Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain belge.

Utilisée lors des rites associés au culte buanga bua bukalenge, cette figure masculine représentant un ancêtre arbore d'abondantes scarifications faciales et corporelles, pratique courante à la fin du XIXe siècle en Afrique centrale. Ces marques constituaient des signes de beauté à valeur symbolique, révélateurs de qualité physiques et morales hors du commun. Les cercles concentriques suggèrent non seulement les grands astres, mais aussi l'espoir. " Ces statues de guerriers, dont la position des bras en angle droit serait associée à la vigueur, participaient aux investitures et funérailles des chefs. Patine granuleuse et écaillée attestant de l'utilisation animiste de l’œuvre et de son ancienneté. Fissures de dessication.
Lulua est un terme générique, qui se réfère à un grand nombre de peuples hétérogènes qui peuplent la région près de la rivière Lulua, entre les rivières Kasaï et Sankuru. Le peuple Lulua a migré d'Afrique de l'Ouest au cours du 18ème siècle et s'est installé dans la partie sud de la République démocratique du Congo (ex-Zaïre). Ils sont au nombre 300.000 et vivent dans de petites chefferies régionales et en temps de crise, ils élisent un chef commun.  Le rôle du chef du village est d'assurer la cohésion politique, juridique et sociale.  Au cours de la fin du 19e siècle,  la culture Lulua a subi des changements radicaux. En 1875, le roi Lulua, Kalambam, introduit de nouvelles règles sociales et religieuses, qui ont mis fin à la consommation traditionnelle de vin de palme et l'interdiction de fumer du chanvre. Ils ont produit peu de masques, mais surtout des statues d'ancêtres représentant le guerrier idéal, mulalenga wa nkashaama , ainsi que le chef de la société du Léopard et des statuettes mbulenga liées aux esprits de la nature.
Ref. : "Initiés, Bassin du Congo". Ed.musée Dapper ;  "L'art africain", Kerchache