Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection art africain belge
Chez les chefs Kongo à la fin du XIX et au début du XXe siècle, le crucifix tenait lieu, parmi les regalia cheffaux, de symbole de pouvoir de l'autorité. Une cérémonie lors de l'investiture du chef exigeait que le futur dirigeant recoive des mains d'un dignitaire, lors d'un rituel codifié, un nkangi kiditu . Cet insigne de pouvoir, inspiré d'anciens crucifix chrétiens importés par les Portugais au XVIe siècle, pouvait également revêtir une fonction thérapeutique, et, outre des usages variés, être brandi lors de cérémonies funéraires au cours desquelles l'objet était soumis à des libations d'huile ou de vin de palme. La croix ne serait pas un motif spécifique au monde chrétien, les Kongo considérant que les quatre branches renvoient au cycle de ...

Collection art tribal africain belge.
Très ancienne figure africaine remarquable par ses formes étirées le long desquelles courent de longs bras graciles. Le cou offre une torsion, promenant le regard au-delà de l'épaule. Quelques détails anatomiques animent le buste tubulaire. La sculpture pourrait constituer le sommet d'un bâton.
Patine sombre sèche, empreinte de résidus noirâtres localement agglomérés.
Fissures de dessication. Manques et érosions.
Sculptées pour la plupart sur commande passée par une famille, les statues Dogon peuvent aussi être l'objet de cultes de la part de toute la communauté lorsqu'elles commémorent, par exemple, la fondation du village. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues. Parallèlement à l'islam, les rites religieux dogon ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Cette tablette pourvue de rebords incurvés est surmontée d'une tête censée incarner un ancêtre communiquant avec les esprits tutélaires, "mvidye", intermédiaire entre le monde spirituel et les individus, pouvant également incarner des esprits de la nature chez les Luba du Kasaï. Les dessins, les couleurs et la disposition des incrustations du plateau sont liés à un proverbe ou un code mnémonique associés aux mythes, origines et préceptes de la royauté luba. Cet objet aux multiples interprétations permettait aux adeptes du Mbudye de transmettre lors de rituels codifiés, grâce à des récits et des chansons, la généalogie des héros fondateurs, l'histoire des migrations du clan, certains code du royaume, etc... H. sur socle : 37 ...

Collection art africain française.
Objet usuel de type mumuye consistant en un tablette à motif figuratif, formant support de divination. La tête offre les critères traditionnels mumuye : traits sommaires encadrés de larges oreilles saillantes. La face postérieure est érodée. La plaque est reliée par une cordelette de raphia à un stylet anthropomorphe.
Hauteur sur socle : 47 cm.
Fissures de dessication.

Les Mumuye sont une ethnie peu connue, on les estime à environ 400.000 individus. Les connaissances actuelles tendent à affirmer que ces statues avaient un rôle social très important au sein de la communauté et étaient utilisées dans la communication avec les morts et les esprits, la divination, à des fins curatives etc.. L'art Mumuye Joue un très grand ...

Collection art africain belge.
Attribut du nganga,, prêtre-devin, ce masque africain offre des pupilles évidées soulignant les capacités médiumniques que les Kongo pensaient favoriser grâce à la prise de substances hallucinogènes. Ce type de masques portaient le nom de ngobudi en référence à une chose effroyable, terrorisante. Patine mate abrasée, rehauts indigo, érosions.
Ces masques médiateurs, également présents dans les processus initiatiques, étaient utilisés par les féticheurs au cours de rituels de guérison. Parallèlement, ils servaient aussi à identifier les individus qui, par leurs agissements, pouvaient perturber l'harmonie de la communauté. Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo , s'installa dans une région à la croisée des ...

Ex-collection art africain suisse.
Ce masque africain constituait l'apanage du nganga, prêtre-devin. Ses capacités médiumniques, que les Kongo pensaient favoriser grâce à la prise de substances hallucinogènes, se révèlent par le regard aux pupilles évidées. Sa coiffure tribale est soulignée d'un bandeau tressé en coton rouge. Ce type de masques portaient le nom de ngobudi en référence à une chose effroyable, terrorisante. La surface croûteuse laisse apparaître des vestiges d'enduits polychromes blanc et rouge. Ces masques médiateurs, également présents dans les processus initiatiques, étaient utilisés par les féticheurs au cours de rituels de guérison. Parallèlement, ils servaient aussi à identifier les individus qui, par leurs agissements, pouvaient perturber l'harmonie de la ...

Collection art africain néerlandaise.
Statue africaine biteke (figure sculptée) incarnant un ancêtre du clan. Son buste évidé devait abriter la charge magique nommée " Bonga " ou encore "bilongo", laquelle était généralement fixée ou dissimulée par un textile. Ce symbolisme renvoie à la conviction Téké selon laquelle l'abdomen recèle la sagesse. Ces fétiches étaient disposés sur les autels des chefs.
Patine mate.
Etablis entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à ...

Les objets usuels dans l' art africain .
L'art tribal des Dan produit également des objets utilitaires et de prestige, dont les fameuses cuillères en bois sculpté, Wakemia , utilisées au cours de cérémonies festives, et accordées par les villageois à une femme particulièrement généreuse et hospitalière. La femme s'en servira pour servir le repas et la brandira joyeusement lors des "danses de la femme hospitalière". La cuillère offre souvent un manche anthropomorphe, dans ce cas un buste féminin prolongé de jambes fléchies, galbées. Le cuilleron est orné des scarifications corporelles traditionnelles. Patine noire satinée. Manque sur le pourtour.

Pour les Dan de Côte d'Ivoire, appelés également Yacouba, deux univers bien distincts s'opposent : celui du village, composé de ...

Les objets usuels dans l'art africain.
L'art tribal des dan produit également des objets d'usage quotidien, dont les fameuses cuillères en bois sculpté, Wakémia , utilisées au cours de cérémonies festives, et accordées par les villageois à une femme particulièrement généreuse et hospitalière. La femme s'en servira pour servir le repas et la brandira joyeusement lors des "danses de la femme hospitalière". Comme dans bien des cas, cette cuillère dispose d'un manche anthropomorphe, ici un visage rappelant le masque déanglé sur un long cou annelé. Le visage est délicatement ciselé, présentant dans les creux de faibles résidus d'onction de kaolin. La coiffe élégante se partage en deux coques sur lesquelles figurent les tresses. Des motifs géométriques à valeur décorative et nullement ...

Ex-collection art africain belge.
Nommé Kifwebe ou "masque de bois",( pluriel Bifwebe), le masque africain songye suscite un intense effet visuel. Le terme Kifwebe désigne le masque, la société des masques, et le porteur du masque appartenant à la société secrète masculine bwadi bwa kifwebe qui assurait le contrôle social. Manques et fissures de dessication, patine mate.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba, au Katanga et au Kasaï. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire d'ancêtres communs. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les sorciers et d'apporter des éclaircissements sur les causes des malheurs ...

Collection d' art africain française.
Bracelet de bras ou de cheville utilisé par les groupes Jonga et Hamba au Congo Kinshasa autour des années 50 pour le paiement de la dot. ( ""The Perfct Form" R. Ballarini, p. 291) Socle adapté sur demande.
En Afrique, avant la période coloniale, les paiements n'étaient jamais effectués en pièces de monnaies. Les transactions se faisaient au moyen de cauris, perles, bétail, noix de kola, mais aussi les métaux, dont le fer plus particulièrement. Ces monnaies primitives servaient lors d'échanges commerciaux, sociaux,pour les dots en particulier, mais pouvaient aussi constituer des objets de parade ou des armes de jet. En Sierra Léone, les marchandises étaient évaluées par rapport à des barres de fer nommées barriferri. En 1556 à Djenné ...

Ex-collection art africain française
C'est à l'occasion de palabres difficiles que ce type de masque africain sombre intervenait. Ce masque justicier dansait au cours de la danse ikwara. Le modelé particulièrement élaboré du visage confère à cette sculpture un réalisme raffiné. Le visage, coiffé d'une unique coque bombée prolongée de petites couettes, est mis en valeur grâce à une natte jugulaire. Patine sombre abrasée, subtils rehauts rougeâtres.
Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger") ,cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman. Les Punu ne ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain de Côte d'Ivoire et symbolisme animalier dans l'art africain. Cette sculpture met en scène un fin visage aux traits réalistes surmonté d'un volatile à la queue déployée. Un vif laquage polychrome agrémente la pièce. Légères abrasions éparses. Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire, sur les rives du Bandama, les Gouro sont organisés en lignages, et constituent les voisins occidentaux des Baoulé qui ont emprunté plusieurs caractéristiques de leurs créations. Animistes,ils utilisent depuis les années 50 une famille de masques associés à la danse Zaouli . En effet comme les masques africains Goli des Baoulé, l'ensemble des masques Guro, se rattachant aux génies de la nature, se décline en deux masques ...

Ex-collection d' art africain française.
Figure africaine relativement rare, dont les traits stylisés se dessinent en faible relief sur le plan oblique du visage, et dont les membres réduits se courbent en demi-cercle autour du buste concave propulsant l'ombilic. Des motifs en chevrons tapissent le visage et le buste. Patine granuleuse aux incrustations ocrées.
Les Tikar peuplent la partie occidentale du Cameroun central qui se situe au sein de la forêt dense secondaire de moyenne altitude, longeant le Mbam. Au sein de cet écotone, la "plaine tikar" (qui tire son nom de ses occupants) constitue une dépression qui s'adosse respectivement à l'ouest et au nord au massif du Mbam (et de ses affluents Mapé et Kim) et aux premiers contreforts du plateau de l'Adamaoua. La ...

Ex-collection d' art africain française.
Un masque africain aux joues pleines, larges paupières baissées, ailettes latérales évoquant des plumes, prolongé d'un bec incurvé, bifide. La mâchoire est articulée, fixée par des cordelettes. Patine bicolore, fissures minimes.
Les Ogoni vivent le long des côtes du Nigeria, près de l'embouchure de la Cross-River, au sud des Igbo et à l'Ouest des Ibibio. Leurs sculptures varient de village en village, mais sont principalement renommées pour leurs masques à mâchoire articulée comme certains masques Ekpo Ibibio. Leurs masques étaient généralement portés lors des funérailles, des festivités accompagnant les plantations et les récoltes, mais aussi plus récemment pour accueillir des invités de marque. Les manifestations acrobatiques ...

Collection d' art africain belge.
Ce masque africain est utilisé lors des rites d´initiation de la société Bwami. Celle-ci est ouverte aux hommes et aux femmes. Le passage d'un grade indiquait l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle. Patine bicolore abrasée. Résidus de kaolin. Eclats.
Hauteur sur socle : 49 cm.
Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode d'Ouganda au cours du XVIIe siècle, les Lega se sont installés sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en RDC. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à ...

Ex-collection art africain française.
Utilisées chez les Ashanti et les Fantis du Ghana, les statuettes-poupées africaines Akuaba (pluriel Akua'mma)constituent des amulettes utilisées par les femmes Ashanti pour favoriser la fécondité. Elles sont facilement identifiables grâce à leur apparence stylisée. Leur tête plane et circulaire dispose d'un haut front occupant la partie supérieure, les traits se dessinent généralement dans le tiers inférieur de la tête. Marque de beauté, le cou souvent annelé symbolise aussi la prospérité.
Patine noire, abrasions.
Portées dans le dos des femmes, ces statues s'accompagnent également de rites variés, tels l'ingestion d'une potion, ou la disposition de l'objet sur l'autel familial. Après la naissance de l'enfant, la ...

Collection art africain belge.
Boite circulaire réalisée en vannerie, disposant d'un couvercle qui s’emboîte. Le tressage dense, élaboré, reprend certains motifs géométriques empruntés aux scarifications, également visibles sur les textiles en raphia shoowa. Manque sur la bordure interne du couvercle.

Les Kuba sont réputés pour le raffinement des objets de prestige créés pour les membres des rangs élevés de leur société. Les Lélé vivent à l 'ouest du royaume kuba et partagent des spécificités culturelles communes avec les Bushoong du pays Kuba. Les deux groupes ornent leurs objets de prestige de motifs analogues.
La société kuba extrêmement organisée et hiérarchisée plaçait en son centre un roi ou nyim inspirant la statuaire de l'ethnie.
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Source : Kuba, ...

Ex-collection d' art africain belge.
Masque africain en version miniature, aménagé d'amples arcades percées d'orifices, lesquelles, selon certains auteurs, figureraient des cicatrices de variole. Tenus à la main, ou gardés comme talismans, ce type de masque réduit jouait son rôle au cours de rituels de circoncision et aux funérailles de notables. Patine noire satinée, abrasions minimes.
Hauteur sur socle : 21 cm.
Lulua est un terme générique, qui se réfère à un grand nombre de peuples hétérogènes qui peuplent la région près de la rivière Lulua, entre les rivières Kasaï et Sankuru. Le peuple Lulua a migré d'Afrique de l'Ouest au cours du 18ème siècle et s'est installé dans la partie sud de la République démocratique du Congo (ex-Zaïre). En 1875, le roi Lulua, ...

Ex-collection d' art africain française.
Les Matakam aussi appelés Mafa forment une population d'Afrique centrale, surtout présente à l'extrême nord du Cameroun, également au Nigeria.
En Afrique, avant la période coloniale, les paiements n'étaient jamais effectués en pièces de monnaies .Les transactions se faisaient au moyen de cauris, perles, bétail, noix de kola, mais aussi les métaux, dont le fer plus particulièrement. Ces monnaies primitives servaient lors d'échanges commerciaux, sociaux, pour les dots en particulier, mais pouvaient aussi constituer des objets de parade ou des armes de jet.

Collection d' art africain française.
Utilisée comme une amulette créditée de vertus apotropaïques, cette petite sculpture africaine en bronze constitue, pour les Sao, un talisman censé les protéger de la folie. Il est donc porté en permanence. Le génie qui possèderait le fou est représenté par le cavalier, le cheval figurant la victime. Ce cavalier coiffé d'un chèche chevauche un équidé qui constituait un rare attribut de prestige dans ces régions du Sahel.
Les Sao, ancêtres des Kotoko, étaient établis, entre le XIIe et le XIVe siècle dans une zone géographique s'étendant sur les frontières entre le Tchad, le nord Cameroun et le Nigeria. Ils se sont établis sur des collines , ce qui leur permettait de repousser les envahisseurs. Soumis aux assauts successifs de leurs ...