Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection d' art africain française.
Assise nommée ketekle dévolue aux notables, mais accompagnant, chez les Wé, la danse des jeunes filles au cours des célébrations associées aux initiations. L'accessoire marque l'approbation de l'ancêtre familial ayant possédé cet objet de prestige. Très belle patine d'usage, brun ocré, veloutée. Fissures de dessication, petits accidents.

Collection art africain belge.
Les objets usuels de l'art africain.
Quatre pieds anguleux, dont certains présentent un visage sculpté, supportent l'assise circulaire de ce petit siège dogon réalisé dans un bois très dense. Des motifs en fines hachures agrémentent le siège, formant un léger relief. L'assise offre une patine d'usage brun grisé. Abrasions.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet des éboulis au flan des collines, selon une ...

Ex-collection art africain Belge.
Les objets usuels en art africain.
Cinq pieds anguleux forment le centre de ce siège dogon réalisé dans un bois très dense. L'assise, lustrée par l'usage, offre une patine brun clair doré. Légères fissures, manque à la base.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet des éboulis au flan des collines, selon une architecture unique. L’histoire des migrations et des installations des Dogon (une dizaine de ...

Ex-collection art africain belge
Ancienne et rare assise pende, supportée par deux têtes, dont la taille relativement frustre accorde du caractère à cet élément de mobilier africain. Patine d'usage, fissures de dessication.
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya, réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc... Les masques d'initiation et ceux de pouvoir , les ...

Dans l' art africain , les Bamiléké démontrent leur savoir-faire par l'usage de perles multicolores.
Ce siège monoxyle ayant l'apparence d'une table, nommé rü mfo chez les Bamum, présente des motifs figuratifs humains. Une structure de base est sculptée dans le bois pour ensuite être recouverte, au-dessus d'une toile de rabane, d'un treillis de perles multicolores importées. br>
Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun , le Grassland  est constituée de plusieurs ethnies : Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun, ou Bamum et Bamileke. Plusieurs chefferies centralisées, ou royaumes, basées sur les associations coutumières, sociétés secrètes,s'organisent autour du Fon qui dispose de larges pouvoirs. Chez les Bamilékés d'origine ...

Ex-collection art africain belge
Cette pièce ancienne de mobilier traditionnel africain a été récoltée dans la région d'Okou au nord ouest du Cameroun, région principalement peuplée de deux ethnies : les pasteurs nomades 'Fulani' et les cultivateurs semi-bantous 'Nso, Oku et Kom'.
Les tabourets et chaises africaines reflètent, par leur ornementation, le rang social de celui qui le possède.

Pièce brute par excellente, les tabourets Okou sont sculptés dans la masse d'un morceau de bois, donc monoxyles. Celui-ci porte des motifs en losanges établis sur une base également sculptée d'une frise géométrique.
Les initiés des sociétés coutumières des chefferies des Grasslands camerounaises disposaient chacun d'un siège distinctif de son grade, utilisé ...

Ex-collection art africain française.
Ancienne assise circulaire, au centre légèrement concave, portée par trois pieds. La décoration est constituée de motifs géométriques opposés, finement gravés sur les montants.
Contours et pieds érodés.
Patine d'usage brun grisé.
Dans la région méridionale du littoral de la Tanzanie, autour de Dar-es-Salam, un groupe relativement homogène a produit la majeure partie des productions artistiques. Il comprend les Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Chez ces populations, les sièges sont des trônes destinés aux chefs de lignage, chacun d'eux étant sous la protection d'un esprit tutélaire. Ces tabourets étaient mis à part dans des sanctuaires nommés kolelo, gardés par des prêtres.

Ex-collection art africain française
Dans le sud-ouest du Congo, et en Angola et en Zambie, chaque chef disposait d'un siège à caryaride féminine, image de fécondité et de fertilité et de filiation matrilinéaire. Une figure africaine aux traits du masque Kifwebe joue ici le rôle de caryatide. Ce type d'assise pouvait également servir de piédestal pour des fétiches mankishi (sing. nkishi ). Ces sièges étaient parfois chargés d'un bishimba au niveau de la tête, de l'ombilic ou dans la base.
Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés entre la rivière Lualaba et la rivière Sankuru au milieu de la savane et des forêts. Ils sont gouvernés par le yakitengé et par des chefs locaux. La société secrète Bwadci contrebalance cependant leur pouvoir. ...

Collection art tribal africain belge.
Les Luba sont célèbres en particulier pour leurs appuie-nuques et tabourets constitués d'une figure cariatidique. L'effigie "réceptacle d'un chef souverain défunt" ("Luba" Roberts), incarnant l'esprit d'un ancêtre, vidiye, est parée de colliers-talismans. Une pièce de l'ancien Congo belge est sertie sur la base. Patine huilée sombre, reflets orangés. Restaurations indigènes à l'aide de fragments de métal.
Les Luba (Baluba en tchiluba) sont un peuple d’Afrique Centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, d’où le nom (Baluba, qui veut dire « les Lubas »). Ils sont nés d’une sécession de l’ethnie Songhoy, sous la direction d’Ilunga Kalala qui fit mourir le vieux roi Kongolo vénéré depuis sous la ...

Objet africain de prestige visant à valoriser le statut de son utilisateur, expression de l'art africain, cet appuie-tête monoxyle ou encore "support de rêve", constitue, pour les tribus du Kenya et d'Ouganda, un oreiller devant préserver, au cours du sommeil, les coiffes élaborées. Il était également utilisé comme tabouret. Chez les Turkana, ils sont offerts à la future épouse en guise de vœu de mariage, et restitué à l'homme en cas de refus. Chez les Pokot établis dans la région du lac Turkana au lac Baringo, il s'agit du présent qui marque les cérémonies du passage à l'âge adulte ou encore une récompense pour une victoire lors d'un conflit.
Les appuie-têtes adoptent fréquemment la forme stylisée d'un animal, le bétail étant de la plus haute importance pour les tribus de ...

Collection art africain belge.
Tabouret sculpté pouvant faire office de guéridon, doté d'une très belle patine d'usage, lustrée, sur l'assise. Un personnage naturaliste, dépourvu de bras, en forme le support. Une base circulaire reprend le volume du plateau supérieur.
Fendillements et abrasions.
Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et le Gabon. Deux siècles plus tard, les Portugais entrèrent en contact avec les Kongo et convertirent leur roi au christianisme. Bien que monarchique, le système politique kongo présentait un aspect démocratique car le roi était en réalité placé à la tête du royaume à la suite d'une élection tenue par un conseil des ...

Ex-collection art africain française.
Agenouillée, une effigie féminine, "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts) soutient le plateau circulaire reposant sur sa coiffe cylindrique. Les scarifications saillantes en épis convergeant vers l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, celles du bas-ventre, la plénitude des volumes, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est ...

Ex-collection art africain belge
Sacralité des assises sculptées, regalia de prestige, dans l'art primitif africain. Une caryatide, figure féminine représentée debout, bras levés, supporte le plateau rectangulaire plaqué d'aluminium. La figure féminine est le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Ce tabouret nommé lupona, ou kioni, kipona, kiona, selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi. Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après s'y être assis que son allocution revêtait un caractère royal ...

Ex-collection art africain française.
Siège à caryatide sculptée provenant des Makondé ou Wamakondé, population matrilinéaire originaire du Mozambique, à distinguer des Makondé de Tanzanie.
Au sein des régions équatoriales d'Afrique centrale, les artisans et artistes sont les "Mapuundi". Ces derniers sculptent majoritairement l'ébène, dans lequel ils façonnent des sièges de prestige tel l'exemplaire ci-dessus abondamment décoré, qui pouvait se muer en support d'intronisation cheffal, ou plus modestes, selon le rang social de chacun. Les incisions décoratives ornant les bords du plateau forment des motifs à connotation symbolique utilisés par les groupes autour des grands lacs. Le plateau que porte la femme sur la tête renvoie par ailleurs au panier à vanner. Patine brillante, ...

Collection art africain britannique.
Sacralité des assises sculptées, regalia de prestige, dans l'art tribal africain. Une figure  africaine féminine accroupie jambes largement écartées (style Zula), soutenant le plateau d'une assise circulaire, forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les scarifications saillantes convergeant vers l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, témoignent de notions de fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni, kipona, kiona, selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi. Les sièges étaient disposés sur des peaux de ...

Ex-collection art africain suisse.
Le souverain des royaumes de l'Afrique tribale ne s'asseyant en aucun cas à même le sol, une grande diversité d'assises furent élaborées par les sculpteurs, tel cet insigne de souveraineté, céphalomorphe,incarnant le pouvoir du chef mangbetu. L'assise d'où surgissent deux petits dômes en laiton associés à la fécondité, est supportée par quatre pieds. Elle est recouverte de cuir huilé tandis que les contours sont agrémentés de gros clous tapissiers. La haute coiffure est caractéristique de celle des aristocrates Mangbetu : dès le plus jeune âge, les enfants subissaient une compression de la boîte crânienne au moyen de  liens de raphia. Plus tard, les Mangbetu tricotaient leurs cheveux sur des brins d'osier et appliquaient un bandeau sur le front ...

Les objets usuels de l'art africain.
Quatre pieds arqués forment le centre de ce petit siège dogon réalisé dans un bois très dense. Les motifs décoratifs symboliques et les figures sculptées renvoient aux mythes dogon. Le plateau est également soigneusement gravé d'une forme en étoile.
Patine lisse noire, légers fendillements.
Les Dogon constituent un peuple renommé pour leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes vivant au sud-ouest de la boucle du Niger dans la région de Mopti au Mali (Bandiagara, Koro, Banka), près de Douentza et une partie du Nord du Burkina (nord-ouest de Ouahigouya). Les villages sont souvent perchés au sommet des éboulis au flan des collines, selon une architecture unique. L’histoire ...

Ex-collection art africain américaine.
En hommage à leurs ancêtres héroïques, les clans de chasseurs, présents avant la venue des Bembé dans l'est de la République Démocratique du Congo XVIIIe siècle, ont sculpté des statues nommées misi . Ces dernières, dotées d'un visage triangulaire et d'yeux saillants, forment le sujet-caryatide de ce tabouret. Bois mat, nombreuses fissures de dessication principalement sur l'assise qui a été restaurée localement (languette d'aluminium). Manque sur la base. Des flux migratoires ont mêlé au sein de mêmes territoires des Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo , Binji et Bangubangu. Les Basikasingo , considérés par certains comme un sous-clan Buyu , ne sont cependant pas d'origine bembe, les travaux de Biebuyck ayant permis de retracer leur histoire. ...

Collection art africain française.
Assise récoltée dans la région des Ngalas, Ngombe et Ngbaka. Des statuettes figurant un couple soutiennent le plateau du tabouret. Restaurations indigènes à l'aide de feuilles de cuivre. Patine satinée, rehauts de kaolin.
Au nord-ouest du Zaïre, au sud de l'Oubangui, sur les rives de la Lualaba,vivent les 120000 Ngombe de langue bantoue, dirigés par un chef et une société guerrière Elombe . Leurs voisins sont les Ngbandi et les Ngbaka dont la statuaire a eu une influence sur leur sculpture tribale, et différents groupes banda . Leurs masques d'apparence géométrique interviennent au cours des rites de la société mani . Ils produisent en outre des fétiches de chasse à visée protectrice, et des objets de prestige ornés de clous tapissiers.

Ex-collection art africain belge.
Mobilier de prestige africain et représentation féminine.
Pouvant faire office de table d'appoint, de guéridon, cette assise ou tabouret africain sculpté, de type luba, met en scène une statue caryatide majestueuse, couverte des scarifications corporelles en saillie, marques d'identité spécifiques des groupes congo. Les yeux blanchis au kaolin symbolisent la communication entre les femmes et les esprits. Le plateau lustré présente une inclinaison.
Les Kusu établis sur la rive gauche de la Lualaba ont emprunté les traditions artistiques des Luba et des Hemba et possèdent un système de caste similaire à celui des Luba .  Le tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de ...

Ex-collection art africain française.
Une caryatide "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts), sculptée en ronde-bosse, soutient le plateau circulaire de cette assise de prestige. Les scarifications saillantes en épis convergeant vers l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, celles du bas-ventre, se rattachent à la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau chef. Ce n'est qu'après s'y être assis ...