Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art tribal française.
Cette sculpture d' art africain est censée, pour les Yoruba du Nigéria, faciliter la communication avec le sacré.
Patine polychrome croûteuse localement écaillée, fissures de dessication.
Les Yoruba, plus de 20 millions, occupent le sud-ouest du Nigéria et la région centre et sud-est du Bénin sous le nom de Nago. Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à la base de la structure politique des Yoruba. Les Oyo créèrent deux cultes centrés sur les sociétés Egungun et Sango , toujours actives, qui vénèrent un panthéon de dieux, les Orisa , à travers des cérémonies faisant appel à des masques, statuettes, sceptres et supports de divination. Le commerce des ...

Ex-collection d'art africain belge.
Cette rare statue africaine masculine, vouée au culte des ancêtres, aux rites de guérison ou de divination, présente les motifs en relief "mabinda". Ces motifs étaient scarifiés sur la peau des adolescents. Détermination et puissance se dégagent de cette oeuvre. Patine polychrome abrasée, fendillements mineurs, érosions au sommet.
Les Punu sont un peuple bantou d'Afrique centrale établi principalement au sud du Gabon, également en République du Congo dans la région du Niari. Ils vivent dans des villages indépendants divisés en clans et en familles. La cohésion sociale est assurée par la société Moukouji, dont le rôle essentiel est de subjuguer les esprits malfaisants de la forêt.

Ex-collection d' art africain belge.
Sculpture africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Le buste évidé abrite la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate, rehauts colorés. Erosions.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. C'est le ...

Les statues Boki dans l' art africain .
Les Boki, Bokyi, vivent le long de la frontière du Nigéria au Nord-Ouest de Mamfe. Ils parlent un langage éponyme et font partie des Benoué. La plupart sont christianisés.

Les Boki pratiquaient le culte de l'Esprit du Léopard, dont le caractère agressif et imprévisible était exprimé par des symboles.
Cette représentation d'ancêtre figuré debout, mains placées sur la saillie abdominale, siège des connaissances, se distingue par son naturalisme. Les scarifications linéaires sur le visage sont historiquement communs dans cette région.
Epaisse patine localement écaillée, éclats, abrasions.

Ex-collection d' art africain belge.
La prêtresse, les joues marquées des scarifications en trois griffes verticales "kpélé" et coiffée du motif associé à la double hache mythique, est agenouillée. La religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés ( aroko ). Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare .
Patine ocre rouge, mate, écaillée. Erosions.
La société yoruba est très organisée et dispose de plusieurs associations dont les rôles varient. Alors que la société masculine egbe renforce les normes sociales, l' aro fédère les agriculteurs. Le gelede a des visées davantage ésotériques et religieuses. Les notables se réunissent, eux, en une société appelée esusu . Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés ...

Art africain Dogon.
Statue africaine sculptée dans un bois clair, figurant une ancêtre féminine portant des sujets miniatures sur les genoux, dont l'un présente une barbe.
Patine grise satinée, fendillements, abrasions.
Les statues africaines tribales des Dogon peuvent être l'objet de cultes de la part de toute la communauté lorsqu'elles commémorent, par exemple, la fondation du village. Ces statues, incarnant parfois le nyama du défunt, sont placées sur des autels d'ancêtres et participent aux différents rituels dont ceux des périodes de semences et de récoltes. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues.

Ex-collection d' art africain belge.
Fruit de la coopération entre le nganga, le sculpteur et le client, la sculpture était chargée des éléments bishimba destinés à "contrer" toute puissance néfaste. Un unique accessoire se distingue ici sous la forme d'un collier de perles colorées. Juchée sur un petit dôme, la figure masculine présente des proportions arrondies et un visage aux traits du masque kifwebe. Patine satinée, abrasions et fissures de dessication.
Le fétiche Songye , sculpture magique Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) , joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus petites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les ...

Ex-collection art africain française.

La figure masculine africaine Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, çi-contre, évoque un assié oussou, être de la terre. Elle fait partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues sont les époux de l'au-delà, masculine, le Blolo bian ou féminine, le blolo bia . L'ensemble du corps et le visage sont ornés de motifs rectangulaires en damiers en référence aux scarifications tribales, et d'annelures figurant des bracelets. La barbe était rigidifiée grâce à des onctions d'huile de karité. Ces statues étaient conservées sur l'autel bo osu où des ...

Ex-collection d' art africain française.
Le culte des ancêtres, chez les Mbete, s'accompagne de ces figures sculptées dont le dos dispose d'une cavité reliquaire. Un sujet trapu est coiffé de tresses agencées en quadruple crête, lesquelles accentuent le caractère impressionnant de ses traits. Le buste en tonneau possède un espace évidé. Les jambes prêtes à bondir laissent imaginer une danse rituelle. Patine sombre abrasée. Erosions et fissures de dessication.

Les Mbete forment une peuplade du Gabon, à la frontière du Moyen-Congo, voisine des Obamba, dont l'histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Ils ne disposent pas d'organisation politique centralisée, pratiquent le culte des ancêtres et se servent de statues en lieu et place des ...

Ex-collection art africain française, le nom du collectionneur sera communiqué à l'acquéreur
Les Zande ont sculpté une très large diversité d'objets rituels. La statue çi-contre constituerait le support de l'esprit d'un ancêtre masculin. Patine chocolat brillante. Fissures de dessication.
Autrefois désignés sous l'appellation " Niam-Niam " car considérés comme anthropophages, les tribus regroupées sous le nom de Zande, Azandé, se sont installées, en provenance du Tchad, à la frontière de la R.D.C.(Zaïre), du Soudan et de la République centrafricaine. D'après leurs croyances l'homme serait doté de deux âmes dont l'une se transforme à son décès en animal-totem du clan auquel il appartient. Leurs sculptures sont liées à leur société secrète depuis le début du XXe siècle, le ...

Ex-collection art africain française
Les porteuses de coupe dans l' art africain traditionnel du Nigéria.
La prêtresse, les joues marquées des scarifications en trois griffes verticales "kpélé", agenouillée, présentant une coupe à couvercle, en forme de volatile, destinée aux offrandes ou à la divination. Les scarifications faciales et corporelles du sujet cherchent non seulement à accroître la beauté physique, mais aussi à identifier le rang ou l'origine de son porteur. Les marques corporelles pouvaient être permanentes ou temporaires, comme des tatouages réalisés à partir de suc d'insectes ou de végétaux, en particulier pour les dignitaires de la cour ou le roi lui-même. La religion yoruba s'appuie en effet sur des sculptures artistiques dotées de messages codés ( ...

Ex-collection d' art africain française.
Fétiche africain des Songye dont les traits reproduisent le masque africain kifwebe de la société Bwadi ka bifwebe . Un bourrelet de peau de reptile ceinture son buste, un pagne en peau animale drape ses jambes. Abrasions et fissures de dessication..

Le fétiche Songye, sculpture magique Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont généralement la propriété collective du village, les figures plus modestes étant réservés à un culte individuel.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï, au Katanga et dans le sud Kivu. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les ...

Statue africaine Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) hermaphrodite des Songye, elle dispose d'une tête massive que supporte un cou annelé. Les bras sont positionnés autour d'un abdomen saillant.  L'absence de corne sommitale est à noter. La particularité de ces fascinantes figures tribales  réside le plus souvent dans le traitement anguleux de la forme, l'imposant visage triangulaire qui reprend ici la physionomie du masque africain kifwebe, les commissures de la bouche écartées en rictus,et l'attitude déportée vers l'avant du ventre bombé. Patine brune, légèrement satinée. Ici,le cou est entouré d'un collier de perles de couleurs et l'abdomen saillant est dépourvu de charge magique bishimba. Le boudin de toile qui revêt les hanches serait censé déterminer le rang du personnage et ne ...

Collection art africain belge
La sculpture présente un visage évoquant les masques kifwebe liés à la société Bwadi ka bifwebe . Elle est dotée d'accessoires rituels sous la forme d'un bourrelet de peau contenant généralement une charge magique. Un pagne en raphia tissé enveloppe la taille. Résidus libatoires au sommet. Patine veloutée brun clair, légères fissures de dessication.
Le fétiche Songye, sculpture magique Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus réduites réservées à un usage individuel ou familial. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï, au Katanga et dans le sud Kivu. ...

Ex-collection d' art africain française.
Oeuvre d'un sculpteur de l'ethnie Agni, sous-groupe de la riche et célèbre peuplade Akan présente en Côte d'Ivoire et dans le sud du Ghana, cette statue africaine siége sur un tabouret akan . Cette sculpture africaine appartenait aux membres féminins Comians des sociétés secrètes, dotées de dons magiques, et assurait la communication avec les esprits des ancêtres et génies établis dans l'au-delà Patine dorée incrustée de kaolin.
Fissures de dessication. Les Portugais entrèrent en contact avec les Akan à la fin du XVème siècle et s'installèrent rapidement dans la région côtière afin d'y développer le commerce de l'or. L'expression artistique des Agni ,vivant à l'est de la Côte d'Ivoire, est empreinte de l'influence des ...

Collection art africain belge.
Buste sculpté janiforme associé au culte de l'esprit de l'eau Kalunga, parmi les nombreux esprits de la nature vénérés par les Buyu. Les Bembe disposent du même type de figures.
Patine d'usage satinée, traces de kaolin et d'ocre rose, fissures de dessication.
Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji et Bangubangu. Les Bassikassingo, considérés par certains comme un sous-clan Buyu , ne sont cependant pas d'origine bembe bien qu'ils vivent sur leur territoire, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions bembé et boyo sont relativement similaires Ils ...

Ex-collection art africain italienne.

Deux grandes orbites concaves abritent des pupilles en cabochon surmontant un losange évidé figurant la bouche. Le tout est porté par un cou s'élargissant à la base. La chouette effraie, à laquelle les masques bembé font également référence, aurait inspiré ce type de sculpture réalisées en formats variés et figurant l'esprit kalunga. Ces sculptures détenues par chaque maître de loge jouaient un rôle lors des rituels de passage lors des cérémonies de circoncision du Bwami, mais aussi probablement dans des rites de fertilité. Patine claire tachetée de résidus de kaolin et d'argile ocre. Fissures.
L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle pour s'établir près de la Tanzanie et du ...

Ex-collection art africain belge
Statuettes Ibeji , incarnation de l'enfant disparu dans l'art africain Yoruba. Larges yeux en amande, scarifications faciales, coiffures tressées et physionomies similaires composent les traditions esthétiques de l'art africain Yoruba. Patine noire brillante, rehauts indigo, fendillements mineurs.
Dans la langue du peuple Yoruba, ibeji signifie jumeau: ibi pour né et eji pour deux. Ils représentent la figure d'un jumeau décédé. Ces statuettes africaines nommées ibeji sont alors traitées comme l'aurait été l'enfant disparu. C'est la mère qui doit s'occuper d'elles; elle peut les laver et les nourrir régulièrement. Si elle meurt, c'est le jumeau restant qui prend le relais. Considéré comme bien plus qu'une représentation physique ...

Ex-collection art africain belge
Outre leurs armes et objets de prestige, leur sculpture funéraire, les Sundi ont fait usage, individuellement et collectivement, de fétiches de conjuration ou de fécondité souvent équipés d'une charge magique. Le sujet féminin traité de façon naturaliste est figé dans une posture mettant en avant son abdomen. Patine brune croûteuse, fissures de dessication, érosions.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur ...

Collection art africain française
Dans les clans Kongo, ce type d' effigie africaine incarne l'ancêtre féminine du clan, figure médiatrice. L'enfant symboliserait la transmission matrilinéaire du pouvoir. Les Yombe ornaient leurs textiles, nattes et pagnes, de losanges, en relief sur les épaules du personnage. Ces motifs renvoient à des proverbes glorifiant le travail et l'unité sociale. Les figures de maternité étaient fréquemment sculptées au sommet des cannes de chefs. Patine noire. Fissures de dessication, érosions.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. L'usage de ce type de sculptures demeure méconnu. Chez ...

Collection art africain françaiseLes sculptures anthropomorphes faisant office de "gardiens" et incarnant l'ancêtre illustrent l' art africain associé au culte du Byeri. Figure masculine d'un type inhabituel par la disposition des bras et les tiges d'osier et fragments de textile habilement entortillés autour des membres. Le reste de la morphologie demeure classique. Le visage aux pupilles métalliques, encadré de tresses plates, offre des traits relativement réalistes. Patine mate érodée.
Chez les Fang, les boites recélant les reliques d'illustres ancêtres étaient gardées par le plus vieil homme du village, l'"esa". Surmontées d'une statue ou d'une tête qui agissait comme gardien des boîtes "byeri", elles étaient stockées dans un coin sombre de la case, censées détourner ...