, dont l'intérieur est évidé, disposent, à l'image des masques zoomorphes de l'ethnie, de rebords bordés d'une parure de raphia teinte en noir. La surface polychrome, offrant des résidus de duvets d'oisillons, a bénéficié de libations rituelles. Les becs des oiseaux suggèrent des volatiles d'espèces différentes. Les yeux d'une des figures sont évidés.
Pièces issues de la très vaste collection de Monsieur Jean Charles Mercier qui fut entamée au début du XXe siècle par son grand père Guy, consultant pour le groupe Solvay. Tout en rayonnant en Afrique de l’ouest et centrale dans le cadre de son travail, et récoltant des œuvres in-situ, la majorité de sa collection est ...

Une peau de mammifère drape cette sculpture africaine. Un fruit séché, souvent rempli de substances magiques, y indique la place de l'ombilic. Cette puissante effigie était déplacée grâce à des tiges placées sous les bras. Le visage duquel s'élève une corne est en forme du masque Songye Kifwebe . Trois variantes de ce masque Kifwebe ( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts)se distinguent: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, encore utilisé de nos jours, semble provenir de la zone limitrophe entre les Luba septentrionaux et les Songye du Sud-Est. Ils sont portés avec un long costume et une longue barbe faite de fibres ...

Ex-collection art tribal anglaise.
Masque africain de village des Pende de l'Est, le masque Kipoko (nommé également Mukishi wa Mutsue ou Mbundju ) est un masque de chef pour la danse lukongo associée à à la joie et aux actions de grâces. Il est en outre utilisé pour clôturer les cérémonies d'initiation : chaque jeune initié devant avaler un aliment posé sur la mentonnière circulaire de Kipoko tout en le tenant par les oreilles.("Pende", Strother) Le sculpteur a valorisé les organes sensoriels du masque Kipoko afin de rappeler les qualités requises du chef : écoute, réflexion, prudence et sagesse. Surface irrégulière, patine croûteuse, veloutée. Pigments verts et blancs sur la base.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se ...

Cette statue d'art africain Hemba dont les caractéristiques sont proches des créations Luba, personnifie un ancêtre masculin. Campé sur des membres inférieurs courts et trapus, il est représenté debout sur un socle circulaire. La patine est claire et satinée, incrustations probablement consécutives à des libations rituelles sur le socle. Accompagné d'une base en plexiglas.

Les Hemba se sont établis dans le sud-est du Zaïre. Autrefois sous la domination des Luba, ces agriculteurs et chasseurs pratiquent le culte des ancêtres au moyen d 'effigies longtemps attribuées aux Luba. L'empire luba voisin a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres est central dans la société hemba. La généalogie est en effet ...

Ex-collection art africain française.
Statue africaine Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) féminine des Songye, elle dispose d'une tête massive offrant des traits géométriques. Les bras sont positionnés autour d'un abdomen saillant.  La particularité de ces fascinantes figures tribales  réside le plus souvent dans le traitement anguleux de la forme, l'imposant visage triangulaire qui reprend ici la physionomie du masque africain kifwebe, le rictus formé par la bouche,et l'attitude déportée vers l'avant du ventre bombé. Dans ce cas la charge magique bishimba est obturée par un fragment de textile rouge. Patine brune, écaillée.
Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les ...

Ex-collection art tribal française.
Les arts premiers africains chez "le peuple de l'éclair". Logé sous un ample front sphérique le regard composé de deux incisions verticales est relevé d'ocre rouge, contrastant avec la saillie angulaire des pommettes. La bouche s'inscrit loin du nez, au-dessus d'une large mentonnière perforée évoquant un collier de barbe. Fissures et manques. Patine brun foncé incrustée d'ocre. Restauration indigène à l'aide d'osier.
Le royaume Kuba fut fondé au XVIe siècle par les Bushoong qui sont aujourd'hui encore dirigés par un roi. Plus de vingt types de masques tribaux sont utilisés chez les Kuba ou " peuple de l'éclair", avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Les cérémonies rituelles constituaient ...

Ex-collection art africain anglaise.
Incongruité participant à l'étrange pour ces statues africaines illustrant la vie spirituelle des Kongo : divers accessoires, lanières de coton, languettes d'écorces, métal, fragments d'os, plumes, matières et fibres végétales, sont noués sur ces statues Kongo formant couple. Les éléments bilongo conférant des pouvoirs supplémentaires à cet objet d'art tribal nommé nkisi sont logés dans des reliquaire sur l'abdomen des statues. Le visage coloré de rouge exprime une agressivité renforcée par le regard vitreux évoquant la transe. Ces éléments disparates participent à l'action offensive ou protectrice du fétiche. Base érodée, fissures. Les sorciers nganga , à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation ...