Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art africain belge
De larges orbites concaves, aveugles, distinguent ici ce masque africain des Lega, ce dernier étant censé déterminer le stade du Bwami auquel son détenteur est parvenu. Contrairement à la plupart des traditions masquées de l'art africain, les femmes Lega peuvent elles aussi manipuler et porter les masques, l'homme en demeure toutefois le détenteur. Selon Biebuyck le masque aveugle se rattacherait à un proverbe relatif à la vision du coeur, préférable à celle du visible. Selon S.Diakonoff par contre, il s'agissait d'une menace pour qui dévoilerait le secret des initiés du Bwami.
Fissures et manque.
Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode d'Ouganda au cours du XVIIe siècle, les Lega se sont installés sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en RDC. Appelés aussi Warega, ces individus vivent dans des villages autonomes entourés de palissades, généralement au sommet de collines. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. Comme dans d'autres tribus de la forêt, les hommes chassent et défrichent tandis que les femmes cultivent le manioc. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, son intelligence, et un comportement irréprochable. Lors de cérémonies rituelles, les masques Idumu étaient présentés aux initiés placés sur une barrière et entourés de masques de format plus petit.