Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain mise en vente par Jan Putteneers.
Cette sculpture africaine céphalomorphe constitue un moyen de communication avec les ancêtres, utilisé par le devin lors des rituels de divination. Intégrant la catégorie des objets nkisi , nkishi , il est censé être doté d'une puissance secrète, réceptacle d'une énergie spirituelle. Les Luba , comme leurs voisins, utilisent ce type d'objets liée à la divination kashekesheke nommés katatora et lubuko . Selon François Neyt, l'objet était sculpté dans un bois ( kibekwasa )aux propriétés magiques.
 Lors de l'entretien, l'anneau était attrapé par le devin et son client, qui le faisaient glisser sur une natte ou un appuie-tête en réponse aux questions posées ( produisant le son "kashekesheke", "extraction de la vérité"). Considéré comme féminin, l'objet est un symbole, pour les Luba, de la puissance spirituelle dont dispose la femme, représentée ici portant une coiffe étagée dans le style Shankadi. Le talent du sculpteur se révèle ici par la qualité des détails de la physionomie concentrée et de la coiffe sur laquelle sont tracées de fines nattes. L'usage a en outre doté cet objet d'une surface veloutée et satinée, dont le bois poli s'éclaircit sur les saillies du visage. Fissures d'ancienneté sur la base. .
Les Luba , ou Baluba en tchiluba, sont un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, ainsi le nom (Baluba, qui veut dire « les Lubas »). Ils sont nés d’une sécession de l’ethnie Songhoy, sous la direction d’Ilunga Kalala qui fit mourir le vieux roi Kongolo vénéré depuis sous la forme d’un python. Au XVIème siècle ils créèrent un état, organisé en chefferie décentralisé, qui s’étendait de la rivière Kasaï au lac Tanganyika. Les chefferies recouvrent un petit territoire sans véritable frontière qui regroupe tout au plus trois villages. Source : "Luba, Roberts".