Galerie Art Africain, tribal, premier

Les sculptures primitives Lega dans l'art africain. Masque utilisé par les Kwame , Kweme , sous-groupe Lega vivant en province nord-kivu et disposant de sociétés et rites similaires. Doté d'yeux asymétriques, il possède en outre une bouche aux contours renflés, des perforations aux oreilles, et une décoration de pointillés. La double bordure garnissant le visage est très peu commune. Il indiquait le stade atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades,et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu. Patine lustrée localement abrasée. H. sur socle : 42 cm.

Belle patine nuancée brun doré. Incrustations résiduelles de kaolin.

Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode d'Ouganda au cours du XVIIe siècle, les Lega se sont installés sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en RDC. Appelés aussi Warega, ces individus vivent dans des villages autonomes entourés de palissades, généralement au sommet de collines. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. Comme dans d'autres tribus de la forêt, les hommes chassent et défrichent tandis que les femmes cultivent le manioc. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, son intelligence, et un comportement irréprochable. Lors de cérémonies rituelles, les masques Idumu, de propriété collective, étaient présentés aux initiés placés sur une barrière et entourés de masques individuels de format plus petit. Ce masque est utilisé lors des rites d´initiation de la société Bwami. Celle-ci est ouverte aux hommes et aux femmes. Le passage d'un grade indiquait l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle.