Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain suisse.
Ce bâton sculpté d'un motif céphalomorphe, surmonté d'une profonde coupe rituelle, fait partie des insignes figuratifs du chef. Contours irréguliers, usés. Patine brun noir satinée. Erosions sur l'arrière du manche. 58 cm sur socle. Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc... Les masques ...

collection art africain belge.
Les esprits de la nature, les ngesh , étaient censés s'incarner dans les masques Kuba au cours des danses. Les empreintes de pas des danseurs étaient ensuite effacées afin de ne pas "blesser" les femmes s'aventurant sur la zone de danse. Le masque çi-contre apparaissait au cours des cérémonies d'initiation, parfois aux funérailles de notables. Ce masque de guerrier, n'appartenant pas aux masques royaux, nommé Ishyeen imaalu  et également Pwoom itok , appartenait à la société babende. Il dispose de pupilles coniques exorbitées mises en valeur par des sourcils en forme de cornes qui renvoient aux coiffures de guerriers. Pigments naturels, mats, harmonieusement juxtaposés, nombreuses abrasions d'usage, cassure sur le contour supérieur et restaurations ...

Au sein de l'art africain kuba, ces statuettes jouaient un rôle dans le cadre de cérémonies autour de l'initiation des jeunes. Pigments résiduels ocrés de poudre de tukula, qui permettaient, mêlés à de l'huile de palme, de modeler les cheveux afin de réaliser le type de coiffure que porte notre personnage. Fissures.
Plusieurs tribus composent le groupe Kuba, dont le nom signifie " éclair, établi entre les rivières Sankuru et Kasaï : Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, etc...Chacune d'elle a produit une variété de sculptures associées à la royauté, statues, objets de prestige, masques,fréquemment ornés de motifs géométriques. Le royaume Kuba fut fondé au XVIe siècle par les Bushoong qui sont aujourd'hui encore dirigés par un roi. Il constitue le groupe le plus prolifique du ...

Cette statue d'art africain Hemba dont les caractéristiques sont proches des créations Luba, personnifie un ancêtre masculin. Campé sur des membres inférieurs courts et trapus, en position écartées, il est représenté debout sur un socle circulaire. Position d'attente, de puissance, il émane une force certaine du personnage. Témoin du lignage, le sexe est mis en évidence, les mains sont classiquement positionnées de part et d'autre de l'abdomen saillant nommé difu, soit "segment de lignage". ...

Ex-collection art africain française.
Statue africaine Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) des Songye, vêtue d'un pagne de raphia, elle dispose d'une tête incrustée de clous tapissiers qui, selon certains auteurs, auraient trait à la vérole. Le clan cherchait à se prémunir de cette dernière par le biais de sculptures protectrices. La corne sommitale qui recélait la charge magique bishimba ou des ingrédients thérapeutiques est ici accessoirisée de longues tresses en cheveux humains. Les bras sont positionnés autour d'un abdomen saillant. Patine mate hétérogène. Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande taille ...

Collection art tribal africain belge.
L'art africain et le raffinement du tissage Kuba.
Produits au Zaïre par les Shoowa, Bashoowa, sous-groupe Kuba , ces étoffes formant de véritables tableaux d'art premier, sont constituées d'une base textile en raphia sur laquelle des fils sont coupés à ras, formant un effet velours accentué par les contrastes de ton. Les motifs géométriques formés représentent les scarifications corporelles de l'ethnie ou les décorations des sculptures. Ces étoffes raffinées étaient destinées à être utilisées à la cour royale, en tant qu'assise ou de couverture, afin de rehausser son prestige. Elles prenaient dans bien des cas valeur de monnaie, ou suivaient aussi leurs propriétaires dans la tombe en couvrant le corps du défunt. Ce fut le roi Shamba ...

Ex-collection art africain suisse.
Les Luba sont renommés pour leur statuaire et en particulier leurs appuie-nuques et tabourets constitués d'une figure cariatidique. Ils ont également sculpté des récipients de différentes sortes. Les objets rituels du chef, charmes et autres fétiches, étaient stockés dans ce type de grand contenant céphalomorphe doté d'un couvercle. Entièrement évidée, cette sculpture est formée d'un volume sphérique figurant une tête dont la coiffe forme le goulot. Une corde maintient le couvercle aux poignées latérales. Patine brun moyen très légèrement abrasée. Hauteur sur socle : 54 cm.
Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique Centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, d’où le nom (Baluba, qui ...

Ex-collection art africain belge.
Les rituels initiatiques et l'art tribal Ngbaka Tribu installée sur la rive gauche de l'Ubangui, les Ngbaka pratiquent l'agriculture, et leurs réalisations artistiques se sont inspirées de celles des tribus voisines Ngbandi et Ngombe, avec une particularité distinctive cependant, la ligne du front parsemée de chéloïdes linéaires. Ils sont organisés en tribus sans unité politique, sous la tutelle du chef wan et vénèrent un dieu nommé Gale à travers le culte rendu aux esprits de la nature. Les jeunes gens sont préparés à la vie adulte à travers des rituels nommés " gaza" et formés par d'anciens initiés , les bugaza. Leurs statues représentent généralement les ancêtres primordiaux Setu et sa soeur Nabo et sont installées sur des autels ...

Art africain Kuba.
Les Kuba et les tribus établies entre les rivières Sankuru et Kasaï, dont les Bushoong et les Dengese également originaires du groupe Mongo, sont réputés pour le raffinement des objets de prestige créés pour les membres des rangs élevés de leur société. Plusieurs groupes Kuba produisaient en effet des objets d'apparat anthropomorphes aux motifs raffinés dont des coupes, cornes à boires et gobelets. Les Kuba, dont le nom signifie " éclair " produisaient également des outils et des armes africaines, dont les couteaux de jet, qui sont par la suite devenus des valeurs de ...

Collection art africain française.
Les statues deble , utilisées par les devins, figurent des esprits de la brousse sous une forme humaine, telle cette figure féminine au corps cambré dont les jambes musclées s'élèvent d'un socle cylindrique. Le visage à la mâchoire effilée, porté par un cou gracile, surmonte une poitrine de jeune fille et un abdomen doucement arrondi symbolisant la fécondité. Les scarifications sont soigneusement représentées, se répondant avec rythme. La patine huileuse, dense, offre une profonde teinte noire satinée. Le socle présente une abrasion d'usage, à l'instar de la poignée au sommet. Les Senoufo, nom qui leur a été attribué par les colons français, sont majoritairement composés d' agriculteurs qui se sont dispersés entre le Mali, la Côte d'Ivoire, et ...

Ex-collection art africain britannique.
Dépourvue de la corne qui s'élevait de son crâne, cette sculpture anthropomorphe offre la particularité d'un buste cylindrique, sans bras, prolongé d'un cou annelé portant une tête massive aux traits du grand masque kifwebe des Songye. Ce dernier est doté de traits en projection. Au sommet subsistent des coulures résineuses mêlées de kaolin rituel. Une récurrence : des pieds sur-dimensionnés dépassant de la base circulaire. Patine semi-mate, veloutée. Abrasions, érosions et fissures. Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus ...

Ex-collection art africain suisse.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. C'est le puissant sorcier guérisseur et devin qui "chargeait" d'éléments magiques, contre rétribution, les statuettes individuelles. C'est aussi d'après ses directives que le culte était rendu aux ancêtres. Les statues sans charge magique étaient nommées nkiba, les statues janiformes incarnant des chefs pwaw . Les ...

La figure féminine représentée assise sur un trône dont les pieds sont parallèles aux jambes du personnage, forme une incarnation d'un des nombreux orisa des Yoruba, équivalents aux Saints chrétiens. Les figures miniatures qui l'entourent seraient des adeptes ou des divinités mineures. Patine croûteuse, mate. Manque sur l'une des tresses de la coiffure.
La société yoruba est très organisée et dispose de plusieurs associations dont les rôles varient. Alors que la société masculine egbe renforce les normes sociales, l' aro fédère les agriculteurs. Le gelede a des visées davantage ésotériques et religieuses. Les notables se réunissent, eux, en une société appelée esusu. Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à ...

Ex-collection art africain britannique.
La partie inférieure de ce masque africain biombo, hémisphérique, laisse supposer que ce type de masque aurait pu être sculpté primitivement dans une calebasse. Ce visage joufflu, resserré dans la zone médiane, est associé aux différents esprits de la nature. La coiffure qu'arborait les Biombo est figurée ici par une unique excroissance centrale, et c'est sous la forme de pastilles que la polychromie biombo, aux motifs plus souvent géométriques, se révèle sur cet exemplaire rare. Les Biombo, sous-groupe Kuba, vivent à l'intersection des rivières Lulua et Kasaï en R.D.C. C'est au cours de leurs cérémonies d'initiation et des funérailles qu'ils font usage d'un masque africain spécifique dénommé cimwana, ce dernier présentant certaines ...

Collection art africain belge.
Arborant pour seule parure protectrice "abiku" des colliers de perles colorées, ces statuettes-poupées "ere" (statues), évocations de jumeaux, disposent d'une coiffure conique formée de tresses. Une spécificité les distingue, la bouche proéminente en forme de bec symbolisant chez les Yoruba la divination et le monde occulte. Surface lustrée brun foncé. Résidus indigo sur la coiffe.
Dans la langue du peuple Yoruba, ibeji signifie jumeau : ibi pour né et eji pour deux. Ils représentent la figure d'un jumeau décédé. Cet ibedji est alors traité comme l'aurait été l'enfant disparu. C'est la mère qui doit s'occuper de lui ; elle peut le laver et le nourrir régulièrement. Si elle meurt, c'est le jumeau restant qui prend le relais. Il arrivait ...

Collection art africain suisse.
Parmi les nombreux masques africains akishi (sing : mukishi, indiquant la puissance) d'art tribal africain Chokwe, le puissant pendant masculin du masque Mwana Pwo est le cihongo . Il est ici auréolé de plumes. Les motifs caractéristiques présents sur le front, et parfois sur les pommettes, font partie des canons esthétiques chokwe mais servaient également de marqueurs publics d'identité ethnique. Ce motif frontal cruciforme récurrent comporterait par ailleurs une signification cosmogonique. Toujours porté par des danseurs de sang royal, ce masque incarnant un esprit symbolise la puissance et la richesse. Il intervenait en outre, parfois, à l'occasion jugements. Les masques des clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi et Mbunda sont nommés en ...

Ex-collection art africain française.
Petit masque africain Baoulé, dit masque-portrait ou Ndoma, qui réunit un visage laqué de rouge sombre, localement écaillé, et des cornes de bélier symbolisant l'endurance et la force. Fissure au contour supérieur et restaurée sur la corne gauche. Ces masques portraits des Baoulé, ndoma , qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé , possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement.Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , etc.... Chacun de ces masques se distinguent par les coiffures, l'emplacement et le choix des scarifications. Ils se produisent au cours de ...

Ex-collection art africain française.
Cette statuette vouée au culte des ancêtres, aux rites de guérison ou de divination, présente un visage inscrit d'une marque ethnique caractéristique, "mabinda", sculptée en relief, et sur le buste des scarifications en losange. Ces motifs étaient scarifiés sur la peau des adolescents. Patine claire abrasée, fissures de dessication sur la tête.
Les Punu sont un peuple bantou d'Afrique centrale établi principalement au sud du Gabon, également en République du Congo dans la région du Niari. Ils vivent dans des villages indépendants divisés en clans et en familles. La cohésion sociale est assurée par la société Moukouji, dont le rôle essentiel est de subjuguer les esprits malfaisants de la forêt.