Les sculptures d' art africain des Bobo, Bwa, Kurumba et Mossi, vivant au Burkina Faso, reprennent et combinent fréquemment des éléments stylisés empruntés aux hommes, aux animaux ou encore aux insectes. Ce sont les esprits de la nature qui sont censés déterminer le bien-être et la prospérité d'un individu, et l'adversité sera considérée comme le résultat de négligences des rites collectifs. C'est donc au cours de différentes célébrations que le masque va personnifier un esprit de la nature ou celui d'un ancêtre afin d'influencer le quotidien des membres de l'ethnie. Ils apparaissent pour honorer les décédés lors des rites funéraires, et pour escorter les âmes jusqu'au royaume des morts. Ils se produisent également lors des fêtes agricoles dans le but d'assurer la progression des saisons, de même lors des rites initiatiques vont ils initier les jeunes gens aux responsabilités de la vie adulte. Les masques sont l'objet de la fierté familiale, et donc un moyen de rehausser sa prospérité et son influence au sein du groupe. C'est dans un esprit de compétition que chacun cherchera à faire valoir les performances dansées de son masque, et à mettre en avant les motifs ornementaux de sa surface. Patine mate veloutée, abrasions. Source : "Masques animaliers d'Afrique noire" Ed. Sépia
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