Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art tribal française.
Les rites d'intronisation et de funérailles dans l' art africain .Cet exemplaire qui représenterait l'homme du peuple, destiné selon Cornet aux cérémonies d'initiation des jeunes, ne rentre pas dans la catégorie des masques africain royaux. Torday et Joyce indiquent que les Ngongo de la société secrète babende utilisaient ce masque en compagnie du bundu et du gore moashi. Appelé Ishyeenmaal, Ishendemale ou encore Pwoom itok, il dispose de cornes, aussi présentes sur les coupes à vin de palme, et rappelant l'ancienne coiffure des guerriers Kuba arborée depuis par les chefs. Elle était constituée de deux nattes symbolisant les cornes du buffle. Les yeux coniques en projection, aveugles, peuvent faire référence au caméléon. Le front rasé, hydrocéphale, évoque quant à lui les coiffures caractéristiques des femmes kuba. La surface de ce masque arbore des damiers bicolores et une patine huilée lui conférant un aspect lisse et satiné.
Restauration des cornes. Fissures. Contour supérieur endommagé.

Plus de vingt types de masques sont utilisés chez les Kuba ou " peuple de l'éclair", avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Les cérémonies rituelles constituaient l'occasion d'exhiber les arts décoratifs et les masques, afin d'honorer l'esprit du défunt ou d'honorer le roi. Trois types de masques ont été associés à des danses qui ont lieu dans l'enceinte royale: le premier, appelé Moshambwooy , représente Woot , le fondateur de la sous-tribu des Bushoong, le héros de la culture. Le second, connu sous le nom Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), incarne la femme / sœur de Woot, un personnage qui aurait été introduit afin de donner plus d'importance au rôle des femmes. Le troisième masque est appelé Bwoom .