Galerie Art Africain, tribal, premier

Ex-collection art tribal africain française.
Probablement l'incarnation d'une déesse féminine, cette figure représentée assise sur un siège royal présente un enfant de ses bras tendus. Les cicatrices chéloïdes traditionnelles sont soigneusement ciselées, des bijoux indiquent son statut et des tresses rassemblées en coques forment une coiffure raffinée. Face à l'effigie, un récipient dont les contours sont gravés de motifs décoratifs et les bords ourlés d'un coussinet de textile cousu de cauris, contenait du kaolin ou autre onguent à usage rituel. Ces statues étaient conservées sur l'autel bo osu où des sacrifices étaient rendus aux esprits. Fissure restaurée sur la base. Patine granuleuse ocrée.
Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel : Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues, réalisées selon les indications du devin, sont les époux de l'au-delà, masculine, le Blolo bian ou féminine, le blolo bia . Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes et les masques. L'unité de base est le lignage, sous la responsabilité d'un aîné,dont les fonctions sont politiques et religieuses. Au cours du XVIIIème siècle, uni sous une seule bannière, ce peuple akan fut, selon la légende, guidé par la reine Aba Pokou vers la région des mines d'or à l'Est de la Côte d'Ivoire pour s'y installer.
Ref. : "Baule" Susan M. Vogel