Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain française.
Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà, la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Cet autel permettant la communication avec l'au-delà met en scène en tant que figure maternelle l'une des nombreuses déesses féminines,la déesse de la terre Onilé ("propriétaire de la Maison"), garante de la longévité, la paix, et des ressources, et liée à la puissante société Ogboni chez les Yoruba Egba et Ijebu. Elle pourrait symboliser également Orunmila , déesse de la divination. D'une main elle tient un sceptre, miroir lié à la divination Ifa, s'appuyant sur un sujet miniature, de l'autre elle soutient une figure de porteuse de coupe liée à la divination Ifa, symboliquement installée au sommet de ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain dont les volumes ont inspiré le mouvement artistique cubiste est gravé de rayures parallèles enduites de pigment blanc. L'arête du nez sous lequel des narines ont été percées se poursuit en crête sur le sommet de la tête. Les paupières globuleuses se prolongent de rainures vers les tempes. Une bouche en parallélépipède s'avance, formant comme un chuchotement appelant au silence des initiés. Une collerette de raphia est fixée aux orifices du pourtour. Patine satinée.  Trois types de masque d'art africain Kifwebe sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi).
Au ...

Ex-collection art africain allemande.
Deux cornes annelées se dressent, parallèles, au sommet de ce masque des Bamana, Bambara,prolongé d'un long nez et d'un museau oblong. Des hachures parallèles sont incisées sur la surface du bois, évoquant les scarifications en usage. Patine sombre, mate. Pièce récoltée par l'artiste peintre Karl Heinz Engstfeld et Ruth Engstfeld-Schremper , artiste vitrailliste. Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Majoritairement agriculteurs , mais aussi ...

Ex-collection art africain française.
Raffinement des masques africains des danses Okuyi. Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete , et le Mwiri ("diriger"),cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu,et dont l'emblème était le caïman. Les Punu ne faisaient intervenir aucun masque dans les rituels du Bwiti,contrairement aux Tsogo. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du léopard, l' Esomba ,la Mukuyi ,et la danse acrobatique de l' Okuyi, sur échasses, demeurant la plus répandue. Ce masque facial, évocation d'une femme décédée, le ...

Ex-collection art africain espagnole.
Masque africain naturaliste représentant un animal domestique cher aux populations de Côte d'Ivoire, allégorie de la ténacité, de la force, et de la fécondité, et parfois également offrande cérémonielle aux dieux. La tête offre un gracieux bombé jusqu'au museau doté de narines pigmentées de rouge. Patine noire croûteuse,reflets bordeaux. Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire, sur les rives du Bandama, les Gouro sont organisés en lignages, et constituent les voisins occidentaux des Baoulé qui ont emprunté plusieurs caractéristiques de leurs créations. Animistes,ils utilisent depuis les années 50 une famille de masques associés à la danse Zaouli . En effet comme les masques africains Goli des Baoulé, l'ensemble ...

Ex-collection art tribal suisse.
Les fétiches dans l'art africain des Songye. Sculpture magique nommée Nkisi , nkishi (pl. mankishi ), il s'agit d'un fétiche protecteur des Songye, personnage hybride au visage de hibou, symbolisant les pouvoirs de la sorcellerie. Les stries du visage rappelle l'apparence du masque Kifwebe des Luba et des Songye. Les larges mains digitées mettent en valeur la proéminence abdominale, témoin du lignage. Ce type d'objet jugé dangereux était manipulé grâce à des tiges de fer introduites sous les bras de la sculpture. Patine brune abrasée. br> Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. On ne pouvait les toucher directement, c'est pourquoi on les maintenait grâce à des tiges. Le Nkishi joue le rôle de ...

Ex-collection art tribal suisse.
Les régalia des Tchokwe dans l'art africain
Sculpture en ronde-bosse réalisée par un artiste au service du chef, à l'effigie de Chibinda Ilunga,chasseur et héros mythique, fondateur de l'ethnie Chokwé, le personnage est identifiable grâce à son ample coiffe à ailettes latérales recourbées ( cipenya-mutwe ). Les chefs ayant une fonction primordiale dans les rites de fécondité, des attributs sexuels féminins, accompagnés de clous de laiton, ornent le manche de la cuillère figurant un long cou prolongé d'un buste. Patine noire brillante.
Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, dans le Kwilu et dans la région du fleuve Kasaï du sud Zaïre, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un ...

Ex-collection art africain espagnole.
Une figure de cavalier, sculptée en ronde-bosse, surmonte le bâton de ce sceptre rituel. Elle glorifie un ancêtre divinisé. L'équidé, rare dans la région, constituait en outre un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. La monture présente des proportions différentes de celles du cavalier. Le cheval juché sur un socle présente en effet une taille réduite. Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et leurs clients.Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare. Patine croûteuse. Usage de pigments rouge bordeaux.
Les ...

Ex-collection art africain française.
Statuette tribale consacrée par le prêtre nganga , elle dispose d'une charge magique logée dans la cavité abdominale obturée par du verre. La charge ou bilongo se composait de divers ingrédients issus de l'environnement naturel dont de l'argile rouge, de la poudre de bois rouge tukula , de l'argile blanche pembe... , mais éventuellement de fragments humains tels que dents, ongles, cheveux. Ce fétiche de conjuration, à l'instar des pénates romains, était donc censé influer sur la santé, la prospérité, les ennemis de son détenteur. Des pupilles en métal sont logées dans des cavités orbitaires qui devaient être scellées par du verre. Dans le visage expressif la bouche grimace, révélant les dents. Des bras tronqués sont écartés parallèlement ...

Ex-collection art tribal française. (Bois dur et lourd).
Dans l'art africain des Ashanti, des figures de maternités appelées esi mansa ornent les autels royaux ou familiaux. Elles représentent fréquemment une femme allaitant son enfant. Cette figure peu commune adopte cependant les traits des des poupées de fécondité akuaba présentant un visage plane et circulaire. Les frises en motifs losangiques bordant en outre la pièce évoquent les éléments décoratifs des masques des Baoulé voisins, de même que les sourcils jointifs marqués d'une scarification centrale. Le cou est ici enroulé de cordelettes. De larges épaules formant un arc se prolongent de poings aggripant des boucles de cauris noircis. Une pastille circulaire accentue l'ombilic sous les seins réduits, en pointe. Le ...

Ex-collection art africain française.
Ces figures altières incarnent le couple primordial Nommos à l'origine de la création chez les Dogon du Mali. Evoquant les sculptures de Giacometti, ces statues de bronze sont figées dans un mouvement de marche. Une succession d'encoches rythment les corps graciles. Patine aux reflets vert de gris. Les Dogon constituent un peuple renommé pour leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet des éboulis au flan des collines, selon une architecture unique. ...

Ex-collection art africain belge.
Les Luba ont dominé les Tabwa dans la région du long du lac Tanganyika, entre le Zaïre et la Zambie. "Tabwa" ou "être attaché" se réfère vraisemblablement au système d'esclavage pratiqué autrefois par les marchands islamiques.Les Tabwa ont ensuite regagné leur indépendance grâce aux richesses procurées par le commerce de l'ivoire. De même que l'influence des Luba voisins est perceptible dans les sociétés et les rites des Tabwa, les tribus tanzaniennes ont elles aussi marqué la statuaire tabwa en ce qui concerne les motifs décoratifs géométriques . Les Tabwa vénéraient leurs ancêtres mipasi et les esprits de la nature, ngulu . Ils utilisent d'autre part des masques humains et zoomorphes, incarnant respectivement la femme et l'homme. Un esprit ...

L'art africain et les statues des Baoulé
Une tête volumineuse coiffée de multiples coques tressées, des scarifications faciales et corporelles, un ombilic saillant, des jambes musculeuses adaptées au travail agricole, caractérisent cette effigie masculine baoulé. La surface douce et satinée est localement incrustée de résidus d'onctions rituelles. Kaolin écaillé sur l'assise.Fissures de dessication. Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel : Les statues Waka-Sona , " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou , être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komiefoué , ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu ("génies de la terre") afin de ...

Ex-collection art africain allemande.
Ce personnage sur sa monture est coiffé de la toque en fibres tressées réservée aux dignitaires de la cour Bénin. L'épée cérémonielle, ou eben , dont il est muni, représentant l'autorité royale, indique par ailleurs son statut de chef. Patine croûteuse ponctuée de pigments blancs. Pièce issue de la collection de l'artiste peintre Karl Heinz Engstfeld et Ruth Engstfeld-Schremper , artiste vitrailliste.
L'art de Bénin est décrit comme un art de cour car il est étroitement associé au roi, connu sous le nom d' oba . La tradition des objets de cours en bronze d' Ifè remonte au 14ème siècle. Avant la ...

Ex-collection art africain française.
L'art africain des Bamoun, et les regalia associés à la souveraineté. Ce collier ancien de dignitaire Bamoun, ou encore Bamoum, est garni de 12 têtes de buffle disposées sur un cerclage métallique doté d'un fermoir. Cette iconographie symbolise les valeurs de combativité et de ténacité . Lorsqu'ils siègent, les membres du conseil de la cour du Sultan Bamoun portent cette parure distinctive de leur fonction,le mbangba ,"mgba-mgba", ce qui contribue selon eux à renforcer leur prestige et à éloigner toute puissance maléfique. Chez les Bamoun, c'est le fon , le chef du Royaume ou de la chefferie, qui offrira ce collier aux hommes méritants.
Hauteur totale sur socle : 55 cm.

Les Bamoun habitent une région à la fois pleine ...

Les systèmes de fermeture des régions soudanaises dans l'art africain
Cette porte ancienne Dogon munie de sa serrure , sculptée avec soin, évoque par ses représentations anthropomorphes et zoomorphes la riche cosmogonie Dogon. Selon la mythologie Dogon, les premiers habitants de la zone de Bandiagara ont traversé le fleuve sur le dos d'un crocodile. Ils figurent en effet horizontalement sur le haut des volets de porte. Les personnages peuvent symboliser les générations précédentes, les ancêtres mythiques, mais les propriétaires du grenier y figurent aussi fréquemment. La porte est constituée de deux panneaux verticaux que maintiennent de larges agrafes métalliques.br>
Les motifs présents sur les portes au Mali , en dehors de leur valeur décorative, sont destinés à dissuader ...

L'iconographie complexe de l'art africain Yoruba
Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko)dont de nombreuses statues. Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et leurs clients.Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare . Cette statue de cavalier yoruba supporte une coupe à offrandes dont le couvercle est ornée d'une scène zoomorphe. Des résidus d'huile tapissent les parois du réceptacle. Patine mate. La société yoruba est très organisée et dispose de plusieurs associations dont les rôles varient. Alors que la société masculine egbe renforce les normes sociales, l' aro fédère les agriculteurs. Le gelede a des visées ...

Ex-collection art africain française.
Ce masque africain des Dogon met à l'honneur l'antilope hippotrague. En effet, la présence de cornes recourbées vers l'arrière rappelle le walu, animal lié à la cosmogonie dogon. De hautes dépressions rectangulaires, percées de cavités triangulaires pour la vision, ont été aménagées. Bois brut enduit de pigments naturels. Surface mate, écaillée et rugueuse. Marcel Griaule ne dénombra pas moins de 78 types de masques dogon au cours de ses enquêtes de terrain. Cette pièce, aux traits stylisés, est caractéristique des créations dogon. Ces derniers, influencés par leurs prédécesseurs dans la région de Bandiagara, les Tellem, ont conservé cette verticalité dans leurs pièces. Parallèlement à l'islam, les rites religieux dogon s'organisent ...